Similar presentations:
Мікеланджело Буонарроті
1. Мікеланджело Буонарроті
2. Мікеланджело- італійський скульптор, художник, архітектор, поет й інженер. Його твори вважалися найвищими досягненнями
Мікеланджело- італійськийскульптор, художник, архітектор,
поет й інженер.
Його твори вважалися найвищими досягненнями
мистецтва Відродження ще за життя самого майстра.
3. Мікеланджело вчився у Флоренції в майстерні Д. Гірландайо (1488-1489) і у скульптора Бертольдо ді Джованні (1489-1490) , однак
визначальнезначення для творчого розвитку Мікеланджело
мало його знайомство з роботами Джотто ,
Донателло , Мазаччо , Якопо делла Кверча ,
вивчення пам'яток античної пластики.
4. Головні риси творчості скульптора - монументальність і пластична міць , внутрішня напруженість і драматизм образів ,
Головні риси творчості скульптора монументальність і пластична міць ,внутрішня напруженість і драматизм образів
, благоговіння перед людською красою.
5. Працюючи в кінці 1490- х років в Римі , Мікеланджело віддав данину захопленню античної скульптурою в статуї "Вакх"
Працюючи в кінці 1490- х років в Римі ,Мікеланджело віддав данину
захопленню античної скульптурою в
статуї "Вакх"
6. Новий гуманістичний зміст , яскраву переконливість образів він вніс в канонічну схему групи " Оплакування Христа ".
Новий гуманістичний зміст , яскравупереконливість образів він вніс в
канонічну схему групи " Оплакування
Христа ".
7. Деякі дослідники припускають , що Мікеланджело в скульптурній групі зобразив себе і свою матір , яка померла , коли йому було
всього шість років .Мистецтвознавці зазначають , що його Діва Марія
настільки ж молода , як і мати скульптора на
момент її смерті.
8. У цій скульптурній композиції ще немає тієї експресії , яка характерна для більш пізніх творів Мікеланджело , проте вона
справляє сильневраження на глядача , що посилюється контрастом скорботної живий
фігури і мертвого тіла Христа . Поєднати дві фігури , взяті в натуральну
величину в одному статуї , покласти цілком дорослого чоловіка на
коліна жінці - це було зухвало новим , незвичайним кроком в
скульптурі , який відкинув всі колишні уявлення про « Оплакування ».
9. Мікеланджело створив колосальну статую " Давид " (1501-1504 , Галерея Академії , Флоренція ) , яка втілила героїчний порив і
Мікеланджело створив колосальну статую " Давид " (15011504 , Галерея Академії , Флоренція ) , яка втілила героїчнийпорив і громадянську доблесть флорентійців , скинули
ярмо тиранії Медічі.
10. У мальовничому циклі , виконаному Мікеланджело на склепінні Сікстинської капели у Ватикані , художник створив грандіозну ,
урочисту ,легко доступну для огляду в цілому і в деталях
композицію , яка сприймається як гімн фізичної та
духовної краси , як твердження безмежних
творчих можливостей Бога і створеного за його
подобою людини.
11. Він створив дев'ять композицій на сюжети з Біблії про створення світу і перших людей на землі . " Відділення світла від темряви
Він створив дев'ять композицій на сюжети з Бібліїпро створення світу і перших людей на землі . "
Відділення світла від темряви " , " Створення
Адама " , " Створення Єви " , " Гріхопадіння " , "
Потоп " , " Сп'яніння Ноя" та інші
12. По боках від них , на схилах величезного склепіння , зображені фігури пророків і сивіли, по кутах полів - сидять голі хлопці ;
ввітрилах зведення , розпалубки і люнетах
над вікнами- епізоди з Біблії і так звані
предки Христа.
13. Фрескам плафона Сікстинської капели , як і іншим живописних творів Мікеланджело , властиві чіткість пластичної ліплення ,
напруженавиразність малюнка і
композиції ,
переважання в
кольоровій гамі
капели приглушених
вишуканих квітів.
14. Створюваним Мікеланджело характерів властива величезна сила узагальнення; для кожного персонажа він знаходить особливу позу,
поворот,рух, жест.
15. " Створення Адама "
" Створення Адама "16. Мікеланджело написав Бога в античному дусі : він реальний в своєму тілесному і божественне втіленні. Під час польоту Бог
повертається ,спрямовується назустріч Адаму і простягає до
нього руку . Це рух до свого творіння втілює
енергію життя , яку Творець має намір передати
людині. Руки майже зустрічаються .Ми практично
бачимо , як енергія крізь кисть Бога передається
руці людини . Вибираючи з історії створення
людини саме цю мить - народження душі ,
Мікеланджело прирівнює його до творчого
осяяння . На його думку , здатність творити і
створювати - це найбільш цінний дар з тих , що
дані людині згори. Між двома простягнутими один
до одного руками і відбувається диво , недоступне
нашому зору.