Similar presentations:
Сознание как философская проблема
1. Лекция №10
Тема:«Сознание как
философская
проблема»
2. ПЛАН
Проблемасознания в
историко-философской
традиции.
Природа сознания, его
сущность и структура.
3. Основные понятия темы:
Душа,сознание,
самосознание,
подсознание
знание,
идеальное,
Отражение, отображение
4. Проблемы сознания
Первый аспект.Как возникает сознание?
Присуще ли оно только человеку?
Если да, то как оно возникает у каждого
человеческого индивида и как оно возникло
впервые у человеческого рода, у первых
людей, чтобы передаться от них потом всем
людям?
Существует ли высшее сознание — Мировой
дух, который творит сознательные души,
являет себя в них? Проблема!!!
5. Проблемы сознания
Второй аспект.Где существует сознание?
Имеет ли оно пространственные характеристики, уместно ли вообще связывать сознание с протяженностью?
Как непротяженное сознание связано с
пространственно-локализованньм
человеком?
6. Проблема сознания – это проблема духовного субъективного бытия человека!
Человек – это высшая ступень живыхорганизмов на земле, обладающих
Разумом; субъект общественноисторической деятельности и культуры.
Науки о человеке: психология,
физиология, биофизика, психиатрия,
философия – проблема природы и
свойств сознания!.
7. Сознание – это атрибут Человека
Сознание –высшая формапсихической активности человека
как социального существа, весь
духовный мир, психика человека
(в широком значени);
– высшая форма духовности –
разум, мышление (в более узком
8. Синонимы слова «сознание» в истории философии
«дух»,«душа»
«ум», «разум»,
«мышление»,
«сознание»
9. Представления о сознании
Античная философия: сознание – невещественный феномен и мысль о сознании былаобличина в форму размышления о ДУШЕ.
Натурфилософия: ДУША - порождение
материальных стихий - воды, воздуха, огня
или движение мельчайших атомов.
По Гераклиту душа – Психея связана с
огнем, всемирным РАЗУМОМ – ЛОГОСОМ,
выступала в качестве первоначала мира.
10. Представления о сознании
Сократ и Платон понимают душу как нечтоидеальное.
Душа и тело – это две субстанции, где душа
отдельного человека есть отражение мировой
души. Платон рассматривает сознание как
самосознание, где сущность мира идей
отражается в акте рефлексии.
1 свойство сознания - рефлексивность
(лат. отражение) – это отвлеченное знание,
размышление, противоречивый анализ собственного психического сознания-самосознание.
11. Представления о сознании
Аристотель: душа и тело связаны друг сдругом так же как форма и содержание. Душа
выступает организующим началом,
определяет содержание человеческой жизни.
От уровня развития души зависит образ
жизни человека.
Духовная деятельность людей
основывается на ощущениях и
представлениях, знаниях и памяти, желаниях
и воле.
12. Представления о сознании
Средневековье определяет человекакак существо духовное.
Августин Аврелий: человеческое сознание
толкуется как “душа”, в которой вера должна
совмещаться с аргументами ума, но познание
Бога является иррациональным.
2 св-во – интенциональность - обозначает
особую направленность сознания на мир бытия,
которая обеспечивается волей. Воля выступает
связующим звеном между Богом и человеком.
Интенция – это волевая направленность в отличии
от непроизвольного понимания.
13. Представления о сознании
Эпоха Возрождения: Дж. Бруно толкуетдушу как свойство мира, которое восходит к
Мыслящему духу. Мировая душа, по Бруно,
находится не вне границ мира, а в нем самом
как его собственная внутренняя форма.
Новое время: сознание рассматривается в
качестве инструмента освоения и познания
мира и впервые становится предметом
научного познания.
14. Представления о сознании
Фрэнсис Бэкон – сознание как способпознания мира, выделял три способности
сознания: память, воображение и рассудок.
По Р. Декарту, все должно пройти проверку
разумом, все должно быть обосновано, даже
то, чему мы привычно доверяем.
3 свойство - операциональность сознания
- способность объяснить причинно – следственные связи явлений и обращаться к опыту и
практике.
15. Представления о сознании
Французское Просвещение: сознаниерассматривается как функция мозга, как
высшая форма отражения мира, как
активный фактор жизнедеятельности
человека. И. Фихте.
Творческий потенциал сознания
разрабатывают Ф. Шеллинг и Г. Гегель это способности сознания не только отражать
мир, но и творить новый мир в формах
инобытия Абсолютной идеи.
16. Представления о сознании
По И.Канту, сознание каждого человекаавтономно. Эта суверенность сознания есть
условие, которое обеспечивает эвристический потенциал сознания, его способность
познать и объяснить мир.
5 свойство. Эвристичность - способность радоваться и удивляться тому,
что Человек открывает МИР. Открытие
Архимеда: "Всякое тело при погружении в
жидкость теряет в своем весе столько,
сколько весит вытесненная им жидкость".
17. Представления о сознании
По Гегелю, сознание есть состояние духа,который проходит свое становление и
развитие в диапазоне от нулевой отметки до
абсолютного самовыражения и
самосознания.
4 свойство - активность сознания, оно
способно творить, предвидеть, преобразовывать формы идеальных образов, ставить
цели, абстрагироваться, обобщать
информацию, самоосозновать, выделять
себя как субъект.
18. Представления о сознании
Марксизм. К. Маркс добавляет6 свойство - «практика» сознания,
способность человека к проективной
деятельности - в основе
целепологание.
Практика выявила социально-историческую
природу сознания, высветила целый ряд
взаимосвязанного и структурно
организованного бытия человека.
19. Представления о сознании
Современная философия7 свойство - Эксцентричность (австр.
псих. Хельмут Плеснер), т.е.«вечная»
неудовлетворенность человека своим
бытием.
Арнольд Ге́лен Человек есть«существо
недостаточное» (в отличие от животного) Он
не может выжить в природной среде, у него
редуцированы инстинкты. Ч. создает
культуру, как средство собственного
выживания.
20. Вывод
1. Сознание человека «вещь»нематериальная, по-прежнему
неуловимая и продолжает хранить
тайну своего бытия. Раскрывается
сознание через цепочку абстракций и
понятий: рефлексия, интенциональность, операциональность, эвристическая и творческая активность, а
также практика сознания.
21. Вывод
2. Сознание отражает бытиечеловека в мире, процесс
взаимосвязи и взаимодействия
его с реальностью, является
атрибутом человеческой
жизнедеятельности и функционирует
на базе общественно-исторической и
социокультурной практики.
22. Природа сознания
В объективном идеализме обосновывается положение о существовании универсального духовногоначала, надындивидуального
сознания, которое является первоосновой
всего существующего:
мир идей/эйдосов Платона,
мировой разум Абсолют Гегеля,
мировая воля Шопенгауэра и т.д.
23. Природа сознания
В субъективном идеализме (Беркли,Юм, Фихте, неопозитивисты) духовное
начало трактуется как психологическая
деятельность индивида, которая
рассматривается как единственная
реальность.
Отрицается наличие какой либо
реальности вне сознания субъекта либо
рассматривает её как нечто полностью
определяемое его активностью.
24. Природа сознания
Гилозои́ зм (греч. ὕλη — материя и ζωή —жизнь) — представление о том, что вся
материя является одушевлённой, или сама
по себе, или путём участия в функционировании Мировой души, или каким-либо
похожим образом. «Пластическая
природа» — бессознательная, бестелесная
субстанция управляет и организует
материю.
Немецкие философы: Ралф Кедвортс,
Генри Мор
25. Природа сознания
Вульгарный материализм / серединаXIX в. немецкие философы Фогт,
Бюхнер, Молешот
Сознание, мысль «выделяется» мозгом
точно так, как желчь выделяется печенью
или моча почками.
Климат, пища и т. п., по их мнению,
непосредственно определяют образ
мышления человека.
26. Природа сознания
Диалектический материализм даетестественное объяснение происхождению и
сущности сознания и выдвигает положение
о зависимости сознания от материи.
Сознание – это продукт деятельности
материального органа мысли – мозга,
функция мозга, направленная на целеустремленное отражение окружающей
действительности и творческое
формирование идеальных объектов,
аналогов которых нет в природе.
27. В основе понимания сущности сознания лежат две теории –
Теория отражения и теориясоциализации
Отражение — это такое взаимодействие
при котором объекты и системы, оставляют
следы и особенности одного объекта на
другой.
Неживая природа - физико-химическое
отражение. Живая природа - отражение
раздражимость (только одноклеточные; все
живые организмы - присущи органы чувств.
28. Общество – ЧЕЛОВЕК: форма отражения – сознание
Развитие головного мозга как специальногоаппарата снятия и переработки
информации и образование центральной
нервной системы - новое качество
биологического отражения. Оно
принимает форму психики. Эволюция
нервной системы привела к формированию
ощущения и возникновению двух подсистем
— аффекторной (воспринимающей) и
эффекторной (исполнительной).
29. Учение И.П. Павлова о 2-ух сигнальных системах
Сигнальной системой называютсовокупность процессов в нервной системе,
которые осуществляют восприятие, анализ
информации и ответную реакцию
организма.
1-ая СС - деятельность коры головного мозга,
которая связана с восприятием через рецепторы
непосредственных раздражителей (сигналов) внешней
среды, например, световых, тепловых, болевых и т. д. Она
является основой для выработки условных рефлексов и
свойственна как животным, так и человеку.
30. Учение И.П. Павлова о 2-ух сигнальных системах
Вторая сигнальная система связана сфункцией речи, со словом, слышимым
или видимым (письменная речь).
Слово, по И. П. Павлову, является
сигналом для работы первой сигнальной
системы («сигнал сигналов»). Например,
действия человека будут одинаковыми на
слово «пожар» и действительно
наблюдаемый (зрительное раздражение) им
пожар.
31.
Психика высшихживотных
Наличие 1-ой
сигнальной системы
(Реакция на
непосредственный
раздражитель)
Конкретное,
наглядно-образное
мышление
Сознание
человека
Наличие 1-ой и 2-ой
сигнальных систем
(Реакция на
непосредственный
раздражитель +
реакция на слово,
заменяющее
предмет)
Абстрактное
мышление
32.
Психика высшихживотных
Сознание
человека
Не обладают
языком, речью
Обладает языком,
речью
Пассивная форма
отражения,
направленная на
приспособление к
окружающей среде
Активная форма
отражения,
направленная на
изменение
окружающей среды
и самого человека.
33. Учение И.П. Павлова о 2-ух сигнальных системах
1-ая сигнальная система формируетконкретно чувственное восприятие
окружающего мира и состояние самого
организма – ОТРАЖАЕТ мир.
2-ая сигнальная система обеспечивает
абстрактно-обобщенное восприятие
внешнего мира в виде понятий,
суждений, умозаключений –
ОТОБРАЖАЕТ отраженный мир.
34. Теория социализации – созна-ние как результат трудовой деятельности
Теория социализации – сознание как результат трудовойдеятельности
В процессе трудовой (целесообразной)
деятельности и в общении человек создает
идеальные отраженные ОБРАЗЫ,
хранит их в ПАМЯТИ и передает их
содержание через язык, речь,
письменность из поколения в
поколение.
Формируется индивидуальное и
общественнок сознвние.
35. Структура психики человека/ сущностные силы человека
Память - это способность человекасохранять и воспроизводить опыт своей
деятельности.
Память упорядочивает информацию и
хранит ее до востребования, что расширяет
поле личного опыта за счет включения
информации чужого опыта.
Особое место занимает память
прошлых поколений – родовая память.
36. Структура психики человека/ сущностные силы человека
Эмоционально-чувственныйкомпонент
Эмоции – психическая реакция личности
на событие, отношение или явление;
Чувства – это переживаемые человеком
радость и печаль, любовь и ненависть,
страдание и сострадание, возникающие
на основе эмоций.
37. Структура психики человека/ сущностные силы человека
Воля - феномен регуляции субъектомсвоей деятельности и поведения,
обеспечивающий формирование
целей и концентрацию внутренних
усилий на их достижение.
Воля выступает на уровне психики
системой обеспечения цели.
38. Структура психики человека по З. Фрейду
39. «Психическое " и "сознательное" — понятия неидентичные
«Психическое " и"сознательное" — понятия
неидентичные
В психике человека наличествуют
интенсивные скрытые представления,
присутствие которых человек не замечает
и не осознает, но они проявляются в
оговорках, ошибках памяти и речи,
забывании имен и т.д.
В сознании присутствуют как психические
скрытые, так и рационально сформированные, так и трансцендентальные.
40. Онтологическая структура сознания
Надсознание/неосознанное «ОНО»архетипы бессознательного - выход за
пределы «чистого» сознания.
Бессознательное /неосознанное -"кипящий
котел" инстинктов, аффектов, базальных
(врожденных) эмоций, влечений, на основе
которых формируются разрозненные группы
эмоциональных переживаний и даже
целостные их группы - комплексы.
З.Фрейд, К. Юнг
41. Онтологическая структура сознания
Осознание - «Я» устойчивое знание сопределенной мерой обоснованности и
доказательности. РАССУДОК И РАЗУМ
Рассу́док — часть мыслящего сознания, способного логически осмыслять действительность, способность составлять суждения.
РАЗУМ – творческая познавательная
деятельность, способность делать
умозаключения.
42. Осознание -
Осознание Рассудок и Разум - две основныестадии познания: на первой объекты
раскладываются на составные части,
стороны, моменты для их детального
освоения; на второй они объединяются, систематизируют на основе
определенного принципа.
Аристотель, Р. Декарт, И.Кант,
Г.Гегель
43. Онтологическая структура сознания
Самосознание направлено на самоанализ исамопознание - способ взглянуть на себя
«извне», со стороны..
Высшая форма самосознания –
рефлексия- СВЕРХ «Я». Система "СверхЯ" формируется под влиянием социальной
среды и запретов. Принимая на себя функции
нравственного сознания, она оценивает все
поступки и душевные акты личности с
точки зрения "добра" и "зла«, совести.
44. Функциональная структура сознания
1. Когнитивная сфера сознания - это областьпроизводства знания и ответа на вопрос, что есть
что.
2. Мотивационная сфера сознания — это область
определения ценностных ориентиров и поиска
ответа на вопрос, во имя чего, для каких целей.
3. Нормативная сфера сознания — это область
проектирования отношения к миру на основе
знания и ценностных ориентиров, ответа на
вопрос, как, каким образом.
45. Сущностью сознания является
целенаправленное отражениевнешнего мира, предварительное
мысленное построение действительности
и предвидение результатов деятельности
людей.
Философский подход дает интегральное
представление о сознании.
46. Функции сознания
познавательнаярегулятивная
аксиологическая
оценочно-ориентационная
целеполагающая
47. Вывод
Сознание - активно, динамично,подвижно, изменчиво. Сознание
никогда не существует в «чистом
виде», само по себе, изолированно от
его конкретного носителя. Эта
«субъектность сознания» отражается
формулой: «Сознание — есть
субъективный образ объективною
мира».
48. Вывод
Важнейшей особенностью сознания,является тесная связь
индивидуального сознания с
общественным. Эта связь
осуществляется через язык и речь,
которые в своем содержании
воплощают весь опыт человеческой
культуры.