Вопросы защиты Отечества никогда не были чужды обществу, государству и Русской Православной Церкви.
История русского христолюбивого воинства восходит ко времени Крещения Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир
С.Н. Булгаков писал: «Русское войско держалось двумя силами: железной дисциплиной, без которой не может существовать никакая
Митрополитом Филаретом Московским в свое время были сказаны замечательные слова: "Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества,
Наши воины всегда шли в бой воодушевленными. Православие и Русская Православная Вера сформулировали высшую идею и высший смысл
Сформулированный Святым Благоверным Великим князем Александром Невским, на основе библейского смысла, девиз: «Не в силе Бог, а
Послания архимандрита Дионисия и келаря Авраамия, расходившиеся из Троицкого монастыря, подняли нижегородцев под руководством
«Сила его христианского духа проявилась не только славными победами в боях за Отечество, но и в великом милосердии, которому
Православная патриотическая идея была главной в Манифесте Императора Александра I по случаю вторжения наполеоновских войск в
"Всякий солдат, правильно понимающий свой долг  службы перед Царем и Родиной, должен считать для себя счастьем умереть в бою во
Ордена св. апостола Андрея Первозванного и св. Георгия Победоносца
Полные кавалеры ордена св. Георгия Победоносца
Народная мудрость казачества: «Где вера – там и Родина», «Где Бог – там и правда».
Память о доблести казаков до сих пор жива у народов, защищенных казаками. В этих войнах казачество проявило себя как защитник
М.И.Платов – выдающийся полководец, атаман православного русского казачества.
«В окопах неверующих нет». Советские воины под Сталинградом и Москвой
Активное взаимодействие Министерства обороны с Московским патриархатом началось в начале 90-х годов.
5.07M
Categories: historyhistory religionreligion

Вопросы защиты Отечества никогда не были чужды обществу, государству и Русской Православной Церкви

1. Вопросы защиты Отечества никогда не были чужды обществу, государству и Русской Православной Церкви.

1

2.

В Евангелии от
Матфея сказано:
«Также услышите о
войнах и военных
слухах. Смотрите не
ужасайтесь; ибо
надлежит всему тому
быть»
(Мф. 24, 6).
2

3. История русского христолюбивого воинства восходит ко времени Крещения Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир

крестился в греческом городе Корсуне в 988 г.
Вместе с ним крестилась его дружина
3

4.

. «Войско готово.
Иди, и ты победишь», —
молвил отец Сергий и
вручил Димитрию икону
Божией Матери.
4

5.

Помимо
благословения
преподобный
Сергий
Радонежский
послал с
князем
двух своих
иноков —
Пересвета и
Ослябю.
5

6. С.Н. Булгаков писал: «Русское войско держалось двумя силами: железной дисциплиной, без которой не может существовать никакая

армия, да верой.
6

7. Митрополитом Филаретом Московским в свое время были сказаны замечательные слова: "Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества,

Митрополитом Филаретом Московским в свое время
были сказаны замечательные слова:
"Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества,
гнушайся врагами Божьими".
7

8. Наши воины всегда шли в бой воодушевленными. Православие и Русская Православная Вера сформулировали высшую идею и высший смысл

ратного служения и
подвига, «За Русь Святую! За Веру
Православную!»
8

9. Сформулированный Святым Благоверным Великим князем Александром Невским, на основе библейского смысла, девиз: «Не в силе Бог, а

в правде!», на
многие века стал ведущим для
российского воинства.
9

10. Послания архимандрита Дионисия и келаря Авраамия, расходившиеся из Троицкого монастыря, подняли нижегородцев под руководством

их старосты,
Кузьмы Минина.
10

11.

«Чудо,
богатыри!
Бог нас водит: Он нам
Генерал!»
11

12. «Сила его христианского духа проявилась не только славными победами в боях за Отечество, но и в великом милосердии, которому

изумлялся даже побеждённый им неприятель…
милосердие адмирала Феодора Ушакова покрывало всех».
12

13. Православная патриотическая идея была главной в Манифесте Императора Александра I по случаю вторжения наполеоновских войск в

Россию. Простое
и ясное обращение к Богу и правде Его,
этой главной идее для русских людей не
могло не найти отклика в их сердце и
душе, сплотило и воодушевило их на
борьбу с французскими захватчиками
13

14. "Всякий солдат, правильно понимающий свой долг  службы перед Царем и Родиной, должен считать для себя счастьем умереть в бою во

"Всякий солдат, правильно понимающий свой долг службы
перед Царем и Родиной, должен считать для себя счастьем
умереть в бою во славу русского оружия. Церковь и
благодарное Отечество не забудут его. Первая будет
вспоминать в своих молитвах, а второе
позаботится о его семье".
14

15.

Особую роль играл
Ритуал принятия
присяги.
Нарушение присяги
считалось
большим грехом перед
Богом и людьми.
15

16. Ордена св. апостола Андрея Первозванного и св. Георгия Победоносца

16

17. Полные кавалеры ордена св. Георгия Победоносца

17

18.

Русско-японская
война была
непопулярна, ее лозунги и
перспективы были чужды
сознанию народа,
воспитанного в вере, а не в
духе агрессивной политики.
Но несмотря на неудачный
ее ход, "ни у кого в армии
не было мысли бросить
войну и помириться";
напротив, все
переносили, прибавляя про
себя: "Авось перетерпим,
авось Господь поможет,
и мы победим".
18

19. Народная мудрость казачества: «Где вера – там и Родина», «Где Бог – там и правда».

19

20. Память о доблести казаков до сих пор жива у народов, защищенных казаками. В этих войнах казачество проявило себя как защитник

христианства и православия только сейчас уже от лица
Российской Империи.
Казаки всегда были и остаются верными слугами Бога и Отечества.
20

21.

«Уважаемые казаки и
казачки, дорогие
братья и сестры!
Русская православная
церковь, как и вся
Россия, с надеждой
смотрит ныне на
возрождение
казачества, веря в то,
что возрождается не
только форма, но и
духовная основа
«православного
рыцарства».
(Алексий II)
21

22. М.И.Платов – выдающийся полководец, атаман православного русского казачества.

22

23. «В окопах неверующих нет». Советские воины под Сталинградом и Москвой

23

24.

Послушай, Бог... Еще
Ни разу в жизни
С Тобою не говорил я,
но сегодня
Мне хочется
приветствовать Тебя.
Ты знаешь, с детских
лет мне говорили,
Что нет Тебя. И я,
дурак, поверил.
Твоих я никогда не
созерцал творений.
И вот сегодня ночью я
смотрел
Из кратера, что
выбила граната,
На небо звездное, что
было надо мной.
Я понял вдруг,
любуясь мирозданьем,
Каким жестоким
может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь
ли Ты мне руку,
Но я Тебе скажу, и Ты
меня поймешь…
(А. Зацепа.)
24

25. Активное взаимодействие Министерства обороны с Московским патриархатом началось в начале 90-х годов.

25

26.

26

27.

27
English     Русский Rules