Similar presentations:
Почему христиане страдают
1. Почему страдают христиане? «И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле». Мф.28:18 Не
Всемогущ!?Не Благ!?
Определенная тайна!?
2. 7. Во Вселенной идет вечный спор на предмет поклонения: Кому и Почему?
3. «5…показал Ему… 7 итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. 8… отойди от Меня, сатана (противник); написано: Господу
Богу твоемупоклоняйся, и Ему одному служи».
Лк.4:5-8
4. 7-1. Сатана периодически предстает перед Богом. «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел
и сатана». Иов.1:65. 7-2. Истинные поклонники привлекают к себе внимание, как Бога, так и дьявола.
6. «7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. 8 И сказал
Господь сатане: обратил ли тывнимание твое на раба Моего Иова?
ибо нет такого, как он, на земле: человек
непорочный, справедливый,
богобоязненный и удаляющийся от зла».
Иов.1:7-8
7. 7-3. Инициатором диалога (спора) о Иове – был Бог, а не дьявол. «7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел?... 8 И сказал
Господь сатане: обратил ли тывнимание твое на раба Моего Иова...»?
Иов.1:7-8
Иов.2:2-3
8. 7-4. Предмет спора - мотив поклонения Иова Богу. Благословит ли Иов Бога, если в его жизни будут страдания? «Что Вседержитель,
чтобы намслужить Ему? и что пользы прибегать к
Нему»? Иов.21:15
9. «9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него?
Дело рук его Тыблагословил, и стада его
распространяются по земле;
11 но простри руку Твою и коснись
всего, что у него, - благословит ли он
Тебя»? Иов.1:9-11
10. «4 И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; 5 но простри руку Твою
и коснись костиего и плоти его, - благословит ли он
Тебя?» Иов.2:4-6
11. 7-5. Дьявол находится под абсолютным контролем Бога. «И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на
него непростирай руки твоей…» Иов.1:12
«И сказал Господь сатане: вот, он в руке
твоей, только душу его сбереги» Иов.2:6
12. 7-6. Победа или проигрыш в споре между Богом и дьяволом зависели от отношения Иова к Богу во время страданий. «20… Иов…
поклонился 21 и сказал…да будет имя Господне благословенно!»
Иов.1:20-21
13. 7-7. Диалог Иова с друзьями более 30 глав.
14. «7…сказал Господь Елифазу…: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб
Мой Иов.8…Не так верно, как раб Мой Иов».
Иов.42:7,8
15. «Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его…» Иов.37:23; «Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою
правосудия…» Иов.36:2616. 7-8. На вопросы Иова Бог отвечает отвлеченными вопросами.
17. Если у Меня хватило мудрости для создания Вселенной и управления ею, то неужели Я потерял контроль над твоей ситуацией. Прежде
чем Мне объяснять, какуправлять судьбами людей, узнай о
том, как Я управляю Вселенной, и
найди в ней хоть один изъян.
18. Прежде, чем учить Меня, ты должен осознать Мою Мудрость и Величие. Я в совершенстве контролирую не только Вселенную, и что в
нейпроисходит, но и каждую клетка твоего
организма.
19. 7-9. Бог благословляет Иова.
20. 7-10. Самое сложное в страданиях Иова - молчание Бога.
21. 7-11. Понимание духовного мира ответ на «несправедливость» Бога. «Вы слышали о терпении Иова и видели конец [этого] от Господа,
ибо Господь весьма милосерд исострадателен». Иак.5:11
22. «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». 2Кор.4:17
23. 7-12. Одна из причин страдания христиан – они могут стать предметом спора на истинность (бескорыстность) поклонения Богу.
24. Я верю в Тебя, Бог Израиля, несмотря на то, что Ты сделал все для того, чтобы я не верил. Я верю в Твои Законы, несмотря на то,
что не могу простить Твоих действий…25. Я хочу сказать Тебе, что сейчас, более чем на всех предшествующих этапах нашей вечной дороги мучений, мы – мы: замученные,
униженные, закопанныеживьем, заживо сожженные,
оскорбленные, высмеянные, одинокие,
покинутые Богом и человеком, - мы имеем
право знать: каковы пределы Твоего
терпения?
26. Я хотел бы сказать нечто большее: не натягивай струну слишком сильно, - она может лопнуть! Испытание, которое Ты возложил на
нас, так сурово, такневыносимо сурово, что Ты мог бы – Ты
просто должен простить всех тех
представителей Твоего народа, которые по
ничтожности своей отвернулись от Тебя…
27. Ты сделал все, чтобы я перестал верить в Тебя. Разве Тебе не видно теперь, что всеми этими суровыми испытаниями Тебе удалось
сбить меня с правильногопути. Я заявляю Тебе, моему Богу и Богу
отца моего, что это не принесет Тебе
никакой пользы!
28. Ты можешь оскорблять меня, Ты можешь сурово наказывать меня, Ты можешь забрать у меня все, что я люблю и ценю в этом мире, Ты
можешь замучить меня досмерти – я буду верить в Тебя, я буду любить
Тебя, независимо от того, каким
испытаниям Ты меня подвергнешь!
И это мои последние слова.
29. 7-12. Одна из причин страданий христиан – они предмет спора на истинность (бескорыстность) в поклонении Богу. В этом одна из
причин молитв,оставленных без ответа.
30. «…Бог выставил нас, апостолов, как последних из людей, как осужденных на смертную казнь, на всеобщее обозрение. Мы стали
зрелищем для мира, дляангелов и людей». 1Кор.4:9
31. 8. Истинность поклонения может быть доказана только при «несправедливых» страданиях. Страдания «вскрывают» сам мотив
поклонения.32. «Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился 21 и сказал: наг я вышел из
чреваматери моей, наг и возвращусь.
Господь дал, Господь и взял; да будет
имя Господне благословенно»!
Иов.1:20-21
33. «И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам». Быт.22:5
Настоящее поклонение Богугораздо глубже, чем о нем говорят.
34. 9. Истинное поклонение сопряжено «с опасностью». «утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими
скорбями надлежит намвойти в Царствие Божие». Д.А.14:22
35. «чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено. 4 Ибо мы и тогда, как были у вас,
предсказывали вам, что будемстрадать, как и случилось…»
1Фесс.3:3-4
36. 10. Пострадать за имя Господа нужно удостоиться. «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились
принять бесчестие».Д.А.5:41
37. «…Я в своем теле восполняю ту меру страданий Христа, которая предназначена мне, ради Его тела, то есть ради Церкви». Кол.1:24
38. 11. Утешение в страданиях приходит только через Слово Бога. «Откровения Твои - утешение мое…». Пс.118:24 «Вспомни слово Твое…,
на которое Тыповелел мне уповать: 50 это - утешение
в бедствии моем, что Слово Твое
оживляет меня». Пс.118:49-50
39. «Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и
надежду». Иер.29:1140. Вопрос утешения не столько в том, пережили ли мы сами это, сколько в том, есть ли у нас Слово от Господа.
41. «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду».
Рим.15:442. «Благословен Бог и Отец Господа нашего И.Х., Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей,
чтобы и мы могли утешатьнаходящихся во всякой скорби тем
утешением, которым Бог утешает нас
самих!». 2Кор.1:3-4
43. 12. Исцеление – не в отсутствии боли, а в знании Бога. Исцеление может прийти, если даже боль не ушла до конца. «…я ношу язвы
Господа Иисуса нателе моем». Гал.6:17
44. «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, 26 и я во плоти моей узрю
Бога».Иов. 19:25-26
В «долине плача» Иов «открывает
источники» - получает глубокое
откровение о воскресении.
45. «По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал…» 2Тим.1:12
«По сей причине я и страдаю так;но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого
уверовал…» 2Тим.1:12
46. Важнее знать не причину боли, а Бога, контролирующего причину. Признание Абсолютного Господства Бога во Вселенной дает
Важнее знать не причину боли, аБога, контролирующего причину.
Признание Абсолютного Господства
Бога во Вселенной дает настоящее
исцеление и покой.
47. Настоящая безопасность - не в отсутствии опасностей, а в присутствии Великого Бога. «Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты,
Настоящая безопасность - не вотсутствии опасностей, а в
присутствии Великого Бога.
«Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты,
Господи, един даешь мне жить в
безопасности». Пс.4:9
48. 13. Бог не даст испытания сверх сил. «Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим
обещаниям». 1Кор.10:1349. 14. Бог не допустит напрасной боли. «Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда
попросит] рыбы, подаст ему змею вместорыбы? 12 Или, если попросит яйца, подаст
ему скорпиона?» Лк.11:11-12
50. «Богу не угодно, чтобы Его дети страдали» - не Божья логика. «Богу не угодно, чтобы Его дети напрасно страдали» - истина.
51. 15. Воля Бога – наилучшее, что может быть в нашей жизни. «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума
15. Воля Бога – наилучшее, чтоможет быть в нашей жизни.
«и не сообразуйтесь с веком сим, но
преобразуйтесь обновлением ума
вашего, чтобы вам познавать, что есть
воля Божия, благая, угодная и
совершенная». Рим.12:2;
52. Если человек создан не для Бога, то почему он счастлив только в Боге Если человек создан для Бога, то почему он противится
Богу?53. …я не прошу у Тебя ни здоровья, ни болезни, ни жизни, ни смерти, но прошу: распоряжайся моим здоровьем, моими болезнями, моей
жизнью исмертью для Твоей славы….
Только Ты знаешь, что целесообразно
для меня; Ты - Владыка, Ты – Господин.
54. Поступай со мной согласно Своей воле. Давай мне, отнимай у меня, только формируй мою волю согласно Твоей. Я одно знаю, Господи:
за Тобой идти –хорошо, уходить от Тебя – плохо.
А сверх этого я не различаю где добро,
а где зло.
55. Я не знаю, что лучше для меня здоровье или болезнь, богатство или бедность, - ничего в этом мире не знаю. Это знание лежит за
пределамидосягаемости людей или ангелов, оно
сокрыто в тайных Твоего Провидения,
которому я поклоняюсь, но которое не
пытаюсь понять.