Политические идеологии

1. Политические идеологии

2. 1. Каким быть обществу?

1. Каким быть обществу?
Бурное развитие европейских стран в XIX веке ставило
вопрос «Каким быть будущему обществу?»
В XIX веке оформились 3 основных политических учения
Либерализм
Консерватизм
Социализм

3. 2. Разрешено все, что не запрещено

2. Разрешено все, что не запрещено
Либерализм (лат. Liberum – свобода) - политическая идеология, которая
исходит из положения о том, что человек свободен распоряжаться собой и
своей собственностью.
Принципы либерализма
Право на жизнь, свободу,
собственность
Равенство всех перед законом
Свобода слова, печати,
собраний
Участие всего общества в
управлении государством
Разделение ветвей власти,
парламентаризм
В экономике – свободный рынок,
конкуренция, не вмешательство государства
в управлении экономикой
В 70-е гг. XIX века –
«новые либералы»
Государство должно
проводить реформы
для избежания
революций – в
интересах беднейших
слоев населения
Уильям
Гладстоун

4.

Английский либерализм
Иеремия Бентам
Английский философ, крупнейших
теоретик
политического
либерализма и основоположник
идей утилитаризма.
Утилитаризм - направление в этике
(этическая
теория),
согласно
которому
моральная
ценность
поведения
или
поступка
определяется его полезностью.
Основные труды: «Введение
основания
нравственности
законодательства».
в
и

5.

• Природа поставила человека под управление двух верховных
властителей - страдания и удовольствия. Они толкают его на
выполнение определенных действий. Человек сам должен
заботиться о себе, о своем благополучии и не полагаться на
чью-либо внешнюю помощь.
• Цель законодательства и законодателей — достижение в
обществе «наибольшего счастья для наибольшего
количества людей».
• При разработке законов нужно исходить из следующих двух
принципов: принцип наибольшего счастья - является
нормативным ориентиром при принятии решений; принцип
психологического гедонизма - является позитивным
представлением о том, как ведут себя люди.
• Принцип совмещения обязанностей и интересов - каждый
человек ставился в такие условия, чтобы выполнение
профессиональных обязанностей совпадало бы с его личными
интересами.

6.

Бентам выступал за широкую демократизацию общества,
критиковал смертную казнь. Выступал за демократизацию
избирательного права, в частности за предоставление права
голоса
женщинам,
критически
высказывался
о
наследственной аристократии и даже монархии.
Популярность Бентама выходила далеко за границы
Англии. Так, российский император Александр I требовал
от своей Комиссии по разработке нового законодательства,
чтобы во всех сомнительных случаях она обращалась к
Бентаму за советами. В то же время у Бентама было
много оппонентов, а его идеи всегда вызывали
ожесточенные споры. Так, русский писатель В. Ф.
Одоевский посвятил этой теме специальный памфлетутопию «Город без имени» (1839), где изобразил страну
Бентамию, с тем, чтобы показать нежизнеспособность
утилитаристской морали.

7.

Джон Стюарт Милль
Английский
философпозитивист, крупнейших теоретик
политического либерализма и
сторонник идей утилитаризма.
Его взгляды на государство, право
и закон изложены в таких трудах,
как:
«О
свободе»,
«Представительное
правление»,
«Основы
политической
экономии».
Индивиду от природы присущи добродетель и
потребность ее реализации. В общественной жизни люди
учитывают взаимные интересы, дисциплинируя свой
эгоизм, развивая нравственное чувство альтруизма.

8.

Чтобы реализовать себя человек должен быть свободным.
Индивидуальная свобода абсолютную независимость
человека в сфере тех действий, которые прямо касаются только
его самого.
Он выделил три вида индивидуальной свободы, которые не
имеют никакого отношения к интересам общества:
1) свобода совести (абсолютная свобода мысли, чувства,
мнения);
2) свобода выбора преследования той или иной цели,
свобода устраивать свою жизнь сообразно своему личному
усмотрению;
3) свобода действовать сообща с другими индивидуумами в
реализации общих целей, не вредных другим людям.
Индивидуальная свобода обезопасит общество от тирании
власти

9.

Идеальное государство
Главное условие существования достойного государства самосовершенствование народа, высокие качества людей,
для которого предназначается государство.
• Главной целью государства является защита интересов
личности и собственности, содействие росту благосостояния
людей, увеличение положительных социальных качеств в
индивиде.
• Для процветания государства люди должны соблюдать
законы и интересы других индивидов.
• Наилучшей формой государственного устройства является
представительское
правление
и
правильное
функционирование механизмов государства (разделение
властей на законодательную, исполнительную и судебную).

10.

Французский либерализм
Бенджамина Констан
Французско-швейцарский
писатель,
публицист,
политический деятель времён
Французской
революции,
бонапартизма
и
Реставрации.
Родоначальник континентального
либерализма.
Основные
сочинения: «Адольф».
Стержень политико-теоретических
конструкций
Констана
—
проблема
индивидуальной
свободы.

11.

Бенджамина Констан
Свобода
человека
—
личная
независимость,
самостоятельность, безопасность, право влиять на
управление государством.
Люди, будучи свободными, в состоянии самостоятельно и
разумно реализовать себя в жизни.
Границы свободы человека должны кончаться там, где
начинается «независимость частного лица и собственная
жизнь».
Государство должно обеспечить свободу своим гражданам
с помощью законов.
Отдавал предпочтение конституционным монархиям. В
лице конституционного монарха политическое сообщество
обретает «нейтральную власть».

12.

Алексис де Токвиль
Выдающийся
французский
социолог, историк, политический
деятель.
Основная
работ:
«Демократия в Америке».
Основные идеи
• Признание
исторической
неизбежности
упадка
аристократии и постоянного и
неуклонного
движения
в
направлении
свободы
и
демократии.
Со
времени
средних веков европейское
общество
переживает
демократическую революцию.

13.

• Необходимы «система сдержек и противовесов» и
разделение властей, которые нашли закрепление в
американской конституции;
• В традиции общественного самоуправления содержатся
корни народного суверенитета и утверждения на практике
принципов свободы;
• Народовластие: каждый индивид обладает равной долей
власти, и каждый в одинаковой степени участвует в
управлении государством. Демократический человек
подчиняется обществу не потому, что менее других
способен управлять государственными делами или самим
собой.
• Равенство – основа демократии. Демократическое
общество
постоянно
воспроизводит
феномен
индивидуализма на всех уровнях общественного бытия;

14.

Демократические народы, несмотря на свою любовь к
свободе, лучше понимают и выше ценят прелести
равенства. Поэтому они иногда согласны пожертвовать
свободой для сохранения равенства, которое развивает в
обществе
наклонности,
грозящие
установлением
деспотизма;
• «Крайняя точка», в которой свобода и равенство
совпадают, есть та точка, где все общественные связи
ослаблены, и каждый человек сосредоточен только на
самом себе;
• Централизация является фактором, который парализует
всю общественную жизнь.
Сосредоточение всех
вопросов
общественной
жизни
в
компетенции
центральной власти − главное препятствие для
утверждения свободы и демократии.

15.

Немецкий либерализм
Вильгельм фон Гумбольдт
Немецкий
филолог,
философ,
языковед, государственный деятель,
дипломат. Основные труды: «Опыт
установления границ деятельности
государства».
Основные идеи
Цель существования государства как
такового — служение обществу. Оно
является средством для развития
индивида.
Главные
функции
государства
обеспечения внутренней и внешней
безопасности граждан.

16.

Вильгельм фон Гумбольдт
Невмешательство государства в жизнь общества
приводит к всестороннему развитию индивидов.
Излишняя опека государством своих граждан
расслабляет их волю и энергию.
• Гумбольдт различает естественное и социальное
право. «Естественное и общее право» должно быть
единственной основой для права позитивного,
руководящим началом при разработке и принятии
государственных законов.
• Государство выполняет свои функции через
политико-юридические институты.

17. 3. Сохранять традиционные ценности!

3. Сохранять традиционные ценности!
Консервати́зм (от лат. Conservo — сохраняю) - приверженность традиционным
ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам,
отстаивающая неприятие радикальных (коренных) реформ
Принципы консерватизма
Традиционные ценности:
религия, монархия, культура
В 70-е гг. XIX века консерваторы, опасаясь
влияния либералов, соглашаются на реформы
Сильная власть государства
Идея национального
величия
Идея социального
неравенства
Защита государством
частной собственности
Бенджамин
Дизраэли
Отто фон
Бисмарк

18. 4. Почему появились социалистические учения?

4. Почему появились социалистические учения?
Социали́зм (от лат. socialis - общественный) - идеология, которая
предусматривает построение социалистического общества.
Принципы социализма
Первые европейские социалисты
Смена частной собственности
на средства производства
общественной
Социальное и имущественное
равенство
Демократическая республика
Отсутствие эксплуатация
человека человеком и
социальное угнетение
Анри
Сен-Симон
Шарль
Фурье
Роберт
Оуэн
В своих произведениях пытались создать
общество всеобщего равенства

19.

Клод Анри де Сен-Симон
Французский философ, социолог, известный
социальный реформатор, основатель школы
утопического
социализма.
Главные
произведения
Сен-Симона:
«Письма
женевского жителя к своим современникам»
(1802 г.), «Катехизис индустриалов» (1823 г.),
«Новое христианство» (1825 г.).
• Считал недостатками капитализма: анархию производства,
продажность чиновников, антидемократический характер
парламентской системы.
• Утверждал, что в будущем обществе производство будет
вестись по плану и обеспечивать благополучие народа.

20.

21.

22.

Шарль Фурье
Французский философ, социолог, один
из
представителей
утопического
социализма,
основатель
системы
фурьеризма;
автор
термина
«феминизм».
«Теория четырех движений и всеобщих
судеб» (1808), «Теория всемирного
единства» (1822),
«Новый хозяйственный социетарный
мир» (1829).
Фурье предпринял попытку соединить теорию с практикой
социального реформирования в масштабах отдельных общин,
кооперативов, форм организации справедливого и гуманного
производства.

23.

24.

Роберт Оуэн
Английский
философ,
педагог
и
социалист.
Основные
труды:
«Замечания о влиянии промышленной
системы», «Книга о новом нравственном
мире», «Революция в сознании и
деятельности человеческого рода» и т.д.
• Практически он разработал план организации ассоциаций.
• Стоит у истоков профсоюзного движения.
• Человек — продукт среды. Р. Оуэн опирался на близкую
философии Просвещения идею о решающем воздействии
внешней среды на характер человека. Во всех недостатках
современных людей виновата социальная среда, то есть
капитализм, являющийся источником всех социальных
бедствий. Общественные противоречия можно устранить
путём распространения знаний, внедрения истины.

25.

26. 6. К. Маркс и Ф. Энгельс о путях преобразования общества

6. К. Маркс и Ф. Энгельс о путях преобразования общества
Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих
Энгельс (1820-1895) – основатели
социалистического учения - «марксизм»
Основные идеи марксизма
Обнищание рабочих и богатство буржуазии ведёт к обострению классовой
борьбы, во главе которой должны стать социалистические партии.
В результате этой борьбы произойдет социалистическая революция, к власти
придет пролетариат.
Будет установлены общественная собственность на средства производства,
социальное и имущественное равенство, будет отсутствовать эксплуатация труда
1847 г. – «Манифест коммунистической партии» - учение о классовой борьбе,
социалистической революции, диктатуре пролетариата

27. 7. Э. Бернштейн и рождение ревизионизма

7. Э. Бернштейн и рождение ревизионизма
Эдуард Бернштейн (1850-1932) - немецкий социалист
и политический деятель. Основатель учения «Ревизионизм»,
объявившего о необходимости «ревизии» (пересмотра)
марксизма в новых исторических условиях.
Был убежденным сторонником марксизма
В 90-е гг. XIX века он подверг суровой критике экономическое учение Маркса.
Он доказывал, что история ведёт не к углублению пропасти между магнатами
капитализма и пролетариатом, а к её заполнению; ожидание революции не
основательно и должно быть заменено верой в постепенную эволюцию,
ведущей постепенно к социализации общественного строя путем реформ.

28. 8. Анархизм.

8. Анархизм.
Анархи́зм (греч. «безвластие») - политическая философия, заключающая в
себе теории и взгляды, которые выступают за ликвидацию любого
принудительного управления (в т.ч. и государственной власти) и власти
человека над человеком
Принципы анархизма
Отрицание роли государства
и отказ от власти
Социальное равенство и
братство
Общественная собственность
на средства производства
Организация коммун –
свободных союзов
трудящихся
Теоретики анархизма:
Пьер-Жозеф Прудон
Михаил Бакунин
Петр Кропоткин