Огюст Конт и его позитивизм

1. Презентация на тему: «Огюст Конт и его позитивизм.»

2018г
Подготовили студентки
203 группы
лечебного факультета
Битарова Алина
Козаева Агунда

2. Основоположник позитивизма Огюст Конт(1798-1857)

Огюст Конт (1798-1857) -
французский философ, социолог,
методолог и популяризатор науки,
преподаватель Парижского
политехникума, основатель школы
позитивизма, социальный
реформатор, оставивший большое
литературное наследие, в том числе
шеститомный "Курс позитивной
философии" (1830-1842). В 1816-1824 секретарь Сен-Симона. По мысли
Конта, позитивизм есть средняя
линия между эмпиризмом
(материализмом) и мистицизмом
(идеализмом); в этом контексте ни
философия, ни наука не имеют
права на постановку вопроса о
причине явлений либо о сущности
вещей.

3.

Основной заслугой французского
ученого Огюста Конта является то,
что он впервые ввел в научный
обиход понятие социологии как
науки. Таким образом, социология
приобрела научный статус и начала
формировать свой предмет
исследования. Конт создал
классификацию наук, в которой
социология заняла достаточно
высокое место. Однако Конт так и
не смог исчерпывающе определить
предмет изучения социологии,
наметить основные теоретические
направления исследования и начать
разработку специфического
понятийного аппарата социологии.
Этому помешали два основных
обстоятельства.

4.

Первая социально-научная
концепция
Общество — органическое единство всего
человечества или какой-либо его части,
объединённых идеей «всеобщего согласия». Оно
представляет собой органическую систему,
порождённую необходимостью в поддержании
общего порядка и состоящую из множества
подсистем. Между обществом и индивидом
находится семья, которая представляет собой
«истинное единство» в отличие от самого
общества, которое выступает как «внешняя»,
принудительная сила.

5.

Во-первых, Конт находился под значительным влиянием
естественных наук, особенно физики и биологии. Социологию он
называл социальной физикой, а общество отождествлял с
биологическим организмом. В связи с этим, Конт считал, что
социология не должна изучать отдельных индивидов, а только
общество или социальные группы.
Во-вторых, Конт признавал только так называемые
позитивные стороны социологии. По его мнению,
социология должна изучать только факты проявления
социальной реальности, делать первичные эмпирические
обобщения, не создавая при этом крупных теоретических
построений. Такой подход способен сделать социологию
позитивной наукой, которой присущи реальность,
полезность, достоверность и точность. Отсюда Конт
приходит к выводу, что социологи в своей деятельности
должны ориентироваться только на изучение отдельных
полезных фактов проявления социальной реальности,
проводить их первичное обобщение без глубокого
теоретизирования. Такой взгляд получил название научного
позитивизма.

6. Научный позитивизм

Философия имеет право на существование, но в
изменившихся условиях века 19 должна взять на
себя задачу создавать(как и другие науки)позитивное, т.е положительное знание. В этой
связи философия должна :
(1)Выступать как координатором знания между
представителями различных отраслей науки.
(2)Разрабатывать общую методологию для всех
областей знания.
(3)Пытаться понять, что же такое сама наука и чем
она отличается от других форм знания

7. Важным положением позитивной философии у Конта является "закон трех стадий» :

8. Выделяется 3 этапа позитивизма:

9.

10. Основная задача философии Конта

Основной задачей позитивной философии Конт
считал преобразование общества, в ходе которого
утвердится социократия: на основе социальной
солидарности капиталистов и пролетариев, а
мелкая буржуазия должна исчезнуть. Управление
в таком обществе должно быть светским
(банкиры, промышленники и земледельцы) и
духовным (священники позитивной церкви).

11. Четыре силы в социократии:

носители концентрированной силы — патрициат (банкиры,
купцы, фабриканты, землевладельцы). Патрициат обеспечивает
последовательность развития, осуществляет финансовое и
экономическое управление.
священники-позитивисты; в их ведении — образование,
воспитание, исправление преступников.
рассеянная сила — пролетариат; осуществляет переход к
промышленному строю.
женщины — олицетворение нравственности, воплощение
чувства.
Во взаимодействии этих четырёх сил будут обеспечены порядок
и прогресс, нравственное совершенствование общества. В
государстве, построенном на позитивных принципах, должны
главенствовать обязанности, а не права. По мнению Конта,
права только подрывают спокойствие общества.

12. Позитивное Общество

Основной закон социологии Конта — «любовь как
принцип, порядок как основание, прогресс как цель». В
таком обществе революции излишни, они вроде
патологии, в нём царит солидарность различных групп
и классов, поскольку общество гармонично, все классы
стремятся сохранить материальное и духовное
благоденствие.
Стремление переделать общество на основе
социальных законов приобрело у Конта религиозные
формы, любовь к Богу он пытался заменить любовью к
человечеству. Человечество Конт именует "Великим
Бытием", пространство - "Великой Сферой", землю "Великим Фетишем". Догматами новой веры должны
были выступить позитивная философия и научные
законы.