Потомки викингов против общества потребления

1. Потомки викингов против общества потребления

2.

Понятие общества потребления
Термин был введен Э. Фроммом в книге «Искусство любить» (1966), затем
явление исследовалось Ж. Бодрийяром в книге «Общество потребления. Его
мифы и структуры» (1970)
Определение: общество, в котором внешнее стимулирование потребления товаров
становится главным условием роста экономики, характеризуется массовым
потреблением материальных благ и формированием соответствующей системы
ценностей и установок.
Черты:
в производстве товаров потребления оказывается задействовано большинство
людей (причем потребляются не только вещи, но и услуги).
Потребление формирует вкусы, привычки, ценности с помощью рекламы
(MCWorld)
потребление становится самоцелью: вещи чинить не выгодно, их надо менять
как следствие - мусор (общество одноразовых товаров, мусорная цивилизация)
развивается и поощряется система кредитования (жизнь в кредит), которая
становится формой социального контроля
СМИ и СМК также содействуют развитию потребительских ценностей
коммерциализируются спорт и искусство, абсолютно все можно превратить в
товар (например, образ Че Гевары)

3.

История формирования общества потребления
Обществу потребления предшествовал империалистический капитализм,
когда ресурсы выкачивались из колоний и велись колониальные войны
Начало общества потребления – деятельность Г. Форда (1910-е гг.), эпоха
кейнсианства (Дж. М. Кейнс) – 1920-е гг., построение государства всеобщего
благоденствия (1950-е гг.)
Формирование общества потребления – 1960-е гг. Ответ на потребительство –
битники в США и «рассерженные молодые люди» в Британии (1950-е гг.),
движение хиппи (1960-е гг.)
Нонконформизм как ответ на общество потребления: поколение Вудстока
Молодежная революция 1968 г. в Париже
Спад нонконформизма в 1970-е и усиление неоконсерватизма, развитие панк
движения в Британии как ответ на общество потребления
Молодежный левый экстремизм (новые левые, маоисты и т.п.) 1960-х – 1970х гг. как ответ обществу потребления
СССР имел свою культуру потребления, несколько отличавшуюся от
западной по форме, но не по сути
После крушения СССР общество потребления развивается на постсоветском
пространстве и получает глобальное распространение
Альтернативы обществу потребления пока нет

4.

Общество потребления в Исландии и мировой
финансовый кризис 2008 г.
До 1990-х годов Исландия была достаточно отсталой страной среди развитых
стран Европы, но с 1990-х экономика начала развиваться и
диверсифицироваться, кроме рыболовной промышленности основной доход
стала приносить финансовая сфера (банкинг- в 10 раз больше ВВП),
биотехнологии, экотуризм, телекоммуникации
Период экономического бума (с 1990-х по 2008 г.) называют эпохой
«Скандинавского тигра» (Nordic Tiger), это время формирования
государства всеобщего благоденствия (хотя и медленнее, чем в Скандинавии)
В сентябре 2008 г. разразился финансовый кризис: три банка Исландии
(Kaupthing, Landsbanki and Glitnir) оказались банкротами, стоимость кроны
упала вдвое (к доллару), к ноябрю 2008 г. безработица выросла до 9,4%,
страна оказалась на грани дефолта и попросила помощи у МВФ (2,1 млрд
долларов + 2,5 млрд от Скандинавии), начались протесты («Кастрюльная
революция»), а в январе 2009 правительство ушло в отставку и под суд, было
созвано Учредительное собрание и проведены конституционные реформы
В 2011 году Исландия вышла на докризисные показатели, в 2012-13 был
экономический рост, упала безработица (до 5,6%), снизилась инфляция

5.

«Страна бурь»
«Страна бурь» (Rokland ) – фильм Мартейна Торссона (2011)
Экранизация одноименного романа Халльгрима Хельгасона
(2005), книга переведена на датский, немецкий, шведский,
норвежский, в 2007 номинировалась на Премию Северного совета
Книга стала бестселлером после кризиса 2008 г. и воспринималась
как пророчество
Действие романа начинается в городке на Севере Исландии
Sauðárkrókur (2572 жителя)
Главный герой – учитель немецкого, фанат немецкой
классической философии и Ницше Бодди (Боддвар
Стейнгримссон), учившийся в Германии, антикапиталист, автоо
собственного блога, бунтующий против общества потребления
Параллели к образу: главный герой «Саги о Греттире» (название,
местность, черты героя) и Дон Кихот (конь Ницше – ср. Росинант)
Темы: бунт против общества потребления, конфликт идеала и
действительности, сумасшествие, донкихотство, прошлое и
настоящее, закон и беззаконие
Сюжет: цепочка потерь героя (работа – любовь – рассудок)