24 мая – День славянской письменности и культуры

1.

2. 24 мая – День славянской письменности и культуры

День славянской
письменности и
культуры (День
святых Кирилла и
Мефодия) –
российское название
праздника,
приуроченного к дню
памяти святых
равноапостольных
братьев Мефодия и
Кирилла

3.

Изначально праздник,
существовавший в Болгарии
ещё в X-XI веках, отмечался
только церковью. В России он
тоже был церковным
праздником. Церковь
причислила Кирилла и
Мефодия к лику святых, и 18
мая 1863 года Святейший
Синод принял указ о
провозглашении 24 мая по
новому стилю Церковным
праздником Салунских братьев.
На государственном уровне
впервые официально День
славянской письменности и
культуры был торжественно
отпразднован в Российской
империи в 1863 году, в честь
1000-летия создания
славянской азбуки святыми
Кириллом и Мефодием.

4.

К сожалению, во время советской власти День
славянской письменности был отменен как праздник,
объединяющий всех славян, и не отмечался многие
десятилетия. И лишь в 1986 году праздник возродили.
И в Союзе впервые День славянской письменности и
культуры был отпразднован в 1986 году в городе
Мурманске, а затем в Вологде, Новгороде, Киеве и
Минске. С 1987 года праздник уже получил широкое
распространение в обществе, за ним закрепилось
название «День славянской письменности и культуры».
30 января 1991 года постановлением Президиума
Верховного Совета РСФСР день 24 мая был объявлен
Праздником славянской письменности и культуры. А в
1992 году в Москве на Славянской площади был
торжественно открыт памятник святым Кириллу и
Мефодию. Создатель памятника - скульптор В.М.
Клыков.
В наше время День славянской письменности и культуры
является единственным в России государственноцерковным праздником. Церковь 24 мая чествует память
святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия.

5. О СВЯТЫХ КИРИЛЛЕ И МЕФОДИИ

Известно, что братья были
православными монахами и
славянскую азбуку создали
в греческом монастыре.
Среди сохранившихся до
наших дней древнейших
памятников славянской
письменности сохранились
также и жизнеописания
создателей славянской
грамоты – святых Кирилла и
Мефодия.
Наибольший интерес
представляют «Житие
Константина Философа»,
«Житие Мефодия»,
«Похвальное слово Кириллу
и Мефодию».

6.

Из жизнеописаний святых Кирилла и
Мефодия мы знаем, что Кирилл и
Мефодий – греки, братья, родились в
семье византийского военачальника
в македонском городе Солунь
(Фессалоники). Теперь этот город
принадлежит современной Греции и
находится на берегу Эгейского моря.
Кроме Кирилла и Мефодия в семье
было ещё пять братьев. Мефодий
был самым старшим из семи братьев,
а Константин самым младшим.
Мефодий предположительно
родился около 815 года. Его светское
имя, увы, неизвестно. По
предположению многих
исследователей мать братьев была
славянской, и именно по этой
причине братья владели с детства
славянским языком так же хорошо,
как греческим. Скорее всего это был
один из диалектов
древнеболгарского языка. Кирилл
родился около 827 года и до
пострижения в монашество носил
светское имя Константин. Кириллом
же он стал почти перед самой
кончиной.

7.

Оба брата получили прекрасное образование и хорошее
воспитание. Мефодий сначала пошёл по стопам отца и
решил сделать военную карьеру, но потом около 852 года
принял монашеский постриг, а позже стал игуменом
монастыря Полихрон на вифинском Олимпе (Малая Азия).
Кирилл же, с рождения одарённый филологическими
способностями, с юных лет тяготел к наукам. Уже в
солунской школе в возрасте 14 лет он читал книги одного из
отцов Церкви IV века – Григория Богослова. Затем
Константин получил образование в Константинополе у
крупнейших учёных своего времени, таких как Лев
Грамматик и Фотий (будущий патриарх), изучая античную
литературу, философию, математику, астрономию,
риторику и музыку. Закончив обучение, Кирилл принял сан
священника и стал трудиться библиотекарем в соборе
Святой Софии в Константинополе.

8.

Ни карьера, ни богатство, ни
брак с красавицей не
прельщали юношу, носившего
тогда ещё имя Константин.
Любимыми его занятиями были
размышления и молитвы. Но
Константин оказался очень
востребованным человеком, в
851-52 годах ему пришлось
отправиться ко двору арабского
халифа Муттавакиля в составе
посольства асикрета Георгия,
где будущий просветитель вёл
богословские споры с
мусульманскими учёными.
Вернувшись в Константинополь,
Константин отправился к брату
в монастырь. Но вскоре после
возвращения оба брата - и
Кирилл, и Мефодий - по просьбе
моравского князя Ростислава
(Растицы), были посланы
византийским императором в
Великую Моравию (863-866
годы).

9.

Из «Повести временных
лет» мы узнаём, что
однажды славянские
князья Ростислав,
Святополк и Коцел
отправили к
византийскому царю
Михаилу послов с
просьбой прислать
учителя, «который бы
наставил и поучил, и
объяснил святые книги».
Далее сообщается:
«…послал им
Константина Философа,
нареченного Кириллом,
мужа праведного и
истинного. И сотворил он
им букв 38 — одни по
образцу греческих букв,
другие же по славянской
речи. С первой же начал
по-гречески: они ведь с
«альфы», он — с «аз»…».

10.

С принятием христианства,
Древняя Русь перешла на
славянскую азбуку, пригласив
из Болгарии учителей –
продолжателей дела Кирилла
и Мефодия. И в Киеве, и в
Новгороде, и в других городах
были созданы школы для
обучения славянской грамоте.
На сегодняшний день в
мире существует примерно
60 народов, письменность
которых основывалась на
кириллице. И огромное
спасибо двум великим братьям
за то, что они оставили нам
наследие, которое попрежнему объединят
славянский мир.

11.

Ф. И. Тютчев
Великий день Кирилловой кончины
—
Каким приветствием сердечным и
простым
Тысячелетней годовщины
Святую память мы почтим?
Какими этот день запечатлеть
словами,
Как не словами, сказанными им,
Когда, прощался с братом и с
друзьями,
Он нехотя свой прах тебе оставил,
Рим...
Причастные его труду,
Чрез целый ряд веков, чрез столько
поколений,
И мы, и мы его тянули борозду
Среди соблазнов и сомнений.
И в свой черед, как он, не довершив
труда;
И мы с нее сойдем и, словеса святые
Его воспомянув, воскликнем мы
тогда:
«Не изменяй себе, великая Россия!"
Не верь, не верь чужим, родимый
край,
Их ложной мудрости иль наглым их
обманам,
И, как святой Кирилл, и ты не
покидай
Великого служения славянам.
1869 год.