Педагогическая культура офицера-воспитателя. (Тема 10)

1.

Тема №10. «Педагогическая культура
офицера-воспитателя ».

2.

1. Педагогическая культура офицера – основа
формирования правильных отношений с
подчиненными, их воспитания и обучения.
2. Нравственно- психологический образ педагога
в современных условиях.
3. Пути формирования педагогической культуры
офицера.

3.

-Конституция (Основной закон) РК., 1995 г., ст. 36
-Военная доктрина РК., (Указ Президента Республики Казахстан от 21 марта 2007
года № 299.)
-Закон Республики Казахстан «О воинской обязанности и военной службе»
-Устав внутренней службы Вооруженных Сил Республики, ст. 153, 154
-Психологическая работа в части. В.М. Бирбков, ВИ, Алматы 2000, стр. 225-230.
-Методические рекомендации, ВИ, Алматы 2000, стр. 8-20.
-Военная психология, М. Воениздат, 1972 г.;
-Военная педагогика и психология, М. Воениздат, 1986 г.
-Общая и юридическая психология, ч.1, 1996 г., М. Еникеев.
-Альбом схем.
- Военная психология и педагогика, В.И., Москва, 1986г.
- Основы военной психологии и педагогики, В.И., Москва, 1982г.
- Военная психология и педагогика, АВВУ, 1995г.
- Психолого-педагогические основы деятельности командира, В.И., Москва,
1984.
- А. А. Радугина, Психология и педагогика, Москва, 2003г.
- Современная военная психология, Хрестоматия, Минск, 2003г.
-Б.Б. Айсмонтас, Общая психология, (Схемы), 2004г

4.

Культура
Культура
–
это
исторически
определенный
уровень
развития
общества, творческих сил, способностей
человека, выраженный в типах и формах
организации жизни и деятельности
людей, а также в создаваемых ими
материальных и духовных ценностях.

5.  

Для культурного человека
характерным является следующее:
  - высокая степень образованности в сочетании с потребностью
и умением постоянно пополнять и обогащать свои знания,
развивать необходимые навыки и умения;
- высокий профессионализм, мастерское владение избранной
специальностью в сочетании со способностью не
останавливаться на достигнутом;
- богатство духовного мира, нравственная чистота в сочетании
с устремленностью к возвышенным целям;
- способность человека быть чувствительным к добру и злу, к
справедливости и несправедливости;
- высокая порядочность во всем (поведении, деятельности,
отношение к порученному делу и т.п.).

6.

Базой педагогической культуры офицера
Вооруженных Сил Республики Казахстан
являются:
- общая культура;
-военно-профессиональная культура.
.

7.

Педагогическая культура
офицера
это сложное образование и включает в себя:
- культуру духовной жизни;
- культуру единоначалия;
- культуру чувств, личного поведения и общения;
- культуру мышления;
- культуру речи;
- методическую культуру.

8.

Культура духовной жизни 
Культура духовной жизни офицера
находила свое проявление в богатстве и
разносторонности духовных
потребностей человека, твердости
педагогической позиции и убеждений,
преданности профессии офицера.

9.

Культура единоначалия 
Культура единоначалия проявляется в
умении представлять власть и разумно
пользоваться служебными правами,
организовывать боевую и государственноправовую подготовку, боевое состязание,
службу и досуг личного состава.

10.

Культура чувства 
Культура чувства – это, прежде всего,
развитая способность офицера владеть
собой, управлять своими чувствами и
эмоциями.

11.

Культура поведения и 
общения офицера 
Культура поведения и общения офицера
характеризуется степенью усвоения
личностью военно-этических норм
поведения и общения и способностью
активно реализовывать их на практике.

12.

Культура речи
Методическая культура проявляется в умении и
способности офицера со знанием дела,
методически правильно обучать и воспитывать
личный состав, изыскивать и применять в
обучении и воспитании более эффективные
приемы
и
методы,
создавать
более
благоприятные условия для учебы, службы и
воспитания воинов и воинских коллективов.

13.

Методическая культура
Методическая культура проявляется в умении и
способности офицера со знанием дела,
методически правильно обучать и воспитывать
личный состав, изыскивать и применять в
обучении и воспитании более эффективные
приемы
и
методы,
создавать
более
благоприятные условия для учебы, службы и
воспитания воинов и воинских коллективов.

14.

«Практичный» педагог инициативен в организации общения
(группового или парного). Он знает, что хочет, и понимает, что его
собственным поведением или поведением подчиненных
способствует достижению этой цели.
«Реактивный» педагог тоже гибок в своих установках, но он
подчинен «стихии общения». Не он сам, а подчиненные диктуют
ему характер общения. У него расплывчатые цели, он
приспосабливается и подстраивается к подчиненным.
«Сверхреактивный» педагог, замечая индивидуальные различия, тут
же строит не реальную модель, преувеличивающую реальные
качества личности, и считает, что эта модель и есть
действительность. Активного подчиненного он считает хулиганом,
пассивного – лодырем.

15.

Слагаемые оптимального педагогического 
общения. 
Во-первых, это высокий авторитет педагога. Критерий
авторитетности – любовь подчиненных.
Во-вторых – владение психикой подчиненных и
приемами общения с ними, т.е. педагог должен быть
хорошо подготовлен как практический психолог.
Третья составляющая – накопленный опыт. Надо
анализировать чужой опыт, а главное – накапливать
свой.

16. Пути формирования педагогической культуры офицеров

По пути создания условий, которые обеспечивали бы
формирование и совершенствование педагогической культуры
офицера.
По пути создания у офицеров необходимых мотивационных
установок на формирование и совершенствование своей
педагогической культуры.
По пути совершенствования системы вооружения офицеров
необходимыми для работы с воинами, психологопедагогическими знаниями, развития педагогических навыков,
умений – это, пожалуй, самый основной путь формирования и
совершенствования педагогической культуры офицеров.

17. Вывод по теме:

Офицер, не обладающий высокой
культурой общения, единоначалия, не
владеющий своими чувствами и
настроениями, не умеющий личным
примером и поведением побудить личный
состав к дисциплинированному поведению,
активности по службе не может
рассчитывать на успехи.