Similar presentations:
Культурное наследие христианской Руси
1.
Основы духовно-нравственнойкультуры народов России
Культурное наследие
христианской Руси
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Используярепродукцию картины
В. Васнецова, составь
рассказ
«Как проходил обряд
Крещения
Руси».
11.
12.
13.
14.
Обсудим вместе. Проанализируем текст. Выделимглавные мысли, сделаем вывод: что менялось в жизни
людей после принятия христианства.
Древняя Русь после принятия христианства
*Историки считают, что с принятием христианства
Древнерусское государство вступило в новый этап своего
развития. Вера помогала сплотить народы, проживавшие
на её территории. Православная церковь разъясняла
особенности новой религии, рассказывала о любви и
милосердии Бога. Она учила людей изживать обычаи,
которые оставались от язычества: кровную месть,
идолопоклонство. Священнослужители рассказывали о
необходимости уважать старших, беречь семью, честно
трудиться. Христианство помогло объединить не только
славянские, но и неславянские племена.
15.
*Христианская вера и
образование в Древней Руси
*
Принятие на Руси христианства положительно
повлияло на
распространение образования. Великий князь
Владимир. Икона
Конечно, нельзя сравнивать Грамотного человека X–XI веков
с современным. Слишком большие знания и опыт
накопило человечество за прошедшие века. Но грамотный
человек, живший в Древней Руси в XI веке, знал многое из
того, что было в письменной и книжной культуре Восточной
Европы, Византии. Выделим наиболее
важные исторические свидетельства того, какие события
происходили в это
время и как они повлияли на развитие образования в Древней
Руси.
16. Христианская вера и образование в Древней Руси.
Принятие на Руси христианства положительноповлияло на распространение образования.
Конечно, нельзя сравнить грамотного человека
10-11 века с современным. Слишком большие знания
и опыт накопило человечество за прошедшие века.
Но грамотный человек, живший в Древней Руси в 11
веке, знал многое из того, что было в письменной и
книжной культуре Восточной Европы и Византии.
17.
*Свидетельство первое.*Во времена великого князя
Владимира (Х век) входит
в употребление славянская
письменность, которую
создали веком раньше
братья-монахи Кирилл и
Мефодий. Появились
первые переводы книг с
греческого языка на
славянский.
Кирилл и
Мефодий
18.
Кирилл и Мефодий - святые, равноапостольные, славянскиепросветители, создатели славянской азбуки, проповедники
христианства, первые переводчики богослужебных книг с
греческого на славянский язык.
19.
*Кирилл и Мефодий*Имя:Кирилл и Мефодий ( Константин и Михаил )
*Место рождения: Салоники, Греция
*Деятельность: создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка, христианские проповедники
*Теги: создатель, проповедник, азбука
*Семейное положение: не были женаты
20.
21.
22.
Кирилл и Мефодий встречаются сославянским народом
23.
Азбука Кирилла и МефодияВремя создания славянской азбуки 862 или 863 год.
Это событие произошло до принятия христианства
24.
Кириллица и глаголица25.
Святые Кирилл и Мефодий. Миниатюра изРадзивилловской летописи, 15 век
26.
* Икона Кирилла и Мефодия27.
*28.
Кирилл и Мефодий29.
Памятник Кириллу и Мефодию30.
Храм Кирилла и Мефодия вСаратове
31.
*Свидетельство второе* Князь Владимир хорошо
понимал, что для
распространения веры среди
народа нужны были учёные
люди и школы для их
подготовки. Поэтому он
издал указ, в котором
говорилось: «Начаша от
отцов и матерей взимати
младые дети и давати в
училище учитися грамоте».
Древние летописи
свидетельствовали о том,
что таких «книжных
училищ» было множество.
Великий князь
Владимир. Икона
32.
*Свидетельство третье*Центрами образования на
Руси были монастыри. При
них открывали школы, куда
шли учиться грамоте дети
окрестных сёл.
33.
*Свидетельство четвёртое*С XI века в богатых семьях
стали учить не только
мальчиков, но и девочек.
Сестра Владимира Мономаха
Анна, основательница женского
монастыря, создала школу для
обучения девочек.
34.
*Свидетельство пятое* В Х–XI веках в крупных городах
появляются библиотеки, которые
сыграли большую роль в просвещении
народа. Первые такие библиотеки
открывались при монастырях. В них
работали летописцы, переписывались
книги
35.
*Труды великого князя Владимира иего верных сподвижников дали свои
результаты: христианство быстро
распространялось. Принятие
христианства положительно
повлияло на распространение
образования. В монастырях шла
напряжённая работа по
переписыванию книг.
*Значительно возросло количество
грамотных людей.
36.
*КартинаВаснецова
«НесторЛетописец»
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
Когда Стефан умер, зыряне горько оплакивали кончину своегопросветителя.
44.
Стефан Пермский. Альбом изображений святых икониздания хромолитографии Е.И.Фесенко в Одессе.
Конец XIX-го века
45.
Церковь, основанная Стефаном Пермским вУсть-Выме
46. «Рубить повсюду церкви»
После принятия христианства повелел великийкнязь Владимир, как сказано в летописи, «рубить
повсюду церкви и ставить их по тем местам, где
раньше стояли кумиры».
47.
48.
49.
50.
Мозаика – картины из вдавленных в сыруюштукатурку разноцветных стекляных
камушков ( смальты)
Фрески – роспись водяными красками по
сырой штукатурке
Иконопись – изображение Бога, Богородицы ,
святых апостолов
51.
52.
53.
Киево-Печерский монастырь54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
*Просвещение Руси при Ярославе Мудром.62.
*Князь Владимир распахал и умягчил сердца людей,просветил их крещением, сын его Ярослав насеял их
книжными словами, а мы теперь пожинаем,
принимая учение книжное».
63.
*64.
* «Любил Ярослав книги, читая их часто и ночью и днём.И собрал писцов многих, и переводили они с греческого
на славянский язык. И списали они книг множество,
ими же поучаются верные люди и наслаждаются
учением божественным. Будто кто-то землю вспахал, а
другой засеял, иные же пожинают и едят пищу
неоскудеющую, так и Ярослав. Отец его, Владимир,
землю вспахал и размягчил, то есть крещением
просветил, Ярослав же засеял книжными словами
сердца верных людей, а мы пожинаем, ученье принимая
книжное.
*Велика ведь польза
от учения
книжного:
книгами в
* Прочитай
отрывок
из летописи,
наставляемы и поучаемы
на путь
покаянья, ибо
слов
котором
рассказывается
о от
князе
книжных обретаем мудрость и воздержанье. Велика
Ярославе
Мудром.
Выделивглавную
есть мудрость.
Если прилежно
поищешь
книгах
мудрости, то найдёшь великую
пользуэтого
душе текста
своей».
мысль
.
65.
*Книги - это «реки, способныенапоить мудростью»
*
Ярослав Мудрый
66.
67.
68.
69.
70.
*Просвещение при Ярославе Мудром осуществляетсячерез:
*повсеместное распространение христианства,
*- переписывание и перевод книг,
*- систематическое ведение летописи;
*- обучение священниками детей грамоте;
*- создание новых школ (в Новгороде былы
открыта школа для 300 детей старост
священников);
*- открытие духовного училища в Новгороде.
*
и
71.
Важным значение для развитиягосударства стало принятие свода законов
«Русская правда».
«Русская Правда» - это древнейший
памятник славянского права. Термин
«правда», часто встречающийся в
древнерусских источниках, означает правовые
нормы, на основании которых вершился суд
(отсюда выражения «судить право» или
«судить в правду», то есть объективно,
справедливо).