Классический этап развития социологии
О.Конт (1798-1857)
Знание об обществе с точки зрения позитивизма должно быть:
Классификация наук по Конту
Эволюционная теория Г.Спенсера
Эволюционная теория Г.Спенсера
ОБЩЕСТВО КАК ОРГАНИЗМ
Сходства между биологическим и социальным организмами
Различия между биологическим и социальным организмами
Отождествление общества с биологическим организмом
Отождествление общества с биологическим организмом
Типология общества по Спенсеру (структура общества)
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ КАК ГЛАВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ УЧЕНИЯ Г. СПЕНСЕРА
К. МАРКС И ЕГО РОЛЬ В СОЦИОЛОГИИ (1818-1883)
Учение об общественной формации
Способ производства составляет сущность той или иной общественной формации, выступающей как исторически определенная ступень
Механизм смены формаций
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ
ГРУППОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ. ВЗГЛЯДЫ Г. ЛЕБОНА
Толпа - разрушительная, иррациональная, бессознательная сила
Немецкая классическая социология
«Понимающая социология М.Вебера»
902.00K
Category: sociologysociology

Классический этап развития социологии

1. Классический этап развития социологии

2. О.Конт (1798-1857)

• Основоположник позитивизма
• Позитивизм – исторически первое
направление в социологии, задача
которого – сформировать новую
систему знаний об обществе на базе
использования законов и методов
естественных наук.

3. Знание об обществе с точки зрения позитивизма должно быть:

• Точным
• Достоверным
• Реальным
• Полезным
• Должно добываться с помощью
методов естественных наук:
наблюдение и эксперимент

4. Классификация наук по Конту

5.

6. Эволюционная теория Г.Спенсера

• Социология - всеобъемлющая
наука, включающая в себя и
этнографию, и антропологию, и
общую теорию исторического
развития.
• Предметом социологии должна
стать конкретная объективная
реальность самого общества

7. Эволюционная теория Г.Спенсера

• Социология
наука,
продолжающая
разработку
биологических
законов
на
материалах
общественного
развития и превращающая их в
законы социологические.

8. ОБЩЕСТВО КАК ОРГАНИЗМ

• «общество есть организм, который
имеет гораздо больше общего с
живыми существами, нежели с
неорганическими агрегатами».
Социологическая теория Спенсера
на положении, заимствованном в
первую очередь из учения Дарвина о
живом организме.

9. Сходства между биологическим и социальным организмами

1) общество, как и биологический организм, на
протяжении
большей
части
своего
существования растет, увеличивается в объеме;
2) по мере роста общества в объеме усложняется
его структура, как и структура организма в
процессе биологической эволюции;
3) как в биологическом, так и в социальном
организме дифференциация структуры его
элементов
сопровождается
аналогичной
дифференциацией их функций.

10. Различия между биологическим и социальным организмами

1) в биологическом организме элементы
живут ради целого, в обществе же –
наоборот;
2) способность чувствовать и мыслить
сосредоточена лишь в определенных
частях живого организма, тогда как в
обществе сознание «разлито» по всему
«агрегату».
3) Общество существует для блага своих
членов,

11. Отождествление общества с биологическим организмом

• земледелие и промышленность выполняют функцию питания;
• институт торговли – функцию
кровообращения;
• армия – это своеобразный кожный
покров;
• транспорт – сосудистая система.

12. Отождествление общества с биологическим организмом

• земледелие и промышленность выполняют функцию питания;
• институт торговли – функцию
кровообращения;
• армия – это своеобразный кожный
покров;
• транспорт – сосудистая система.

13. Типология общества по Спенсеру (структура общества)

14.

15. ЭВОЛЮЦИОНИЗМ КАК ГЛАВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ УЧЕНИЯ Г. СПЕНСЕРА

• Эволюция
переход
из
одного
состояния в другое, более развитое, в
рамках одной социальной системы.
• Процесс
социальной
эволюции
является естественным, объективным, не
зависящим от желаний и интересов
людей. Хотят они того или нет, но
социальная эволюция осуществляется и
будет осуществляться.

16. К. МАРКС И ЕГО РОЛЬ В СОЦИОЛОГИИ (1818-1883)

• МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ
ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ - ОСНОВА
СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ
К. МАРКСА

17. Учение об общественной формации

• «формация» - комплекс явлений и
процессов общественной жизни в
рамках исторически определенного
этапа социального развития.
• «Ядром» выступает способ
производства материальной жизни,
включающий в себя две основные
стороны: производительные силы
и производственные отношения.

18.

19. Способ производства составляет сущность той или иной общественной формации, выступающей как исторически определенная ступень

развития общества

20.

21.

• Все формации у Маркса делятся на
две группы – базирующиеся на
частной или общественной форме
собственности.
• Общество начинает свое развитие с
системы, основанной на
общественной собственности
(первобытнообщинная формация),
и возвращается на самом высоком
этапе своего развития
(коммунистическая формация) к
этой же форме собственности

22. Механизм смены формаций

1. П.С. И П.О. постоянно
противоречат друг другу
2. Классовая борьба
3. Социальная революция

23. ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ

• Психологический эволюционизм ( Л.
Уорд).
• Инстинктивизм в социологии (Уильям
МакДуггал).
• Психология народов (В. Вунд).
• Групповая психология. (Г. Лебон).
• Теория подражания. (Г. Тард).
• Интеракционизм (Ч. Кули).

24. ГРУППОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ. ВЗГЛЯДЫ Г. ЛЕБОНА

«Психология толп» (1895 г.):
«толпа» – это большая группа
людей,
собравшихся
в
одном
месте, воодушевленных общими
чувствами и готовых следовать
куда угодно за своим лидером

25. Толпа - разрушительная, иррациональная, бессознательная сила

• зараженность общей идеей,
• сознание непреодолимости собственной силы,
• утрата чувства ответственности, нетерпимость
• восприимчивость к внушению,
предрасположенность к импульсивным
действиям,
• готовность к бездумному следованию за
лидерами,
• неспособность обдумывать, отсутствие
рассуждения и критики

26. Немецкая классическая социология

27. «Понимающая социология М.Вебера»

English     Русский Rules