Similar presentations:
Общественная мысль и общественное движение в 30-50 годы XIX века
1.
Общественнополитическоедвижение в
России в 30-50-е
годы XIX века
2.
3.
Вторая четверть XIX в. — времявзросления российского
общественного движения, его
усложнения и уточнения позиций
различных общественных лагерей.
Николай I.
4.
I. Консервативное движениеТеория сформулирована в
1833 году для внедрения
«в систему общественного
образования, чтобы…
народное воспитание
соответствовало нашему
порядку вещей…»
Сергей Семёнович
Уваров
5.
Консервативное движениеПравославие
Самодержавие
Народность
6. Основные принципы теории официальной народности
1.Православие – 2.Народность –присущая
исторически
русскому народу сложившийся
исконная
добровольный
приверженность союз верховной
ортодоксальному
власти
христианству
(монарха) и
общества
3.Самодержавие
– необходимая
и единственно
возможная в
России форма
правления
7.
Консервативное движениеН.Г. Устрялов
М.П. Погодин
Н.В. Кукольник
Ф.В. Булгарин
Н.И. Греч
М.Н. Загоскин
8.
II.Либеральноедвижение
1.Западники
2.Славянофилы
9.
ЗападничествоТ.Н. Грановский
С.М. Соловьёв
К.Д. Кавелин
П.В. Анненков
В.П. Боткин
И.С. Тургенев
10.
1. ЗападничествоА)Мировая цивилизация едина
и вычленение из неё какой-либо
страны ведёт к благу, а к
загниванию.
Б)Отмена крепостного права,
развитие системы местного
самоуправления, реформа
судебной системы, введение
демократических свобод
В)В России нет иной
политической силы для
осуществления либеральных
преобразований кроме
монарха.
Г)Частное землевладение —
путь к «китаизму».
Д)Самобытность формы русской
государственности
11.
2.СлавянофилыА)Самобытность каждого народа, в том
числе и русского
Б)Главная задача — возвращение в
«старое, самобытное состояние».
12.
СлавянофилыА.С. Хомяков
К.С. и И.С. Аксаковы
И.В. и П.В. Киреевские
Ю.Ф. Самарин
А.И. Кошелёв
13.
III. Общие черты западничестваи славянофильства
A. Отрицательное отношение к крепостному
праву, всесилию чиновничества, подавлению
прав и свобод личности;
B. необходимость реформ;
C. власть сама выступит инициатором реформ;
D. постепенный и осторожный характер
реформ;
E. мирное осуществление реформ;
F. вера в Россию.
14.
IV.Кружки 20–30-х гг.Кружок братьев
Критских
Н.В. Станкевич
Т.Н. Грановский
Кружок
Сунгурова
К.С. Аксаков
Кружок
Станкевича
В.Г. Белинский
М.А. Бакунин
15.
Кружки 20–30-х гг.Кружок братьев
Критских
Кружок Сунгурова
Кружок
Станкевича
Кружок Герцена и
Огарёва
А.И. Герцен
Н.П. Огарёв
16.
Кружки 20–30-х гг.Кружок братьев
Критских
Кружок Герцена и
Огарёва
Кружок Сунгурова
Кружок
Станкевича
Кружки во Владимире, Нежине, Курске,
на уральских заводах
17.
V. Революционное движениеКирилло-Мефодиевское общество
(1846–1847 гг.)
Главная цель — создание
федерации славянских
республик русских, украинцев,
белорусов, поляков, чехов,
сербов, хорватов, болгар.
Н.И. Костомаров
Т.Г. Шевченко
18.
Революционное движениеКирилло-Мефодиевское общество
(1846–1847 гг.)
Сторонники
умеренных мер
(Костомаров)
Приверженцы
решительных
действий (Шевченко)
19.
Революционное движениеВольная русская типография:
«Полярная звезда», «Колокол»,
«Голоса из России».
А.И. Герцен
20.
VI.Революционноедвижение – А. И. Герцен
А.И. Герцен
Теория «общинного», или
«русского» социализма:
социализм в России
возникнет непременно и
главной его «ячейкой»
станет крестьянская
поземельная община.
21.
Революционное движение• Кружок «Литературное общество
11-го нумера»;
• литературно-критический отдел в
журналах «Телескоп» и «Молва»;
• статья «Литературные мечтания»;
• статьи в журнале «Современник»;
• «Письмо к Гоголю».
В.Г. Белинский
22.
Революционное движениеМ.В. БуташевичПетрашевский
23.
Революционное движениеПетрашевцы — участники собраний у
М.В. Буташевича-Петрашевского.
Ф. М.
Достоевский
М.Е. СалтыковЩедрин
А.Г.
Рубинштейн
П.П. СемёновТян-Шанский
24. Ответьте на вопросы
• В чем были особенностиобщественного движения в
30-50-х гг.?
• В чем была сущность
идеологии консерватизма?
• Как консерваторы понимали
самодержавие, православие
и народность?
25.
И.С. ТургеневЗападники
В.П. Боткин
Мировая
цивилизация
Россия – европейская
Петровские страна
преобразования
Т.Н. Грановский
С.М. Соловьев
К.Д. Кавелин
П.В. Анненков
26.
Ю.Ф. СамаринСлавянофилы
Самобытность
России
Петровские
преобразования
Возврат к
самобытности
Раскол
общества
Братья Киреевские
А.С. Хомяков
Братья Аксаковы
27. Ответьте на вопросы
• На какие течения делилосьлиберальное движение?
• Что их объединяло?
• Чем они отличались?
28. Ответьте на вопросы
• В чем состояла сущность «русскогосоциализма» А.И. Герцена?
• О чем писал в «Письме к Н.В.
Гоголю» В.Г. Белинский?
• Почему П.Я. Чаадаева объявили
сумасшедшим, а журнал «Телескоп»
закрыли?
• Что отличало революционную
идеологию этого периода?
29. По какому принципу образованы ряды?
• С.С. Уваров, Н.Г. Устрялов, М.П. Погодин,Н.В. Кукольник, Ф.В. Булгарин, Н.И. Греч,
М.Н. Загоскин
• Т.Н. Грановский, С.С. Соловьев, К.Д.
Кавелин, П.В. Анненков, В.П. Боткин, И.С.
Тургенев
• А.С. Хомяков, братья Киреевские, братья
Аксаковы, Ю.Ф. Самарин, А.И. Кошелев
• А.И. Герцен, Н.П. Огарев, В.Г. Белинский,
П.Я. Чаадаев
30. По какому принципу образованы ряды?
• Братья Критские, Н.П. Сунгуров, Н.В.Станкевич, А.И. Герцен и Н.П. Огарев
(20 – 30 гг.)
• Н.И. Костомаров, Т.Г. Шевченко (40-50
гг)
• М.В. Буташевич-Петрашевский,
М.Е. Салтыков, Ф.М. Достоевский, А.Н.
Плещеев, А.Н. Майков, П.П. Семенов,
А.Г. Рубинштейн (1845 – 1849 гг.)
31. Пройди тест
1). Какое из названных представлений относится кидеологии славянофилов?
• О необходимости преодоления отсталости
России от Запада
• О негативной роли преобразований Петра I
• Об отказе от реформ
• О единстве исторического пути Руси и Европы
32. Пройди тест
2). Определите главный вопрос общественнойжизни 30—50-х гг. XIX в.
• роль интеллигенции в общественной жизни
России
• роль России в международном сообществе
• направление дальнейшего развития России
• причины неудачи декабристов
33. Пройди тест
3). Какая теория в 30-е гг. XIX в. сталаофициальной идеологией российского
государства?
• Теория общинного социализма
• Теория западников
• Теория славянофилов
• Теория официальной народности
34. Пройди тест
4). Какое из названных представленийотносится к идеологии западников?
• О восстановлении Земских соборов
• Об отказе от реформ
• О единстве исторического пути Руси и
Европы
• О негативной роли преобразований
Петра I
35. Пройди тест
5). Кто из названных деятелей былсоздателем теории общинного
социализма?
• Г. Плеханов О С.
• Трубецкой
• Б. Чичерин
• А. Герцен
36. Пройди тест
6). Найдите определение,соответствующее понятию «западники»:
• представители западноевропейских
банков в России
• литературный кружок
• сторонники западноевропейского пути
России
• религиозная секта
37. Пройди тест
7). Что объединяло западников и славянофилов?• Утрата надежды на реформирование России
«сверху»
• Надежда на то, что инициатором реформ
выступит верховная власть
• Выдвижение в качестве идеологии идей
утопического социализма
• Обоснование правомерности и
целесообразности революционного насилия
38. Пройди тест
8). За изменение общественного строя путемреволюции выступали:
• Декабристы
• Консерваторы
• либералы
• радикалы
39. Пройди тест
9). Какие идеи распространяли в Россиипетрашевцы, Белинский и Герцен?
• Социалистические идеи
• Консервативные идеи
• Либеральные идеи
• Реакционные идеи
40. Пройди тест
10). За сохранение существующих в обществепорядков выступали:
• радикалы
• либералы
• декабристы
• консерваторы
41. Пройди тест
11). Выделите особенности общественногодвижения 30—50-х гг. XIX в.
• развитие в условиях политической реакции
• окончательный разрыв революционного и
охранительного направлений
• отсутствие возможности реализовать свои идеи
на практике
• все ответы верны
42. Пройди тест
12). Определите формулу теории «официальнойнародности
• Россия для русского народа
• Москва — Третий Рим
• богоизбранность России
• православие — самодержавие — народность
43. Пройди тест
13). Подберите определение, соответствующеепонятию «славянофильство»
• религиозное течение
• идея превосходства славян
• теория особого пути России
• идея братства славян
44. Пройди тест
14). Прочтите отрывок из записки министранародного просвещения и напишите его фамилию:
«Изгладить противоборство так называемого
европейского образования с потребностями
нашими; исцелить новейшее поколение от слепого,
необдуманного пристрастия к поверхностному и
иноземному... Обратить развивающиеся элементы и
пробужденные силы, по мере возможности, к
одному знаменателю...православию, самодержавию
и народности...».
Уваров