Немецкая классическая философия и её значение

1. Немецкая классическая философия

НЕМЕЦКАЯ
КЛАССИЧЕСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ

2. Немецких философов отличают следующие принципы:

НЕМЕЦКИХ ФИЛОСОФОВ ОТЛИЧАЮТ
СЛЕДУЮЩИЕ ПРИНЦИПЫ:
1.
Понимание роли философии как критической рефлексии по
отношению к человеческой жизнедеятельности.
2.
Мысль оформилась в специальную систему дисциплин, идей и
понятий, высоко профессиональную и крайне абстрактную.
3.
Немецкая классическая философия проложила путь
диалектическому методу мышления, разработала целостную
диалектическую концепцию развития.
4.
К истории и ее пониманию прилагаются рациональные мерки и
критерии, считается возможным выделить некоторые
закономерности истории.
5.
Немецкая классика сосредоточена вокруг принципа свободы и
других гуманистических ценностей.

3. Иммануил Кант (1724-1804 гг.)

ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804 ГГ.)
Онтология –
учение о Бытии и
его формах
Два мира:
Действительный
(ноуменальный или
мир «вещей – в –
себе»)
Мир видимости
(феноменальный
мир, или мир
явлений)
Дуалист по
отношению к
основному вопросу
философии.
Гносеология –
учение о
познании
Перенес акцент с
познаваемой вещи
на познавательные
способности
человека.
Действительный
мир –
непознаваем
(агностицизм). Мы
познаем лишь мир
видимости.
Пространство,
время, качество,
количество – это
категории, которые
принадлежать
только нашему
рассудку. Мы
можем познать
лишь то, что
поддается
описанию при
помощи этих
категорий,
т.е.явления.
Философская
антропология –
учение о Человеке
Социальная
философия –
учение об
Обществе
Аксиология –
учение о
Ценностях
Нравственный
закон
(«категорический
императив»),
согласно которому
только те поступки,
которые
соответствуют
императиву,
моральны
и
достойны человека.
Бог, душа – понятия
трансцендентные,
т.е. запредельные.
Поэтому
существование Бога
не
может
быть
логически доказано.
Моральное
поведение
подразумевает
вознаграждение,
поэтому
справедливость
требует того, что Бог
существовал.

4. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.)

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ
(1770-1831 ГГ.)
Онтология –
учение о Бытии
и его формах
Один мир:
Мир Абсолютной
идеи,
объединяющий все
сущее, который
схож с понятием
Бога. Сама идея (в
отличие от Бога
мировых религий),
не обладает
сознанием,
личностью, а
обретает их только
через человека).
Абсолютная идея
творит из себя
природу, а затем и
человечество.
Идеалист по
отношению к
основному вопросу
философии.
Гносеология –
учение о
познании
Абсолютная идея
познает себя
познает себя через
духовную культуру
человека, которая
проявляется в 3-х
формах:
субъективный дух
(душа, сознание,
личность);
объективный дух
(право, мораль,
нравственность;
абсолютный дух
(искусство, религия,
философия –
высшая ступень
познания, в которой
идея возвращается
к себе и познает
саму себя)
Философская
антропология –
учение о
Человеке
Социальная философия
– учение об Обществе
Развитие мира и
человечества – это
развитие абсолютной идеи.
Движущая сила развития
– противоречие.
Развитие проходит по
схеме: утверждение
(тезис), отрицание этого
утверждения (антитезис),
отрицание отрицания , т.е.
снятие
противоположностей
(синтез).
Три закона
диалектического развития:
1. переход количественных
изменений в
качественные;
2. закон единства и
борьбы
противоположностей;
3. закон отрицания
отрицания
Аксиология –
учение о
Ценностях

5. Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872 гг.)

ЛЮДВИГ АНДРЕАС ФЕЙЕРБАХ
(1804-1872 ГГ.)
Онтология –
учение о Бытии и
его формах
Гносеология –
учение о
познании
Философская
антропология –
учение о Человеке
Б ытие первично,
мышление вторично.
Чувственный опыт –
источник познания.
Абстрактное
мышление свойство
человека, которое
развивается в
обществе, в
культуре.
Содержание
сознания – знание,
мышление – способ
достижения
истинного знания о
бытие. Критерий
истинности –
соответствие знания
свойствам и
законам природного
мира и бытия.
Человек – природное
существо.
Природа объективна,
вечна, несотворима.
Пространство и
время – атрибуты
материи.
Материя
предшествует
появлению времени
и пространства, они
не могут
существовать без
материи.
Материалист по
отношению к
основному вопросу
философии.
Источник тела и духа
один природа,
материя. Откуда
орган, то есть тело,
оттуда и его функция,
то есть дух.
Сущность человека в
реальной целостности
Социальная
философия –
учение об
Обществе
Аксиология –
учение о
Ценностях

6. ЗНАЧЕНИЕ Немецкой классической философии

ЗНАЧЕНИЕ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ
Немецкая философия XIX века — это уникальное явление мировой философии.
Особенность немецкой философии в том, что за чуть более чем 100 лет ей
удалось:
глубоко исследовать проблемы, веками мучающие человечество, и прийти к
таким выводам, которые определили все будущее развитие философии;
совместить в себе почти все известные в тот период философские
направления — от субъективного идеализма до вульгарного материализма и
иррационализма;
открыть десятки имен выдающихся философов, которые вошли в «золотой
фонд» мировой философии (Кант, Фихте, Гегель, Маркс, Энгельс, Шопенгауэр,
Ницше и др.).
Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что
позволяет говорить о ней как о целостном явлении: она повернула внимание
философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к
исследованию человеческой сущности, особое внимание уделила проблеме
развития, значительно обогатила логико-теоретический аппарат философии и
взглянула на историю как целостный процесс.