Закон Божий. Глава 18

1.

Глава 18. Закон Божий

2.

Посредством Закона Дух Святой приводит к
осознанию греха и пробуждает чувство нужды в
Спасителе. Спасение дается по благодати, его
невозможно заслужить делами, но оно проявляет себя
в послушании заповедям.

3.

Когда же тленное сие облечется в нетление и
смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется
слово написанное: «поглощена смерть победою».
«Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?»
Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.
Благодарение Богу, даровавшему нам победу
Господом нашим Иисусом Христом!

4.

“ Исх. 20:3-17 “ .

5.

Первая заповедь учит поклоняться единому истинному Богу.
Вторая запрещает идолопоклонство.
Третья осуждает непочтительное отношение к Богу и
нарушение клятвы, данной именем Божьим.
Четвертая призывает к соблюдению субботы и показывает,
что истинный Бог есть Творец неба и земли.

6.

Пятая заповедь требует от детей повиновения родителям как избранным Богом
посредникам, передающим Его волю последующим поколениям.
Шестая защищает жизнь как священный Божий дар.
Седьмая предписывает соблюдать супружескую верность и оберегает семейные
отношения.
Восьмая защищает собственность.
Девятая охраняет правду и запрещает лжесвидетельство.
А десятая обращена к основам человеческих взаимоотношений и запрещает желать того,
что принадлежит другим.

7.

8.

Нравственный Закон.
определяет наши отношения с нашим Творцом
и наши обязанности по отношению к людям.

9.

Духовный Закон.
«Закон духовен» (Рим. 7:14). Потому только те, кто
духовен и имеет плод Духа, могут повиноваться ему (см. Ин.
15:4; Гал. 5:22, 23). Дух Божий дает нам силы исполнять
Его волю (см. Деян. 1:8; Пс. 50:12-14). Пребывая во Христе,
мы обретаем силу, которая необходима нам, чтобы
приносить плоды во славу Его (см. Ин. 15:5).

10.

Закон не запрещает,
а освобождает.

11.

Назначение Закона
1. Он открывает волю Божью человеку.
2. Он — основа Божьего завета.
3. Он служит критерием Суда.
4. Он указывает на грех.
5. Он — посредник в деле обращения.
6. Он дает истинную свободу.
7. Он сдерживает зло и приносит благословения.

12.

Закон открывает нашу греховность,
но
он не может спасти нас.

13.

Закон существовал всегда

14.

смерть Христа
упразднила церемониальный закон,
но утвердила непреложность
нравственного закона

15.

христиане соблюдают закон не для того, чтобы получить спасение. Те,
кто пытается это сделать, попадают в более жестокое рабство к греху.
«До тех пор, пока человек находится под законом, грех также господствует
над ним, ибо закон никого не может спасти ни от осуждения, ни от власти
греха. Но те, кто под благодатью, получают не только освобождение от
осуждения (см. Рим. 8:1), но и силу побеждать (см. Рим. 6:4). Тем самым
грех не имеет больше власти над ними».