День народного единства

1.

2.

Новый
государственный праздник День народного единства установлен в память об
освобождении Москвы 4 ноября
1612 года от польско-литовской
и шведской интервенции.
Пример сплочённости
всего народа, показанный
ополчением Минина и
Пожарского при освобождении
Москвы, отмечается уже второй
год.
Эта инициатива
получила законодательное
оформление. Наряду с этим
было упразднено
государственное празднование
годовщины Октябрьской
революции.

3.

Иванов С.В. «Смутное
время» 1908 г.
В начале XVII века Россия была
захвачена
польско-литовскими
войсками. В тот период, названный
Смутным временем, в стране
отсутствовала
государственность,
Россия погрузилась в гражданскую
войну, вплотную столкнувшись с
угрозой
распада,
утраты
независимости и самобытности. И
тогда сам народ встал на защиту
Отечества, осознав необходимость
объединения сил перед внешними и
внутренними угрозами.

4.

МИНИН Кузьма Минич
(?-1616)
Организатор национальноосвободительной борьбы русского народа
против польской интервенции начало 17 в. и
один из руководителей 2-го земского ополчения
1611-1612 г.г., народный герой; соратник Д. М.
Пожарского. Нижегородский посадский. С
сентября 1611 земский староста. В боях за
Москву проявил личную храбрость. В 1612-13
член земского правительства, с 1613 думный
дворянин.

5.

ПОЖАРСКИЙ Дмитрий
Михайлович
(1578-1642)
Князь, боярин (с 1613),
полководец, народный герой,
соратник К. Минина. Участник 1-го
земского ополчения 1611, один из
руководителей 2-го земского
ополчения и временного земского
правительства. Руководил военными
действиями против польских
интервентов. Возглавлял ряд
приказов.

6.

Наpодное движение, возникшее в Нижнем
Новгоpоде возглавил нижегоpодcкий земcкий
cтаpоcта, купец Кузьма Минин. В своих речах,
обращенных к землякам, он пpизывал жителей Руси
поднятьcя на боpьбу c иноземными заxватчиками за
оcвобождение Отечества, за пpавоcлавную веpу, не
жалеть жизни cвоей, а на cодеpжание pатныx людей
отдать “вcё злато и cеpебpо и, еcли надо будет, пpодать
имущеcтво.
Кившенко А.Д. «Воззвание Козьмы Минина к
нижегородцам 1611 г.» конец XIX. в.
Картина изображает
сцену сбора cpедcтв на cоздание
нового ополчения. На площади пеpед
cъезжей избой в центpе Нижнего
стоит сам Кузьма Минин. Он
обращается к жителям города с
призывом. Перед крыльцом мы
видим все принесенное
нижегородцами: здесь и
драгоценности, и золотая,
серебряная посуда, и ткани, и обувь
– сапоги, а рядом - лапти – каждый
отдает то, что у него есть.
Молодая женщина
принесла ларец с драгоценностями,
женщина постарше – свою
нарядную одежду. Горожанин в
левом углу картины что-то
достает из кармана – возможно,
последние деньги. Трогательная
подробность: дети, пробравшиеся
сквозь толпу, принесли свои
игрушки. Всех людей на картине
объединяет один порыв, единое
страстное стремление внести свою
лепту в дело освобождения земли
русской от иноземных захватчиков.

7.

Пришли они в Кострому. Потом пришли в
Ярославль. Пришли из Ярославля в
Ростов, от Ростова пошли в Переславль
(теперь это город ПереяславльЗалесский), из Переславля - в Москву".
«Узнав, что князь Дмитрий Михайлович
Пожарский в Нижегородском уезде живёт, послали к нему
из Нижнего людей просить, чтобы он стал воеводой всего
войска. А в то время князь Пожарский был ранен и от раны
сильно страдал, но не отверг просьбы их и пошёл в Нижний
Новгород.»
«Когда пришёл он в Нижний, то обрадовалось
всё войско приходу его и назвали его воеводой всего войска.
И без промедления князь Пожарский с Козьмою Мининым
и всеми ратными (военными) людьми стал заботиться об
освобождении Московского государства".
("Повесть о победах
Московского государства".)

8.

В1612 году полки Московского государства
стояли мужественно и твёрдо, отважно бились, не
щадя жизней своих, и 22 октября (4 ноября по новому
стилю) Китай-город (центральную часть Москвы,
прилегающую к Кремлю) взяли.
Лисснер Э.
«Изгнание
польских
интервентов из
Московского
Кремля в 1612
г.»
Сабли К. Минина и
Д. Пожарского
Стена Китай - города

9.

После этого события в 1613
году Божьей милостью избрали царя
Михаила Фёдоровича (Романова) на
Московское государство.
С этого царя начинается
династия Романовых, правившая
Россией до февраля 1917 года
Царь Михаил Фёдорович
(Романов)
Кившенко А.Д. «Избрание Михаила
Федоровича на престол»

10.

Могила К. Минина
В то время не было
известно, где похоронен
Пожарский, его могилу нашли
только в 1851 году.
Идея увековечить подвиг
ополчения Минина и Пожарского
появилась не сразу. Спустя более века,
в 1722 году, Пётр Великий побывал в
Нижнем Новгороде на могиле Минина
и сказал: "Вот истинный спаситель
Отечества!"
Место захоронения
князя Пожарского родовая усыпальница
князей Пожарских в
суздальском СпасоЕвфимиевом монастыре
- было установлено
в 1851 году.

11.

20 февраля 1818 г. в Москве на
Красной площади состоялось торжественное
открытие памятника двум национальным
героям, Козьме Минину и князю Дмитрию
Пожарскому, создавшим и возглавившим
народное ополчение, которое освободило
русскую землю от польских захватчиков.
Открытие этого памятника
стало частью торжеств по случаю
празднования пятилетней годовщины
Отечественной войны 1812 г., которая
началось с закладки Храма Христа
Спасителя на Воробьевых горах (12
октября 1817 г.) в присутствии
императора Александра I и гвардии.

12.

Автором этого монумента, первого
скульптурного памятника в Москве, был Иван
Петрович Мартос (1754 - 1835).
Русский скульптор. Академик и
ректор Академии художеств. За создание
памятника Минину и Пожарскому
Мартос получил звание действительного
статского советника (один из высших
гражданских чинов в России).

13.

Первоначально
монумент был
установлен в центре
Красной площади,
напротив
Кремлевской стены
и был превосходно
связан с ансамблем
Красной площади. В
1930 г. в связи с
реконструкцией
Красной площади,
памятник был
перенесен к храму
Василия
Блаженного, где и
теперь стоит,
напоминая
проходящим о
героическом
прошлом нашей
страны.

14.

На Красной площади ты можешь увидеть не
только памятник Минину и Пожарскому, но и ещё одно
напоминание о подвиге их народного ополчения 1612
года. На противоположном краю площади стоит собор
Казанской иконы Божией Матери. Он был освящён в 1636
году в память о героях, освободивших Москву, и
восстановлен уже в наши дни.
Ополченцы
Минина и Пожарского шли
на бой с захватчиками,
вдохновлённые этой иконой,
которую считали своей
покровительницей. В
летописях сохранилось
упоминание о том, что
Казанскую икону "украсил
многой утварью
(украшениями) боярин
князь Дмитрий Михайлович
Пожарский".