Человек как главная философская проблема

1. Человек как главная философская проблема

2.

План:
1. Религиозные, философские и естественнонаучные
теории происхождения человека.
2. Природа и сущность человека: человек, индивид,
личность, индивидуальность.
3. Бытие человека как особая тема в Европейской
философии.
2

3.

«Человек - часть природы»
«Человек –совершенно особый мир»
«Из человека можно лепить все, что угодно»
«Существование человека предопределено его
наследственным кодом»
«Поступки людей предопределяются
обстоятельствами»
«Причины поступков людей – проявление их
свободной воли»
3

4.

Человек велик – человек ничтожен.
Человек добр – человек зол.
Главное для человека исполнение его долга.
Главное для человека – это достижение личного
счастья.
Человека ждет великое будущее.
Гибель человечества не за горами.
Человечество пребывает в зрелом состоянии.
Человечество находиться в младенческом
возрасте.
4

5.

Философская антропологияучение о человеке
5

6.

Тотемы индейцев
Канады
Тотемизм - комплекс верований и обрядов первобытного общества,
связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно
родами) и. тотемами (на языке оджибве ототем — его род) — видами
животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными
предметами); каждый род носил имя своего тотема. Его нельзя было
убивать и употреблять в пищу.
6

7. Человек творение Бога – утверждают мировые религии.

7

8.

Дарвин Чарлз Роберт
(1809-1882),
английский естествоиспытатель,
создатель дарвинизма, иностранный член-корреспондент
Петербургской АН (1867).
В основном труде «Происхождение видов путем
естественного отбора» (1859) и в кн. «Происхождение
человека и половой отбор» (1871) обосновал гипотезу
происхождения человека от обезьяноподобного предка.
8

9. около 300 тысяч лет назад на Земле появились неандертальцы, которых сегодня относят к тому же биологическому виду, что и

современного человека.
9

10.

Труд, членораздельная речь, общение и нравственность
стали ведущими факторами становления человека.
10

11.

Природа человека - это стойкие, неизменные
и общие для всех людей анатомофизиологические черты, общие задатки и
свойства, отражающие его особенность как
живого существа: разумность, прямохождение, членораздельная речь, специфические
анализаторы, темперамент и т.д.
11

12. Соотношение биологического и социального.

Биологизаторская точка зрения –
подчеркивается значение природных,
врожденных качеств человека, его близость к
животному миру.
Социологизаторская точка зрения - качества
человека определяются социальной средой.
12

13.

Человек обладает природными способностями,
позволяющими ему реализовать себя как
социальное существо в современном мире.
Биологическая природа человека составляет
необходимую предпосылку формирования
человеческих качеств, которые становятся
действительными только под воздействием
социальных факторов.
13

14.

Человек, с момента рождения, является
индивидом, т.е. единичным природным
существом, носителем индивидуальносвоеобразных черт.
14

15.

Понятие «индивид» служит для
обозначения человека, как не похожего
на других, включенного в конкретные
социальные связи, мыслящего,
радующегося и страдающего.
Индивид - единичный представитель
человеческого рода.
15

16.

Личность 1) человек как субъект отношений и
сознательной деятельности.
2) Устойчивая система социально значимых черт,
характеризующих индивида как члена общества
или общности. Личность определяется системой
общественных отношений, культурой и
обусловлена также биологическими
особенностями.
Особенностью личности является высоко
развитое самосознание: личность контролирует
себя и свои поступки.
16

17.

Индивидуальность - совокупность черт,
отличающих данного индивида от всех
других, она отражает уникальный способ
её бытия, особенности ее поведения,
профессиональной деятельности и т.п.
17

18.

Индивидуальность – это самобытность
чувств, и особенности характера, и
оригинальность мышления.
Индивидуальность личности, ее конкретное
содержание обусловлено как той или иной
эпохой, так и саморазвитием человека.
18

19.

Человеком рождаются,
индивид воспитывается,
личностью становятся.
19

20.

«Человек – мера всех вещей»
Протагор
20