Древнерусская литература

1. Древнерусская литература

История не терпит суесловья,
Трудна ее народная стезя.
Ее страницы, залитые кровью,
Нельзя любить бездумною
любовью
И не любить без памяти нельзя.
Я. Смеляков

2.

«Да, русская старина нам
дорога, дороже, чем думают
иные. Мы стараемся понять
ее ясно и просто…, мы
изучаем ее в живой связи с
действительностью с нашим
настоящим и нашим будущим,
которое совсем не так
оторвано от нашего
прошедшего, как опять-таки
думают иные.»
И.С. Тургенев

3.

Чем интеллигентнее
человек, тем больше он способен
понять, усвоить, тем шире его
кругозор и способность понимать и
принимать культурные ценности –
прошлого и настоящего. В наше
время изучение древней русской
литературы становится все более и
более необходимым. Мы понемногу
начинаем осознавать, что решение
многих проблем истории русской
литературы ее классического
периода невозможно без
привлечения истории древней
русской литературы… Д.С.Лихачев

4.

• Жанр – исторически
формирующийся вид
литературного произведения,
которое обладает
отличительными
особенностями, признаками,
закономерностями.
Жанры древнерусской
литературы: поучение, повесть,
слово, хождение, житие,
летопись.

5. Жанры древнерусской литературы

• Поучение - проникновенная беседа о духовных ценностях.
• Повесть как правило повествует о важных исторических событиях.
• Хождение – здесь даётся информация о далёких путешествиях.
• Житие – описание духовных подвигов и добрых дел святых.
• Летопись – повествование о событиях исторической важности, расположенных
«по летам», то есть в хронологической последовательности.
• Слово – образец торжественного красноречия.

6.

Почему люди до сих пор о нем помнят?

7.

Из «Нагорной проповеди»
«Вы слышали, что сказано древним: «Не убивай, кто
же убьёт, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий,
гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду...»
«Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и
там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против
тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди
прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и
принеси дар твой...»
«Ещё слышали, что сказано древним: «не преступай
клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». А Я
говорю вам: «Не клянись вовсе... <...> Но да будет слово
ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».

8.

Из «Нагорной проповеди»
«Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не
отвращайся».
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми
с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды
от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь
милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры
в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди».
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и
ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но
собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа
не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут;
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
«И так во всём, как хотите, чтобы с вами поступали
люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и
пророки».

9.

Из «Нагорной проповеди»
«Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не
отвращайся».
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми
с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды
от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь
милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры
в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди».
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и
ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но
собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа
не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут;
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
«И так во всём, как хотите, чтобы с вами поступали
люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и
пророки».

10.

«Повесть временных лет» летописный свод,
создан монахом Киево-Печерского
монастыря Нестором,
жившим во времена правления
Владимира Мономаха.
Повествует
о расселении славян после «всемирного
потопа»,
выделении славян из других народов,
появлении первых князей,
призвании варягов,
объединении племен под властью
Киева.
Нестор

11.

Главные его наставления!

12.

Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125)

13.

1113-1125 – 12 лет княжения.
Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125),
внук Ярослава Мудрого, был князем
черниговским, переяславским, а с 1113 года —
великим киевским князем. Своё прозвище
Мономах получил от матери, которая была
дочерью византийского императора
Константина Мономаха.

14.

1113-1125 – 12 лет княжения.
В 1093 году умер последний из
Ярославичей, отец Мономаха — Всеволод,
бывший в то время киевским князем.
Владимир Мономах добровольно отказался
от великого княжения в пользу двоюродного
брата Святополка и остался княжить в
Чернигове. В том же году на Русь напали
половцы. Святополк и Владимир вышли им
навстречу и были жестоко разбиты.
В 1094 году половцы появились вновь. Их
вёл русский князь Олег Святославич.
Осаждённый в Чернигове, Мономах согласился
уступить этот город Олегу, а сам перешёл в
Переяславль.

15.

1113-1125 – 12 лет княжения.
Олега Святославича прозвали Гориславичем за
горе и беды, которые он принёс русским людям.
В 1097 году по инициативе Мономаха князья
собрались на съезд в Любече, чтобы прекратить
усобицы. Однако этого сделать не удалось. В
1113 умер Святополк Изяславич, бывший тогда
киевским князем.

16.

1113-1125 – 12 лет княжения.
Киевляне позвали на княжение Владимира
Мономаха, который пользовался заслуженной
славой крупного полководца и радетеля за
русскую землю. Мономах стал великим князем в
обход старшинства, что нарушало сложившийся
к тому времени порядок наследования.

17.

1113 -1125 – 12 лет княжения.
На киевском престоле он позаботился о
том, чтобы успокоить волнующееся население.
Именно по его уставу было облегчено положение
закупов, запрещено долговое рабство.
В годы княжения Мономаха единство Руси
было восстановлено, поскольку авторитет
князя был бесспорен, а ослушников он жестоко
карал.
Добившись единства среди князей,
Мономах сумел нанести ряд тяжких поражений
половцам и заставил их прекратить набеги.

18.

1113-1125 – 12 лет княжения.
За 12 лет княжения:
усмирил печенегов, тюрков, берендеев,
каракалпаков и своих непокорных князей.
строил церкви и общественные дома, обводил
каменными стенами старые города и закладывал
новые.
написал духовное завещание детям своим.
Под властью Владимира Мономаха Русь
объединяется и переходит от пассивной обороны к
активному наступлению на степь (на половцев) (XI-XII
века).

19.

Творческая работа учащихся
Составить письмо-наставление или
поучение своим будущим детям.
Подумайте, что хотелось бы им
посоветовать, от чего уберечь, что
внушить.