Средневековая готика

1. Средневековая готика

Презентация подготовлена
Солдатовой Екатериной.
Читали:
Опекунова Мария
и
Голубцова Анастасия

2. Готика

Готика - венец средневековья,
яркие краски, позолота, сияние
витражей, экспрессия, взлетающие
в небо колючие иглы шпилей,
симфония света, камня и стекла…
Основным стимулом
формирования готики стало
уникальное соединение
христианского мировоззрения,
традиций античной культуры,
архитектуры Рима, латинской
письменности, книжной
миниатюры, романо-кельтских
художественных ремесел. Развитию
нового стиля способствовал
стремительный рост европейских
городов и торговли.

3. Значение

Слово происходит от итал. “gotico” —
непривычный, варварский; сначала
использовалось в качестве бранного.
Впервые понятие в современном
смысле применил Джорджо Вазари
для того, чтобы отделить эпоху
Ренессанса от Средневековья.
Термин «готика» чаще всего
применяется к известному
стилю архитектурных сооружений,
который можно кратко
охарактеризовать как «устрашающе
величественный».

4. Эволюция

Готика зародилась в XII веке на севере Франции, в XIII
веке она распространилась на территорию современных
Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии. В Италию
готика проникла позднее, с большим трудом и сильной
трансформацией, приведшей к появлению "итальянской
готики". В конце XIV века Европу охватила так
называемая "интернациональная готика".
Готика завершила развитие
европейского средневекового
искусства, возникнув на основе
достижений романской культуры.
Готическое искусство было культовым по
назначению и религиозным по тематике. Оно
обращалось к высшим божественным силам,
вечности, христианскому мировоззрению.
Выделяются ранняя, зрелая и поздняя готика.

5. Ранняя готика

Ранняя готика - это эпоха
экспериментов,
«нащупывания» путей:
разнообразие принятых
решений, тенденции к новому
и возврат к старому слились
тогда в уникальном
творческом процессе.

6. Нотр-Дам де Пари

Воистину, жемчужина ранней готики, Парижа
и всей Франции. Собо́р Пари́жской
Богома́тери, также парижский собор НотрДа́м, Нотр-Да́м де Пари́ или Нотр-Да́м-деПари́ (фр. Notre-Dame de Paris) —
католический храм в центре Парижа, один из
символов французской столицы. Расположен в
восточной части острова Сите, в четвёртом
округе, на месте первой христианской церкви
Парижа — базилики Святого Стефана,
построенной, в свою очередь, на месте галлоримского храма Юпитера. Строился с 1163 по
1345 годы.

7. Внутреннее убранство

8. «Высокая» готика

Датируется с конца XIII в. по XIV в.
Архитектура высокой готики отграничивает объем
интерьера от внешнего пространства, и всё же настаивает
на том, чтобы этот интерьер проступал, так сказать, сквозь
окружающие его структуры; таким образом, например,
поперечное сечение нефа может быть «прочитано» с
фасада.
Собор высокой готики стремился, прежде всего, к
«тотальности», и, таким образом, здесь прослеживается
тенденция приблизиться через синтез и устранение всего
мешающего к совершенному и окончательному решению.
Иными словами, мы можем говорить о едином плане высокой
готики или о единой системе высокой готики со значительно
большей определенностью, чем это можно было бы сделать по
отношению к любому другому периоду. В своей образности
собор высокой готики стремился воплотить всё Христианское
знание - теологическое, естественнонаучное и историческое,
где все элементы должны находиться каждый на своём месте.

9. Кёльнский собор

Среди старинных городов Западной Германии, славящихся
своей историей и многочисленными
достопримечательностями, Кельн занимает особое место.
Здесь на самой высокой точке Соборного холма, неподалеку
от железнодорожного вокзала, возвышается знаменитый
Кельнский Кафедральный Собор, воздвигнутый в стиле
готика в честь святого апостола Петра и Девы Марии. По
своему величию он не уступает таким шедеврам
средневековой готической архитектуры, как Миланскому и
Севильскому соборам в Италии, а также пражскому Собору
Святого Вита.
Кёльнский собор (нем. Kölner
Dom) — римскокатолический готический собор в
городе Кёльне. Занимает третье
место в списке самых высоких
церквей мира и внесён в список
объектов Всемирного культурного
наследия.

10. Пламенеющая готика

Поздняя Готика - венец средневековья - в
архитектуре получила название пламенеющей
готики. Архитектурный декор терял свою
объёмность, становился сухим и жёстким
кружевом на поверхности стен, башен, сводов.
Наиболее характерным примером
стиля пламенеющей готики стали извивающиеся
наподобие языков пламени башни-пинакли с
завершениями-фиалами, своей формой давшие
название этому стилевому течению.

11. Миланский собор

Мила́нский собо́р (итал. Duomo di Milano) —
кафедральный собор в Милане, расположен
в историческом центре города.
Построен в стиле пламенеющей готики из
белого мрамора. Строительство начато в 1386 году,
однако завершилось оно лишь в начале XIX века, когда
по распоряжению Наполеона было закончено
оформление фасада. Некоторые детали, однако,
доделывались и позже, вплоть до 1965 года.
Посвящён Рождеству Пресвятой Девы Марии.

12. Заключение

Трудно найти подходящие слова, чтобы описать
впечатления от готического собора.
Его художественный образ, вопреки обыденным
представлениям, выражает не математический
расчет и рациональную конструкцию, а
иррациональную, мистическую тягу души к
неведомому, загадочному...
И эта дерзкая мечта реально, ощутимо воплощена
в материальной, осязаемой форме! Камень за
камнем, все выше и выше - метафизика
духовного порыва, дерзости и, одновременно,
христианского смирения, соединения мечты и
реальности. Художественный секрет готической
архитектуры состоит в том, что ее архитектоника
(“зрительная конструкция”) не совпадает с
действительной. Если последняя действует на
сжатие, то зрительный образ выражает идею
Вознесения, устремленности души к небу,
слиянию с Богом.