Немецкая классическая философия

1. «Немецкая классическая философия»

2. Иммануил Кант (1724-1804гг.)

3. Георг Гегель (1770-1831)

4. Иоганн Фихте (1762-1814)

5. Фридрих Шеллинг (1775-1854)

6. Людвиг Фейербах (1804-1872)

7. Основные произведения

«Критика чистого разума» (1781 г.)
Критика практического разума» (1788г.)
«Критика способности суждения» (1790г.)
«Метафизика нравственности» (1785г.)
«Трактат о вечном мире» (1795г.)

8. Периоды творчества И. Канта

1) докритический период творчества –
придерживался позиций гностицизма (весь мир
познаваем разумом человека)
2) критический период творчества –
придерживался позиций агностицизма
(возможности человека познать мир ограниченны)

9. 1.Теория познания:

Кант выделял два вида знания:
1) апостериорное знание – знание. Получаемое
человеком в результате опыта;
2) априорное знание –знание, изначально
существующее в разуме и не требующее
доказательств;

10. Виды антиномий (неразрешимое противоречие)

1) «ограниченность
пространства»;
2) «простое и сложное»;
3) «свобода и причинность»;
4) «наличие Бога».

11. 2. Моральная философия

«Категорический императив» – форма проявления
морального закона, соблюдение которого не
зависит от обстоятельств и носит несомненный
характер.
Моральный закон человека – его совесть
Моральный закон должен быть главнее
юридического.
«Человек по своей природе зол»

12. 3. Философия истории

1. Развитие истории- пусть от агрессии и права
сильного к миру без войн и главенству морального
закона.
2. Идеал исторического развития – ситуация
«вечного мира».
3. «Вечный мир» – наивысший этап развития
человеческой цивилизации.

13. Георг Гегель (1770-183177.)

14. Основные произведения

«Философия истории»
«Философия религии»
«Философия права»

15. 1.Философия истории

1.«Абсолютный дух» – идеальная сущность.
Непознаваемая разумом человека и творящая историю;
2.«Тимос» – уникальное качество личности человека,
либо народа, благодаря которому возникает
способность к значительным историческим с
свершениям (противоположное понятие – «гибрис»)
3. Ход истории – результат эволюции человечества;
Гегель критиковал революцию, считал её худшим из
возможных зол.

16. 2. Философия права

1. Критиковал теорию морального закона Канта.
2. Правовые нормы должны жестко
регламентировать жизнь человека и
существование общества.
3. Главный источник закона – государство, власть
которого должна быть абсолютной.

17. Законы диалектики Гегеля

закон единства и борьбы противоположностей:
формулировка: всё в мире состоит из противоположностей,
которые, будучи едиными по своей природе, находятся друг с
другом в отношениях противоречия, и даже борьбы;
закон перехода количества в качество;
формулировка: необходимым условием количественных
изменениях являются изменения в качестве объекта или явления;
закон отрицания отрицания:
формулировка: новое всегда занимает место старого, со
временем так же устаревая.

18. Иоганн Фихте (1762-1814)

19. 1. Проблема человека

1. «Человек-результат развития природы и Высшей
Воли (нравственного закона)».
2. Придерживался волюнтаризма в исследовании
человека.
3.Критиковал теорию «естественного человека»
Руссо.
4.Человек подчиняет мир своей воле тогда,когда
познаёт его.

20. 2. Теория наукоучения

1.Наукоучение – это главная идея философии
Фихте.
2. Наукоучение является единством метода и
предмета науки, обеспечивающее получение
достоверного знания о мире.
3. Благодаря этой теории Фихте объяснял
познавательную деятельность человека, её
возможности и возможные отграничения.

21. 3.Проблема сознания («Факты сознания»)

Произведение состоит из трёх частей: «Факты сознания по
отношению к теоретической способности», «Факты сознания по
отношению к практической способности», «О высшей способности».
Фихте разделял знание на доступное сознанию человека и на знание,
существующее независимо от него.
Необходимой формой познания человеком мира выступает понятие
(элементарная форма мысли)
Фихте сформулировал «формулу движения мысли»: понятиесуждение(обобщение понятий) –умозаключение(выделение сути
понятий и суждений)