Христианская апологетика. Исторический аргумент

1. Христианская апологетика

Исторический аргумент

2. Актуальность

• Воскресение Христа – краеугольный камень
христианства
• «…если Христос не воскрес, то и проповедь
наша тщетна, тщетна и вера ваша» (Кор 15:14)
• Для абсолютного большинства христиан
Воскресение – вопрос веры
• Можно ли обосновать это событие как
исторический факт?

3. Подходы к Библии

1. Библия – Слово Божие, поэтому ей
можно доверять безоговорочно
• Допустимый и оправданный подход для
верующих христиан
• Однако, не подходит для целей апологетики

4. Подходы к Библии

2. Библия – сборник сказок и легенд. Иисуса
никогда не существовало
• Отвергается большинством современных
историков
• Однако, до сих пор популярен среди «новых
атеистов» и в массовой культуре
• История Христа якобы заимствована из мифов
других народов (Геракл, Осирис и т.д.)

5. Проблемы «мифологического» подхода

• Параллели надуманы
• Параллели сами по себе ничего не
доказывают
• Позднее появление подхода

6. Подходы к Библии

3. Евангелие – исторический документ
• По своей сути оно является биографией
персонажа античной истории (как биографии
Юлия Цезаря, Александра Македонского и т.д.)
• Евангелие можно анализировать как любой
другой подобный документ, не прибегая к
«слепой вере»

7. Как мы можем знать хоть что-то о том, что произошло 2000 лет назад?

• Важна не давность события, а длина периода
времени между событием и источником
(большая часть НЗ написана в течение 15-60
лет после распятия)
• Ошибки и несоответствия не касаются
ключевых аспектов Евангельской истории
• Большое количество переписываний не
мешает, а помогает подтвердить достоверность

8. Последовательность рассуждения

• Каковы исторические факты?
• Какое объяснение фактов
является самым лучшим?

9. Исторические факты

• Пустая гробница
• Посмертные явления Христа апостолам
• Появление у апостолов веры в Воскресение

10. 1. Независимые сообщения о пустой гробнице

• Рассказ о Страстях у Марка
• Матфей (наличие независимого источника подтверждает
рассказ о стражниках у гробницы и о слухе среди иудеев)
• Лука (рассказ об учениках, пошедших проверить
гробницу; также упоминается у Иоанна)
• Иоанн (не относится к синоптическим)
• 1 Кор 15 («Был погребен и воскрес»; Воскрес «на 3й день»
– день обнаружения)
• Ранние проповеди в Деяниях (Деян. 2:29-32)
• 6 независимых источников!

11. 2. Простота описания у Марка

• Простота повествования, не похоже на
легенду (нет описания самого Воскресения,
не указаны свидетели, отсутствуют
богословские элементы или ссылки на
Ветхий Завет)
• Достаточно сравнить с описанием в
апокрифическом Евангелии от Петра

12. 3. Обнаружение пустой гробницы женщинами

• В античном мире женщины занимали крайне
низкое положение и не считались в суде
надежными свидетелями:
– “Свидетельство женщин, ввиду их легкомыслия и
пристрастия, не должно быть принимаемо во внимание.”
Иосиф Флавий, Иудейские древности IV.8.15
• Сообщение об обнаружении гробницы женщинами
исключает намеренную вставку

13. Исторические факты

• Пустая гробница
• Посмертные явления Христа
апостолам
• Появление у апостолов веры в Воскресение

14. Список Павла

• «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то
есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что
Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился
более нежели пятистам братий в одно время, из которых
большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после
всех явился и мне, как некоему извергу.»(1 Кор 15: 3-8)

15. Список свидетелей

Кифа (Петр)
Двенадцать
Пятьсот братьев
Иаков
Все Апостолы
Сам Павел

16. Независимые свидетельства из Евангелий

• Многочисленные независимые свидетельства
• Явление Петру упоминается у Павла и у Луки
(1 Кор 15:5, Лк 24:34)
• Явление двенадцати упоминается у Павла, Луки и
Иоанна (1 Кор 15:5, Лк 24:36-53, Ин 20:19)
• О явлении женщинам сообщается у Матфея и
Иоанна (Мф 28:9-10, Ин 20:11-17)
• Явления ученикам в Галилее у Матфея, Марка и
Иоанна (Мк 16, Мф 28:16-20, Ин 21)

17. В Библии делается упор на телесную природу явлений

1. У Павла упоминаются физические проявления
(свет, голос), часть этих явлений почувствовали
и окружавшие его люди
2. Телесность явлений подчеркивается у каждого
Евангелиста

18. Исторические факты

• Пустая гробница
• Посмертные явления Христа апостолам
• Появление у апостолов веры в
Воскресение

19. Появление у апостолов веры в Воскресение

• Главным толчком к появлению христианства
в I веке н.э. была вера апостолов в
Воскресение Христа
• Без веры в Воскресение вера в распятого
Мессию была бы абсолютно немыслима

20. Исторические факты: резюме

• Утром третьего дня гробница была пуста
• Апостолы были убеждены, что видели
воскресшего Христа
• Ранняя церковь была основана на вере в
Воскресение Христа из мертвых

21. Гипотезы, объясняющие факты

22. Гипотеза заговора

• Апостолы выкрали тело Христа
• Соврали о посмертных явлениях
• Основали новую религию по личным
мотивам

23. Оценка гипотезы заговора

• Объясняет все три факта, но…
• Изначальное неправдоподобие (распятый
мессия), недостаточно красочные описания,
неудобные детали (нахождение гробницы
женщинами)
• Зачем умирать за то, во что не веришь?

24. Гипотеза глубокой комы

• Когда Иисуса снимали с креста, он был еще
жив, хотя и в глубокой коме
• В гробнице Он пришел в себя
• Сбежал из гробницы и убедил апостолов в
том, что воскрес

25. Оценка гипотезы глубокой комы

• Объясняет все три факта
• Однако, римляне не позволили бы жертве
остаться в живых после казни
• После распятия человек не выживает либо
остается тяжелым инвалидом
• Почему Христос и дальше не остался с
апостолами, куда он исчез?

26. Гипотеза галлюцинации

• Посмертные явления Христа –
галлюцинации
• Они могли быть вызваны горем после смерти
Иисуса или чувством вины (Петр, Павел)
• Приняв галлюцинации за истину, апостолы
поверили, что Христос воскрес из мертвых

27. Оценка гипотезы галлюцинаций

• Объясняет посмертные видения и веру апостолов
• Однако, не объясняет пустую гробницу
• Из видений и галлюцинаций вряд ли последовала
бы вера в Воскресение
• Христос являлся многим людям, много раз, во
многих местах и в разных обстоятельствах

28. Гипотеза Воскресения

• Христос буквально физически
воскрес из мертвых, оставив за
собой пустую гробницу

29. Оценка гипотезы Воскресения

• Объясняет все три факта
• Косвенные данные и исторический контекст
делают ее лишь более вероятной (слова
Христа о себе самом, свидетельства о чудесах
и т.д.)

30. Вывод

• Пустая гробница, посмертные
явления и вера апостолов – хорошо
установленные факты
• Буквальное воскресение является
лучшим объяснением

31.

• Если нет хороших альтернатив
Воскресению, как скептики выходят из
положения?
• Проблема из исторической превращается
в философскую: принципиальный отказ
принимать чудо в качестве объяснения
фактам

32. Дэвид Юм (1711 -1776) Аргумент против чудес

Чудо есть нарушение законов
природы, а так как эти законы
установил твердый и
неизменный опыт, то
доказательство, направленное
против чуда, по самой природе
факта настолько же полно,
насколько может быть полным
аргумент, основанный на
опыте.

33. Дэвид Юм, аргумент против чудес

• Чудо в принципе невозможно доказать, потому что
оно противоречит нашему базовому опыту
• Экстраординарные события требуют
экстраординарных доказательств
• По определению, чудо – самое невероятное
явление. Поскольку история может лишь
установить, какое событие наиболее вероятно, она
не может подтвердить чудо: ведь в этом случае
наиболее вероятным событием будет считаться
наименее вероятное!

34. Дэвид Юм, аргумент против чудес

Ответ:
1. Калькулятор вероятностей:
Pr(R|E&B)
---------------------Pr(not-R|E&B)
2. Шутка!
3. Почти…
Pr(R|B)
= ---------------Pr(not-R|B)
Pr(E|R&B)
x ----------------------Pr(E|not-R&B)

35. Дэвид Юм, аргумент против чудес

Ответ:
1. Вероятность события зависит определяется не
только относительно наших базовых
представлений, но и с учетом конкретных
данных
Пример: Исходя из наших базовых знаний о мире,
крайне маловероятно, чтобы мать могла убить
своего ребенка. Однако, если в суде будет
представлено достаточно улик, ее признают
виновной.

36. Дэвид Юм, аргумент против чудес

Ответ:
2. Воскресение необязательно противоречит
базовым знаниям о мире
• Чудо – не нарушение законов природы, а
вмешательство в систему извне
• Нашим знанием противоречило бы Воскресение
в результате природного процесса
• Принципиальную невозможность
сверхъестественного нужно обосновывать

37.

• Проблема из философской переходит в
личную: скептики не принимают
гипотезу воскресения из-за того, что это
заставит изменить свою жизнь
• Если скептик это признает, апологетика
выполнила свою задачу

38. Исторический аргумент

1. Существует три установленных факта об Иисусе
Христе: пустая гробница, посмертные явления
апостолам, вера апостолов в воскресение
2. Лучше всего эти факты объясняет гипотеза
воскресения
3. Гипотеза воскресения предполагает
существование Бога
4. Следовательно…

39.

Бог
существует

40.

Спасибо за
внимание!