Оборотная сторона благополучия: социально-бытовая проблематика в современной скандинавской литературе и кинематографе
17.66M
Categories: literatureliterature artart

Оборотная сторона благополучия: социально-бытовая проблематика в современной скандинавской литературе и кинематографе

1. Оборотная сторона благополучия: социально-бытовая проблематика в современной скандинавской литературе и кинематографе

2.

Оборотная сторона благополучия
Швеция – страна с высоким уровнем жизни
Наследие «шведской модели» (государство всеобщего
благоденствия с примесью «шведского социализма»):
общество равных возможностей
О социальных проблемах не принято распространяться,
но это не значит, что их нет
Высокий уровень бюрократизации всех сфер жизни
(следствие социальной опеки)
Социальные работники не только помогают и опекают,
но нередко диктуют правила жизни
Высокие пособия по безработице и высокие налоги на
работающих
Есть кассы взаимопомощи на предприятиях и политики
пытаются получить контроль над ними
Образование и медицина бесплатны, но не всегда
качественны
Увеличиваются проблемы с мигрантами
Проблемы домашнего насилия и алкоголизма

3.

Социальная проблематика в шведской литературе
Социальная тема в шведской литературе появляется
поздно, только в XIX веке
Один из родоначальников – Карл Юнас Луве Альмквист
(1793-1866) (например, в романе Det går an, 1839 – идея
гражданского брака)
Тема брака: Фредрика Бремер (1801-1865), Виктория
Бенедиктссон (1850-1886), Анна Лефлер (1849-1892), в ХХ
в. Элин Вэгнер (1882-1949) – феминистская литература
Тема города: Август Бланш (1811-1869) («Картины и
рассказы из жизни Стокгольма» (1856-57), «Картины
действительности» (1865) –нравоописательная проза
Тематика социальной литературы в XIX веке: сословное
неравенство, безграмотность, эмансипация, система
наказания преступников
«Красная комната» (1879) А. Стриндберга – первый
социально-критический роман
В 1920-50-х гг.: рабочая проза и статарская литература
(Д. Андерссон, И. Лу-Юханссон, А. Лундквист и др.)

4.

Социальная проблематика в шведской литературе
С 1956 г. углубляется социальная сатира и гротеск: П. К.
Ёршильд, С. Дельбланк, П. У. Энквист – критика общества
потребления и «шведской модели»
Шведский социальный детектив – Пер Валё и Май
Шёваль в 1960-х гг., продолжение традиции – Стиг
Ларссон, Хенниг Манкель, Ян Гийю – коррупция, диктат
соцслужб, скрытый нацизм, домашнее насилие
В современной литературе меньше социальной
критичности, больше внимания к внутреннему миру
Тематика: национальная политика и мультикультурализм,
иммиграция, домашнее насилие и алкоголизм, положение
женщины в обществе, экологические проблемы,
деятельность соцслужб, проблема школьного образования
Образцы:
«На красном глазу» (2003) Юнаса Хемири
«Свинарники» (2006) Сюзанны Алакоски
«Популярная музыка из Виттулы» (2000) Микаэля Ниеми
«Лимоны жёлтые» (2004) Кайса Ингемарссон

5.

«Ешь, спи, умри» / Äta sova dö (2012)
Фильм Габриэлы Пихлер (1980), дочери австрийца и
боснийки, переехавших в Швецию в 1970-х гг.
Автобиографизм: Габриэла работала некоторое
время на кондитерской фабрике, прежде чем начала
снимать кино
Отсылка к «Ешь, молись, люби» (2008)
Тема положения иммигрантов в Швеции
Изображение рабочего класса и его статуса
Общество конвейера
Роль соцслужб в частной жизни
Отношения между поколениями
Место действия – маленький городок в Сконе (на
Юге Швеции)
Провинциализм и замкнутость пространства
Оборотная сторона благополучия
English     Русский Rules