Археология в контексте конструирования истории

1. АРХЕОЛОГИЯ В КОНТЕКСТЕ КОНСТРУИРОВАНИЯ ИСТОРИИ

Григорий Петрович Головчанский
89024799055
[email protected]

2. «Конструирование наследия» в период античности и средневековья

«Археология – единственная гуманитарная наука, которую мы не можем возвести к грекам»
Глин Дэниэл
«Древние греки уже обладали умениями и персоналом, с которыми можно было раскопать
шахтные гробницы Микен и Кносский дворец, и разумом, чтобы связать раскопанные камни
(буде они бы их раскопали) с мифами об Агамемноне и Миносе. Чего им недоставало, был
интерес – вот в чем огромная пропасть между их цивилизацией и нашей, между их взглядом
в прошлое и нашим»
Мозес Финли
Преистория археологии: Древний Мир
Преистория археологии: Античность
Преистория археологии: Средневековье

3. Древний Мир: «сакральная» археология

Древний Египет:
XX-XVIII в. До н.э. (12 династия) – намеренная архаизация
погребальных комплексов.
XVI-XIV вв. до н.э. (18 династия) – следы посещений давно
покинутых памятников
XIII в. Фараон Хаэмвасет (Хамэуас) – изучение культов древних
памятников Мемфиса с целью восстановления древних
культов, реставрация храмов Саккраы и Гизы, восстановление
погребальных комплексов Джосера, Шепсескафа, Ниусерра
и Унаса, музеефикация в храме Птаха статуи Каваба
«Хамэуас счастлив тем, что он любил благородных древних,
бывших до него, и совершенство их произведений»
Хаэмвасет (Хамэуас)

4. Древний Мир: «сакральная» археология

Древний Вавилон:
Раскопки царя Набонида храма в Ларсе.
Поиск святыни
Идентификация святыни, определение хронологической принадлежности,
съемка конструктивных особенностей
Восстановление святыни
Нашел храм; нашел следы раскопок Навуходоносора II (VII-VI вв.); нашел
надпись Хаммурапи (XVIII в.до н.э.); снял план, восстановил храм.
Раскопки царя Набонида храма в Сиппаре: датировка по камню в
фундаменте
Ален Шнапп (Франция): «Это близко к тому, что мы называем археологией»
Лев Клейн (Россия): «Это не археология, а практическая теология».
Бел-Шалти-Наннар. Собирание и хранение древностей. «Это не музей, это
собрание сакральных предметов» (Л.Клейн)
Набонид (556-539 г. до н.э.)

5. Концепции исторического процесса в античности

Концепция деградации (Концепция «золотого века»)
Золотой век
Серебряный век
Медный век
Героический век
Железный век
Гесиод, «Труды и дни». Овидий, «Метаморфозы».
Также у Гомера, Эмпедокла, Платона.
Общая характеристика золотого века:
Земля, дающая пропитание без труда
Долгожительство и отсутствие болезней
Справедливость отношений
(Гесиод, VIII-VII вв. до н.э.)
(Овидий,
1 в. до н.э. – 1 в н.э.)

6. Концепции исторического процесса в античности

Концепция прогресса
Демокрит, Ксенофан, Эпикур, Лукреций и др.
Сомнение в существовании богов
Примитивность раннего человеческого общества
Способность к развитию под влиянием среды
Тит Лукреций Кар. «О природе вещей».
1. Люди грубы и примитивны, орудия примитивны, камень и
дерево, охота и собирательство
2. Овладение огнем, строительство хижин, овладение языком,
установление брачных отношений
3. Строительство городов царями,
земледелие и скотоводство
4. Появление демократии
5. Освоение металлов
распределение
земли,
(Тит Лукреций Кар, 1 в до н.э.)

7. Концепции исторического процесса в античности

Концепция апогея
1. «Звероподобный век»
2. «Золотой век» – апогей.
3. Деградация
(Посидоний из Апамеи, II-I в. До н.э.)

8. «Археология» в античности

Описание архаичных вещей в устной традиции
(Гомеровский эпос)
Описание расположения древних погребальных
сооружений (могилы Патрокла, Гектора) в устной
традиции
Обретение сакральных могил (могила Тезея, Алкмены,
матери Геракла и т.д.)
Коллекционирование древностей и создание музеев
филэлинизм в Риме
(Публий Адриан, I-II вв.н.э.)

9. «Археология» в античности: зарождение методологии

Геродот:
Подтверждение реальности событий и лиц
предъявлением их следов и останков
Пирамиды в Гизе
Сокровища Дельф как свидетельство
существование древних царей-дарителей
Фукидид
Сравнительно-типологический метод (культура
карийцев на острове Делосе)
Критика материального источника (роль
Микен в греческом мире исходя из их
величины)
(Геродот, V в до н.э..)
(Фукидид,
V в. до н.э.)

10. «Средневековые парадигмы истории»

Ревеляционизм (revelation – Откровение). Примат веры над разумом. Истина – в
священном писании.
Креационизм (creatio – сотворение). Мир создан Богом и повинуется неизменным
заповедям
Консерватизм
Фундаментализм
Адинамизм восприятия. Нечувствительность к ходу времени.
Дегенерационизм как результат грехопадения
Эсхатологизм
Провиденциализм. Все - по промыслу Божьему
Ориентоцентризм

11. «Средневековые парадигмы археологии»

Предметы, связанные с чуждыми религиозными идеологиями – языческая ересь
Памятники древности – материальные ценности, символ власти и основа могущества
Все, что не относится к религиозной истории – не представляет ценности (кроме
драгоценностей) и должно быть приспособлено либо должно быть уничтожено
Доказательство подлинности артефакта не обязательно

12. Средневековая «археологическая практика»

Поиски священных артефактов (Крест и Гроб Господен, мощи и т.д.)
14 сентября 327 г. – раскопки в Иерусалиме императрицей-матерью Еленой
Голгофы и находка Креста Господня
«Побочные» или случайные археологические находки
XI в. Раскопки в аббатстве Сент Олбенс на месте древнеримского города
Веруламия. Обретение жития св.Олбена. Ален Шнапп: «Один из лучших примеров
средневековой практики археологии». Клейн: цели раскопок – бытовые, вторичным
образом – сакральные.
XII в., аббат Нотр-Дам де Ножан, Гибер из Ножана описал меровингское кладбище
близ своего монастыря, дал развернутое доказательство его раннего происхождения

13. Благодарю за внимание!