Similar presentations:
Содержание и форма литературного произведения
1. Содержание и форма литературного произведения
2. В основу структуры литературных произведений
››
›
литературоведы
сегодня кладут
разные понятия.
Ведутся споры.
Многие концепции
взаимоисключают
друг друга.
2
3. Наиболее устойчивым является понятийная пара
СодержаниеФорма
3
4. Аристотель («Поэтика») разграничивал в произведениях
«что»предмет
подражания
«как»
средства
подражания
4
5. В XIX веке
›понятия
формы и
содержания
были
обоснованы
Гегелем.
5
6. В XX веке
›неоднократно
оспаривали
применимость
терминов
«форма» и
«содержание» к
художественным
произведениям.
6
7. В наше время
›эта понятийная
пара неизменно
присутствует в
теоретиколитературных
трудах.
7
8. Представители формальной школы утверждали:
понятие«содержания» для
литературоведения
излишне
«форму» нужно
сопоставлять с
жизненным
материалом, который
художественно
нейтрален.
8
9. Ю.Н. Тынянов:
«Форма – содержание = стакан –вино.
›
Но все пространственные
аналогии, применяемые к
понятию формы, важны тем,
что только притворяются
аналогиями:
›
на самом же деле в понятие
формы неизменно
подсовывается при этом
статический признак, тесно
связанный с
пространственностью».
9
10. Ю.М. Лотман, поддерживая Тынянова,
››
›
предложил взамен
традиционных и, как он
полагал,
негативно значимых,
однобоко
«дуалистических»
терминов
«монистичные»
термины «структура и
идея».
10
11. Структуралисты
›предлагали
заменить
«надоевшие»
форму и
содержание
словами «знак
и значение».
11
12. «Постструктуралистский» период
›выдвинул
термины
«текст и
смысл».
12
13. Атака на «форму» и «содержание» ведётся около полувека.
›Но более удачных
терминов,
закрепившихся в
литературоведени
и, пока нет.
13
14. Содержание и форма
››
расценивается как
запутывающее анализ и
нуждающееся в устранении.
Но есть необходимость
силой аналитического
интеллекта отделять друг от
друга выражение мысли и
стиль, при этом помня об их
конечном единстве.
14
15. Форма и содержание
››
›
›
›
›
продолжают жить.
Нередко берутся в
иронические кавычки,
предваряются
словами «так
называемые»,
или, заменяются
литерами
F и S.
(у В.Н.Топорова)
15
16. В теоретическом литературоведении,
›помимо
двухкомпонентных
теорий, бытуют и
иные
представления о
составе
литературных
произведений.
16
17. Так, А.А. Потебня
и его последователи выделяли три аспектатворений искусства:
• внешняя форма
• внутренняя форма
• содержание (в применении к литературе:
слово, образ, идея)
17
18. Феноменологическое литературоведение (Р.Ингарден)
находил всоставе
литературного
произведения
четыре слоя:
• звучание речи;
• значение слов;
• уровень изображаемых
предметов;
• уровень различных видов
предметов;
• их слуховой и зрительный облик
с разных точек зрения.
18
19. Дихотомический и многоуровневый
› подходы к произведениям искусстване исключают друг друга.
› Они совместимы и являются
взаимодополняющими.
19
20. Немецкий философ Н. Гартман в «Эстетике» (1953) утверждал:
по структурепроизведения неизбежно
многослойны,
но «по способу бытия»
«незыблемо двуслойны»:
передний план
составляет материальночувственная
предметность
(образность),
задний план –
«духовное содержание».
20
21. Художественное произведение
››
трехмерному
полупрозрачному
предмет (шар,
многоугольник или куб),
который повернут к
воспринимающим всегда
одной и той же стороной
(подобно луне).
21
22. Художественное произведение:
«Передний», видимый план этого предметаобладает определенностью (хотя и не
абсолютной). Это форма.
«Задний» же план (содержание)
просматривается неполно и гораздо менее
определенен; многое здесь угадывается, а
то и вовсе остается тайной.
При этом художественным произведениям
присуща различная мера «прозрачности».
22
23. Т.о. за основу будем брать
››
›
традиционные понятия
формы и содержания,
без вульгаризаторских
напластований,
которые порождают
недоверие к данным
терминам.
23
24. Форма и содержание –
›философские
категории,
актуальные
для разных
областей
знаний.
24
25. «Форма» -
«Форма» ››
›
(от лат.
forma).
Родственны
др.-гр.
morphe и
eidos.
25
26. Слово «содержание»
››
укоренилось в
новоевропейских
языках
(content, Gehalt,
contenu).
26
27. В античной философии
››
форма противопоставлялась
материи.
Материя мыслилась как
бескачественная и
хаотическая, подлежащая
обработке, в результате
которой возникают
упорядоченные предметы,
являющиеся формами.
27
28. В Средние века (Фома Аквинский):
›значение слова
«форма»
приближалось к
смыслу слов
«сущность»,
«идея», «Логос».
28
29. Аристотель:
›«Формой я
называю суть
бытия каждой
вещи».
29
30. В философии Нового времени (особенно активно в XIX в.):
››
понятие «материя» было оттеснено
понятием «содержание».
Последнее стало логически
соотноситься с формой, которая
при этом мыслится по-новому: как
выразительно значимая,
воплощающая (материализующая)
некую умопостигаемую сущность:
общебытийную (природнокосмическую), психическую,
духовную.
30
31. В наше время понятия формы и содержания
›служат
мыслительному
отграничению
внешнего – от
внутреннего,
›
сущности и смысла –
от их воплощения, от
способов их
существования,
›
т.е. отвечают
аналитическому
импульсу
человеческого
сознания.
31
32. Содержание –
››
основа
предмета,
его
определяющая
сторона.
32
33. Форма –
›организация и
внешний облик
предмета, его
определяемая
сторона.
33
34. Форма
››
вторична,
производна,
зависима от
содержания,
в то же время
является условием
существования
предмета.
34
35. Форма и содержание –
›в равной мере
необходимые
стороны
феноменов
бытия.
35
36. Применительно к предметам становящимся и эволюционирующим
››
›
форма
мыслится как начало
стабильное,
охватывающее систему
его устойчивых связей.
›
›
содержание –
как составляющее
сферу динамики, как
стимул изменений.
36
37. Формы, выражающие содержание,
›могут быть с ним
сопряжены
(связаны) поразному.
37
38. В науке содержание
››
не меняется при
его
переоформлении:
одну и ту же мысль
можно запечатлеть
по-разному.
38
39. В произведениях искусства (по Гегелю)
››
содержание (идея) и его (ее)
воплощение максимально
соответствуют друг другу:
художественная идея, являясь
конкретной, «носит в самой
себе принцип и способ своего
проявления, и она свободно
созидает свою собственную
форму».
39
40. Авг. Шлегель:
›«Всякая истинная форма органична,
то есть определяется содержанием
художественного произведения.
›
Одним словом, форма есть не что
иное, как полная значения внешность
– физиономия каждой вещи,
›
выразительная и не искаженная
какими-либо случайными признаками,
правдиво свидетельствующая о ее
скрытой сущности».
40
41. Английский поэт-романтик С.Т. Кольридж:
›«Легче вынуть голыми руками
камень из основания египетской
пирамиды, чем изменить слово
или даже его место в строке у
Мильтона и Шекспира <...> без
того, чтобы не заставить автора
сказать иное или даже худшее
<...> Те строки, которые могут
быть изложены другими словами
того же языка без потери для
смысла, ассоциаций или
выраженных в них чувств,
наносят серьезный ущерб
поэзии».
41
42. Художественное произведение
›исключает
возможность
переоформления,
которое являлось бы
нейтральным к
содержанию.
42
43. А. Блок:
›душевный строй
поэта
выражается во
всем, вплоть до
знаков
препинания.
43
44. Ученые начала XX в. (немецкая эстетика рубежа столетий):
›в произведениях
искусства
наличествует и
играет решающую
роль
содержательная
(содержательно
наполненная)
форма.
44
45. Ф. де Соссюр:
››
«материальная единица
(т.е. слово в его
фонетическом облике)
существует лишь в силу
наличия у нее смысла»,
а «смысл, функция
существуют лишь
благодаря тому, что они
опираются на какую-то
материальную форму».
45
46. В отечественном литературоведении М.М.Бахтин
›считал понятие
содержательной
формы едва ли
не центральным
в теоретической
поэтике.
46
47. М. М. Бахтин подчеркивал
››
нераздельность и
неслиянность формы
и содержания,
говорил о важности
«эмоциональноволевой
напряженности
формы».
47
48. М. М. Бахтин:
››
›
›
«В каждом мельчайшем элементе
поэтической структуры, в каждой
метафоре, в каждом эпитете мы
найдем химическое соединение
познавательного определения,
этической оценки
и художественно-завершающего
оформления».
48
49. Важнейший принцип художественной деятельности:
››
›
установка на единство
содержания и формы.
Это делает произведение
органически целостным,
как бы живым существом,
рожденным, а не
рассудочно (механически)
сконструированным.
49
50. Аристотель:
›поэзия призвана
«производить
удовольствие,
подобно единому
живому существу».
50
51. Произведение,
›воспринимаемое
как органически
возникшая
целостность, может
представать как
некий аналог
упорядоченного,
целостного бытия.
51
52. В подобных случаях (по Вяч. Иванову)
››
›
художественное
творчество вершится
не на почве
«духовного голода»,
а «от полноты
жизни».
52
53. Однако и на почве «духовного голода»
›художественная
целостность тоже
возникает, но как
результат
творческого
преодоления
несовершенства
жизни.
53
54. А.Ф. Лосев,
›напомнив о том, что
существующее не имеет
«всеобщего оформления и
единства»,
›
утверждает, что искусство,
так или иначе
устремленное к
преображению
человеческой реальности,
›
воздвигает свои структуры
в противовес искаженному
бытию
54
55. Понятие художественной целостности в XX в.
›также
неоднократно
оспаривалось
.
55
56. Таковы концепции конструктивистов и формальной школы в 20-е годы XX века,
›когда
акцентировались
рассудочномеханические,
ремесленные
аспекты
искусства.
56
57. В. Б. Шкловский:
›«единство литературного
произведения» – это лишь
околонаучный миф;
›
«монолитное произведение»
возможно только «как
частный случай»:
› «Отдельные стороны
литературной формы
скорее ссорятся друг с
другом, чем
сожительствуют».
57
58. Постмодернизм:
››
выдвинул
концепцию
деконструкции.
Тексты (в том числе
художественные) заведомо не
целостны и
противоречивы.
58
59. Итак, в художественном произведении
›различимы начала
формальносодержательные и
собственно
содержательные.
59
60. В составе формы, несущей содержание, традиционно выделяются три стороны, необходимо наличествующие в любом литературном
произведении.60
61. Форма:
› 1) Предметное (предметноизобразительное) начало, все теединичные явления и факты, которые
обозначены с помощью слов и в своей
совокупности составляют мир
художественного произведения (бытуют
также выражения «поэтический мир»,
«внутренний мир» произведения,
«непосредственное содержание»).
61
62. Форма:
› 2) собственно словесная тканьпроизведения: художественная
речь, нередко фиксируемая
терминами «поэтический язык»,
«стилистика», «текст».
62
63. Форма:
› 3) соотнесенность ирасположение в произведении
единиц предметного и словесного
«рядов», т.е. композиция.
63
64. Форма (в семиотике – структура):
Предметизображения
Композиция
Словесная
ткань
64
65. Античная риторика:
› древнему оратору было необходимо:› 1) найти материал (т.е. избрать предмет,
который будет подан и охарактеризован речью);
› 2) как-то расположить (построить) этот материал;
› 3) воплотить его в таких словах, которые
произведут должное впечатление на
слушателей.
65
66. Античная риторика:
inventioelocutio
dispositio
66
67. Теоретическое литературоведение,
› характеризуя произведение, в однихслучаях сосредоточивается более
на его предметно-словесном
составе,
› в других – на моментах
композиционных (структурных), что
было характерно для формальной
школы и еще более – для
структурализма.
67
68. В конце 20-х годов Г.Н. Поспелов,
›намного обгоняя науку своего
времени, отметил, что
предмет теоретической
поэтики имеет двоякий
характер:
›
1) «отдельные свойства и
стороны» произведений
(образ, сюжет, эпитет);
›
2) «связь и взаимоотношения»
этих явлений: строение
произведения, его структура
68
69. Содержание –
›не одна из
сторон, а
субстанция
произведения.
69
70. Художественное содержание –
›единство
объективного и
субъективного
начал.
70
71. Художественное содержание –
››
это совокупность того, что
пришло к автору извне и им
познано,
и того, что им выражено,
идет от его воззрений,
интуиции,
индивидуальности.
71
72. Художественное содержание –
››
›
›
›
«концепция» (или
«авторская концепция»),
«идея»,
«смысл»
«последняя смысловая
инстанция»
(по М.М. Бахтину).
72
73. Художественное содержание
››
синтезирующее
начало произведения;
его глубинная основа,
составляющая
назначение формы
как целого.
73
74. Художественное содержание
››
воплощается не в
отдельных словах,
словосочетаниях,
фразах,
а в совокупности того,
что в произведении
наличествует.
74
75. Юрий Лотман:
›«Идея не содержится в каких-либо,
даже удачно подобранных цитатах, а
выражается во всей художественной
структуре. Исследователь, который
не понимает этого и ищет идею в
отдельных цитатах, похож на
человека, который, узнав, что дом
имеет план, начал бы ломать стены в
поисках места, где этот план
замурован. План не замурован в
стенах, а реализован в пропорциях
здания. План – идея архитектора,
структура здания –ее реализация».
75