Умеют ли говорить иконы?

1. Умеют ли говорить иконы?

2.

Красный
угол
Передний
угол

3.

Иконы доносят до
нас Священное
Писание и
Священное
Предание только зримо, в
образах и
красках.

4.

Икона, в переводе с
греческого языка,
означает «образ,
изображение».

5.

Об иконах так и говорят, что их нужно уметь «читать». Потому
что они не только показывают, они и рассказывают, и
объясняют. Просто они повествуют и раскрывают священную
историю особым языком.

6.

Вокруг лика Господа, Пресвятой Богородицы, ангелов или
святых вы видите золотой или светлый круг, обозначающий
сияние славы, святость. Называется такой круг нимбом, или
ореолом.

7.

Нимб с вписанным
широким крестом
принадлежит
только образу
Спасителя, на
Кресте
искупившему грех
человека.

8.

На трёх элементах этого
креста написаны буквы,
вместе составляющие
слово «сущий», значит:
истинно
существующий. А
выше, над нимбом,
слева направо
сокращённо пишется
имя Спасителя: с одной
стороны IС (Иисус), а с
другой – ХС (Христос).

9.

Если картину называют окном в окружающий
мир, то икону можно назвать окном в мир
невидимый.

10.

Доска

11.

Паволока
доска
паволока

12.

Левкас
"...Которые иконы
гораздо попортились,
посседался левказ
и опростал велми,
весь клеем горячим
натирати
и каменем ручником
притирати
с просушкой не в один
након
дондеж укрепится и
клей смывать теплой
водой..."
Из “Софийского
иконописного
подлинника”

13.

Темпера
земля
животный и
растительный
мир
рыбы
птицы

14.

Мафорий - одежда
Пресвятой Богородицы,
похожая на плащ с
капюшоном.
Пурпурный мафорий
Пресвятой Богородицы
указывает на то, что Она Царица Небесная.

15. Символика цвета

• Цвет в иконе
символичен. Он
предопределен и
лишен произвола.
• В иконах мы
встречаем три
основных цвета:
красный, синий и
зеленый.

16.

• Красный — это цвет
земной, цвет крови и
жертвы, но в то же время
и цвет царский. Синий
цвет — это цвет небесный,
божественный, он
обозначает чистоту,
непорочность,
избранность.
• Зеленый — цвет Святого
Духа, вечной жизни,
вечного цветения (не
случайно на Троицу
церкви и дома на Руси
украшают зеленью).

17.

• Белый цвет - символ
Божественного света.
Это цвет чистоты,
святости и простоты.
• На иконах и фресках
святых и праведников
обычно изображали в
белом Праведники люди, добрые и
честные, живущие "по
правде".
• Тем же белым цветом
светились пелены
младенцев, души
умерших людей и
ангелы. Но белым
цветом изображали
только праведные
души.

18.

Золото являет созерцательному глазу и
умствующему уму образ света, а потому
"означает" или символизирует свет.

19.

20.

• Синий цвет - цвет неба и цвет печали.
• Золотые звёзды на мафории Богородицы имеют два значения:
знак непорочности Пресвятой Богородицы и символ Святой
Троицы.
• Золото на иконах символизирует святость, Божественный свет.
• Белый - цвет чистоты, цвет рая, Фаворский свет.
• Зелёный - цвет весны, жизни, цветения и надежды.
• Голубой - цвет неба, горнего мира, цвет духовности и вечной
истины.
• Красный цвет - цвет крови, мученичества, подвига.
• Мафорий - одежда Пресвятой Богородицы, похожая на плащ с
капюшоном.
• Пурпурный мафорий Пресвятой Богородицы указывает на то,
что Она - Царица Небесная

21.

КАК ИКОНЫ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СВЯТЫХ

22.

На иконах не пишут, что захочется и как
захочется В иконописи есть строгие каноны правила, порядок.

23.

Все мученики, например, изображаются с
крестом в руках, крест выступает здесь как
символ мученичества.
Святой великомученик
Димитрий Сопунский.

24.

Преподобные - святые из
монашествующих изображаются в монашеском
облачении, обычно с
развёрнутым ИЛИ скрученным
свитком и с чётками
символом монашеского
молитвенного подвига.
Преподобный Серафим Саровский.
Икона

25.

Стоящими на столбах
изображаются святые
преподобные столпники.
Для сосредоточенной
молитвы ОНИ добровольно
удалялись от мира,
ограничивая себя во всём,
и избирали для себя
стояние н столбе как вид
аскетеческого подвига.

26.

Особым видом святости
отличались 6лажённые, или
юродивые Внешне
безумные, на самом деле
они обладали духовной
мудростью и духовным
зрением, даром
предвидения.
Василий
Блаженный.
Икона XVI в.

27.

Многие целители прославились и как бессребреники святые, безвозмездно (не за деньги - серебро)
лечившие людей, исключительно во славу Божию.
Бессребреники изображаются так же, как целители.

28.

Образы святых дополняют другие предметы и детали. Например,
опушённая мехом круглая шапочка говорит о принадлежности
княжескому роду, корона - царскому роду. А шлем, доспехи и
щит характеризуют воина.

29.

Канон - правило-мерило или
свод правил.
Святые Православной
Церкви: апостолы, евангелисты, равноапостольные,
мученики и
великомученики,
страстотерпцы,
исповедники, святители,
пророки, преподобные,
праведные, благоверные,
блаженные, целители,
бессребреники.

30. источники

• http://popovama2.ucoz.ru/load/zanjatija_opk
_3_klass/urok_4_umejut_li_govorit_ikony/171-0-163
• Иллюстрации детской Библии
• Иллюстрации учебника ОПК Бородина А. В.