День славянской письменности и культуры

1.

2.

• День славянской письменности и культуры – это праздник, который призывает отдать
дань славянскому письму, обычаям наших предков и почтить память создателей
славянских алфавитов Кирилла и Мефодия. Отмечается 24 мая. Его не отмечают так, как
Новый Год или 8 марта.
• Однако появление собственной системы письма играет большую роль для нас. Не имеет
значения, на каком языке мы пишем – украинском или русском, они оба созданы на
основе славянского алфавита кириллицы.
• Кирилл и Мефодий проделали большую работу, придав звукам славянского языка
графическую форму. Благодаря их труду стали распространяться знания и переводы
церковных книг, которые до этого были доступны только на чужих языках. Создание
славянской системы письма дало толчок развитию литературного языка и книгоизданию
у многих народов.

3. Паола Утевская. Слов драгоценный клады : рассказы о письменности. – Москва : Детская литература, 1985.

Книга в увлекательной форме рассказывает о
письменности, ее возникновении и этапах развития.
Очень богато иллюстрирована интереснейшими
фотографиями и рисунками. Из глубины далекого
прошлого: если бы не было письменности, какие
есть языки-легенда, объясняющая многообразие
языков, люди изобрели письмо, хранилище
сокровищ мировой культуры-рассказывается как
добились успеха неутомимые труженники науки,
прочли непонятные надписи и восстановили
исчезнувшие языки, на которых много веков уже
никто не говорит. Рождение алфавита. Шаги
латиницы. На земле Армянской. В стране пернатого
змея и многое другое интересное.

4. Истомин Карион. Книга любви знак в честен брак / Ст., транслитерированный текст, археограф. коммент. и слов Л. И. Сазоновой ;

художники Е. Родионова, Г. Грозная. – Факс. изд. – Москва : Книга, 1989. 110 с. : ил.
В январе 1689 г. состоялось бракосочетание царя Петра Алексеевича с
Евдокией Федоровной Лопухиной. "Книга любви знак в честен брак" замечательный памятник поэтической и книжной культуры, эмблематическая
поэма в стиле русского барокко, объединяющая искусство слова и
изображения, свадебное поздравление молодым. Преподнесена Петру I и
Евдокии
Книга состоит из серии стихотворений, которые украшены буквенными
заставками и иллюстрациями. В первом стихотворении, названном «Рифмы на
изъявление лиц», Истомин снова сравнивает свадьбу Петра и Евдокии со
свадьбой в Кане Галилейской. Буквенная же заставка представляет, очевидно,
ветхозаветную «первосвадьбу», сотворение «мужа и жены»: в ней изображен
искушающий змий, как его изображали в иконе в сцене грехопадения – с
человеческой головой. За «Рифмами на изъявление лиц» в книге Истомина
следует иллюстрация, на которой сердце заключено в восьмиугольник и потом
в четырехугольник. На самом сердце помещена надпись «Желаю», то есть оно
есть источник желаний, но как и предшествующие изображения, это желание
многозначно. Если мы прочитаем расположенные вокруг сердца надписи, то
получим стихотворение.

5. Павленко Н. А. История письма : учебное пособие для студентов филологических факультетов вузов. – 2-е изд., перераб. и доп. –

Минск : Вышейш. шк., 1987. – 239 с. : ил.
• В настоящем пособии излагается краткая
история возникновения и развития ведущих
типов письма —пиктографического,
идеографического, звукового. Изложению
основного материала предшествует раздел,
содержащий сведения из предыстории письма.
При освещении истории развития письма
использован большой фактический материал и
учтены результаты исследований,
представленные в новейших работах.

6. Вклад болгарского народа в мировую сокровищницу культуры / Э. Георгиев, Д. Ангелов, К. Крыстев и др. - София : София-Пресс,

1968. - 125
с. : ил.
• Важное обобщающее болгарское историко-культурное
издание. Научно представлено все наиболее значимое из
культурного вклада болгарского народа в общемировую
культуру.
• Содержание: Возникновение славянской письменности:
Кирилл, Мефодий и предшествующий период.
• Ересь, будившая рационалистическую мысль: богомильство.
• Безымянный предтеча ренессансной живописи: Боянские
фрески. Иоанн Кукузель - великий реформатор православного
песнопения.
• На многочисленных иллюстрациях: памятники глаголического
письма, невмового письма, фрески, иконопись.

7. Войлова К.А. Старославянский язык : учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры / К. А. Войлова. – 3-е изд., испр. И

доп. – Москва : Юрайт, 2018. – 368 с.
• В учебнике представлена теория старославянского языка в
его системной организации. Книга включает в себя как
теоретические разделы курса,
• помогающие изучить графические, морфологические,
фонетические и синтаксические особенности
старославянского языка, так и практические,
• помогающие студентам глубже проникнуть в содержание
ныне мертвого
• языка, усвоить его правила и законы

8. Иванова Т.А. Старославянский язык : учебник. – 4-е изд., испр. и доп. – Санкт-Петербург : Аквалонъ, ИД Азбука-классика, 2008. –

240 с.
• В учебнике, являющемся основным пособием по
курсу старославянского языка, излагаются
сведения по всем темам программы. Во втором,
исправленном и дополненном, издании автором
пересмотрено освещение некоторых вопросов,
рассматриваемых во введении, расширен обзор
истории изучения старославянского языка,
углублено изложение отдельных аспектов
фонетики и морфологии. Для студентов
филологических факультетов университетов и
педагогических институтов.

9. Соколянский А. А. Введение в славянскую филологию : учебник для студентов вузов / А. А. Соколянский. – 2-е изд., ипр. И доп. –

Москва : Академия, 2013. – 400 с.
• Учебное пособие знакомит с основами славяноведения.
Рассматриваются вопросы сравнительно-исторического
языкознания, проблемы этногенеза и глоттогенеза
славян, возникновение и становление славянских
государств, древнейшие свидетельства о славянах.
Рассказывается о деятельности Кирилла и Мефодия,
прослеживается история славянских литературных
языков. Впервые язык славян Ix-xIi вв. описывается как
совокупность диалектов. Предлагаются новые подходы в
рассмотрении кирилло-мефодиевской проблематики, с
учетом исторического опыта последнего десятилетия
анализируются процессы становления государственности
у восточных славян.

10. Супрун Е. А. Введение в славянскую филологию : учебное пособие для филологических факультетов университетов /Е. А. Супрун, А.

М. Калюта. – Мн. : Выш.
шк., 1981. – 432 с.
• Дается сведение о славянских языках в
современном мире и их носителях, о жизни
славян в древности, о возникновении славянской
письменности; сведения по истории славянской
филологии; краткие сведения о современной
проблематике славистики. Пособие снабжено
картами, библиографиями при разделах, именным
указателем.

11. Камчатнов А. М. История русского литературного языка : ХI - первая половина XIX века : учебное пособие для студентов вузов / А.

М. Камчатнов. – 2-е изд., испр. –
Москва : Академия, 2013. – 688 с.
• Пособие представляет собой изложение истории
русского литературного языка от времени его
возникновения в X в. до второй половины XIX в.
Основное внимание уделено принципам
употребления языка, обусловленным культурноязыковой ситуацией ― историей русского
государства, православной церкви, русской
литературы и культуры, менявшейся на
протяжении тысячи лет существования русского
литературного языка.

12. Энциклопедия Русской Мысли: Русское Физическое Общество. Издательство «Общественная польза»: – М.: Общ. польза, 1993. Т. 1.:

(Г. С. Гриневич. Праславянская письменность. Результаты
дешифровки).– 1993.– 328 с.
• Первый том «Энциклопедии Русской Мысли»,– книга
Геннадия Станиславовича Гриневича, старшего научного
сотрудника Отдела всемирной истории Русского Физического
Общества, посвящена изложению результатов дешифровки
праславянской письменности – письменности,
существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия.
Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле
письменные памятники – Тэртерийские надписи (V тыс. до н.
э.), а также протоиндийские надписи (XXV–XXVIII вв. до н. э.);
критские надписи (XX–XIII вв. до н. э.) в их числе надписи,
исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом
Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII–II вв. до н. э.) и
надписи, найденные на территории современного
расселения славян и исполненные так называемым письмом
типа «черт и резов» (IV–X вв. н. э.).

13. Жуковская Л.П. Текстология и язык древнейших славянских памятников. М.: Наука, 1976

• Книга основана на материале подлинных
рукописных книг X-XV вв., восходящих к первому
славянскому переводу с греческого, и греческих VIIIXII вв. Привлечено около 600 рукописей,
хранящихся в СССР, Болгарии и Югославии.
Исследование проводится лингвотекстологическим
методом, который выдвинут и апробирован
автором в предыдущих работах.

14. Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки. – Москва : Издательство Академии наук СССР, 1963

• Книга знакомит читателя с полной драматических
событий историей жизни и деятельности создателей
славянской азбуки, великих славянских
просветителей братьев Константина Философа
(Кирилла) и Мефодия. Наряду с этим дается
сравнительная характеристика и прослеживается
последующая судьба двух древнейших славянских
азбук - кириллицы и глаголицы, рассматриваются
пока еще не решенные наукой до конца вопросы о
докирилловской славянской письменности.

15. Менделеева Д. С. История литературы Древней Руси : учебное пособие для студентов филологических факультетов вузов /Д. С.

Менделеева. – 2-е изд., испр. И
доп. – Москва : Академия, 2012. – 368 с.
• Пособие призвано познакомить студентов с
наиболее интересными произведениями русской
литературы XI — XVII веков и составить у них
комплексное представление об этом периоде
российской истории, напомнив основные события
государственной и культурной жизни Руси.
Большое внимание уделено цитатам из
литературных памятников, предназначенным для
формирования у студентов навыков чтения и
художественного анализа древнерусских текстов.
Во втором издании исправлены замеченные в
тексте пособия ошибки и недочеты, а также
добавлены разделы, посвященные анализу целого
ряда древнерусских произведений — ГалицкоВолынской летописи, областных литератур и др

16. Древняя русская литература : хрестоматия : учебное пособие для студентов педагогических институтов / сост. Н. И. Прокофьев. –

Москва : Просвещение, 1980
• В хрестоматии представлены произведения различных
жанров древнерусской литературы, а также отрывки, в
которых содержатся суждения древнерусских книжников
по литературоведческим и эстетическим вопросам.
Второе издание расширено. В нем заменены некоторые
тексты предыдущего издания в соответствии с новейшими
публикациями, появившимися после 1980 г. Включены
программные произведения оригинальной и переводной
литературы.

17. Родная речь – Отечеству основа, Не замути Божественный родник, Храни себя: душа рождает слово – Великий Святорусский наш язык.

Иеромонах Роман