Этика средневековья. Августин «Блаженный» Аврелий

1.

Этика средневековья
Августин «Блаженный»
Аврелий
Выполнила
студентка группы 3 «Г»
Синчугова Елена Ивановна
Преподаватель
Дружинина Наталья Николаевна

2.

Биография
Августин (Аврелий) родился 13
ноября 354 г. в африканской
провинции Нумидия, в Тагасте .
Обучался в Карфагене, Риме и
Милане.
В 386 году Августин под влиянием
св. Амвросия Медиоланского
принимает Святое Крещение.
Является святым православной,
католической и лютеранской
церквей.
Самый известный труд – «О граде
Божием».
Умер 28 августа 430 г., во время
первой осады Гиппона
вандалами.

3.

Августин Аврелий – наиболее
яркий представитель средневековой
патристики
Патристика – совокупность религиозно –
философских учений христианских мыслителей,
имевших главной целью защиту и теоретическое
обоснование христианства.

4.

Краеугольные камни учения Августина
Аврелия
Благо
Добро и зло
Греховность
человечества и
несовершенства
человека

5.

О природе блага
Бог есть высшее и неизменное благо, от которого
происходят другие блага (духовные и
материальные)
Всякое благо от Бога
Божественное Благо не может быть подвержено
тлению, осквернению, и ему нельзя причинить
вред
Божественное Благо промышляет о тварном
благе.
Полное уничтожение блага в природе означает
полное уничтожение самой природы

6.

Добро и зло
Добро от Бога, зло от
недостатка добра;
Зло не есть
самостоятельное бытие;
Зло есть ухудшение
природы и
несоответствие
предназначению.

7.

Греховность человечества и
несовершенства человека
Человек
как таковой не зол по природе и
стремится к добру.
Он может предпочесть высшему благу — низшее
и тем самым нарушить Божественную иерархию.
Порочность состоит не в обращенности к
земному, а именно в забвении о Божественном.
Моральное зло — человеческий грех. Это
предательство добра, измена ему.

8.

Размышления о свободе воли
Если бы человек был лишён свободы – наказание
от Бога за грех и Божья награда за праведность
были бы бессмысленными и несправедливыми.
Бог не может быть несправедливым. Потому «Бог
должен был дать человеку свободную волю».
Бог дал нам способность понимать и дал свободу
выбора. Бог стучится в двери нашей души, но не
входит в неё без нашего согласия

9.

Размышления о Боге
Бог существует
Главными доказательством
существования Бога является
его присутствие во всем,
всемогущество и совершенство
Душа, материя, пространство
и время являются творениями
Бога
Истинное знание достигается
только через познание Бога

10.

Борьба с ересью
В развитии учения
Августина «Блаженного»
можно выделить три
стадии, соответствующие
его борьбе с тремя
христианскими ересями:
манихейством,
донатизмом и
пелагианством.

11.

Значение учения Августина
«Блаженного»
Его философские воззрения оказали влияние на всю
христианскую Западную Европу. Он заложил
основы новой христианской философии.
Августин отбросил классический подход греков,
основанный на объективизме и
интеллектуализме, его подход был
интроспективным, воле он приписывал
первенство над разумом. Его позиция основана на
доверии к силам воли, веры, любви и милости, но
ни в коем случае не к силам разума и
доказательств.

12.

БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ