Similar presentations:
Религия. Функции религии
1. Тема урока: Религия
Д.З:§10Сорвин К.В. Человек в обществе. Стр. 80
2. Понятие «Религия»
Религия – это совокупность взглядов ипредставлений, система верований и обрядов,
объединяющая и признающая людей в
общности.
Религия (— воссоединять) — особая форма
осознания мира, обусловленная верой в
сверхъестественное, включающая в себя свод
моральных норм и типов поведения, обрядов,
культовых действий и объединение людей в
организации
3.
Признаки религий:- в отличие от веры, предполагает группу
верующих
- наличие в группе определенных учений
- существование неких священных
предметов
- наличие ритуалов, т.е. правил,
регламентирующих обращение со
священными предметами и отношения
внутри группы
- Вера в сверхъестественное?
4. Функции религии
Мировоззренческая;
Компенсаторная (психотерапевтическая);
Коммуникативная;
Регулятивная (социального контроля)
Интегрирующая;
Культурно-транслирующая;
Культурного наследования
Воспитательная (социализации)
5.
Религиоведение – наука, изучающаярелигию. Среди проблем, которые интересуют
научное исследование религии, - сущность
религии, ее значение в общественном развитии,
ее возникновение, развитие и соотношение с
другими явлениями культуры.
Теология (богословие) – совокупность
религиозных учений о сущности и действии Бога
6. Сознание
Религиозное –убеждение в
реальном
существовании
сверхъестественного,
потустороннего, в
том, что источником
главных ориентиров и
ценностей
человечества
является Бог.
Светское –
источники всех
важнейших процессов в
мире оно усматривает в
посюсторонних, на его
взгляд, изменениях в
обществе: в накоплении
культурных навыков, в
бурном прогрессе
естественных, технических
и прикладных наук и т.д.
7.
Виды религийПолитеизм – многобожие. Характерно было для религий Древнего Египта,
Индии, Греции, Рима, ацтеков, майя, древних германцев, древней Руси
Монотеизм – единобожие. Характерно для таких религий, как иудаизм,
христианство, ислам, сикхизм и некоторых других. С точки зрения верующих,
приверженцев вышеперечисленных религий, появление их стало следствием
Божественного действия.
Пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог
тождественны. Пантеизм был распространён в ряде античных религиознофилософских школ (стоики и др.), в ряде средневековых учений (см. Спиноза
и т. д.). Многие элементы пантеизма присутствуют в отдельных формах
язычества и неоязычества, а также в ряде современных синкретических
оккультных учений: теософии, Агни-йоге и др.
Религии без Бога (в том смысле, какой придают этому понятию многие
западные школы религиоведения) — вера в абстрактный идеал: — вера в
абстрактный идеал: конфуцианство, буддизм, джайнизм.
8. Виды религий
МировыеРодоплеменные
Национальногосударственные
9. Родоплеменные религии (архаические): Магия —человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или
кажущегося воздействия насостояние материи
Тотемизм — представление о связи человека с окружающим
миром, предполагающее воображаемый родственный союз с
тем или иным природным объектом — тотемом: животным,
растением, неодушевлённым предметом, природным явление
Анимизм - вера в духов и потусторонние существа и
одушевленность всей природы.
Фетишизм - вера в предметы, обладающие различными
сверхъестественными силами.
Аниматизм - вера в безличную одушевлённость природы или
отдельных её частей и явлений.
Шаманизм - взаимодействие с миром духов. Связь, которую
осуществляет шаман.
10. Национально-государственные религии
Национально-государственные религии
составляют основы религиозной жизни на
отдельной территории:
Иудаизм (Израиль)
Индуизм (Индия)
Синтоизм (Япония)
Конфуцианство (Китай)
11.
Признаки мировых религий:огромное число последователей во всем мире
эгалитарность (проповедует равенство всех
людей, обращены к представителям всех
социальных групп)
пропагандистская активность и прозелитизм
(стремление обратить в свою веру лиц другого
исповедания)
космополитичность, носят меж- и
надэтнический характер, выходят за пределы
наций и государств
12. Мировые религии
Религия• Буддизм (6 в. до н.э.)
• Христианство (1 в. н.э.)
– Католичество
– Православие
– Протестантизм
• Ислам (7 в. н.э.)
Священные книги
• Трипитака
• Библия
• Коран
13. Положения «кодекса личной морали» (буддизм)
• Отказ от желаний;• Слияние с космосом;
• Любовь и милосердие ко всем живым
существам;
• Постоянное совершенствование.
14. Положения «кодекса личной морали» (христианство)
Положения
«кодекса личной морали»
(христианство)
Не убей;
Не кради;
Не суди ближнего;
Почитай родителей;
Будь милосердным.
15. Положения «кодекса личной морали» (ислам)
Совершение пятикратной молитвы в день;
Соблюдение поста (рамазан);
Благотворительность;
Посещение святых мест (Мекка и Медина).
16.
Распределение численности последователей поконфессиям
христиане — 2,31 млрд (33 % населения Земли)
мусульмане — 1,58 млрд (23 % населения Земли)
исповедующие индуизм — 0,95 млрд (14 % населения
Земли)
буддисты — 0,47 млрд (6,7 % населения Земли)
исповедующие традиционные китайские религии —
0,46 млрд (6,6 % населения Земли)
сикхи — 24 млн (0,3 % населения Земли)
иудеи — 15 млн (0,2 % населения Земли)
приверженцы местных верований — 0,27 млрд (3,9 %
населения Земли)
не религиозные — 0,66 млрд (9,4 % населения Земли)
атеисты — 0,14 млрд (2 % населения Земли).
17.
Формы организации религий:Церковь – религиозная организация, имеющая тесные связи с обществом и
действующая внутри него, всегда органично встроена в доминирующую
культуру и имеет активные связи с государством
- формальная организацию, с развитой, иерархически организованной
бюрократической структурой.
- Во внутренней структуре таких церквей четко выделяется особая
профессиональная организация (прослойка) священнослужителей – клир, и,
соответственно, существует жесткое разграничение на церковников и
мирян. (отсутствует в ряде протестантских конфессий).
- Ввиду тесной связи церкви с обществом, принадлежность к ней человека, как
правило, является для него предписанным статусом. Прежде всего, это
проявляется в традиции младенческого (или детского) крещения, которое
принято как в большинстве христианских, так во многих нехристианских
религиях
18.
Секта - религиозная организация, отвергающая нормы иценности данного общества. Таким образом, с точки зрения
исповедуемых норм, секта является контркультурой.
- Структура секты резко отличается от традиционных
церковных структур и, как правило, она представляет
собой группу во главе с харизматическим лидером.
- отсутствует формальная организация, однако роли и
статус ее членов определены достаточно четко.
Важнейший стратифицирующий принцип в секте –
приближенность человека к харизматическому лидеру.
- в структуре секты отсутствует клир, нет разделения на
церковников и мирян.
- претендует не на создание принципиально нового учения,
а ориентируется на какую-то специфическую трактовку
уже существующего.
19.
- принадлежность к секте, как правило, являетсядостигаемым статусом, и крещение, соответственно,
происходит во взрослом состоянии.
- обращения человека, т.е. радикального изменения его
образа жизни. Членство в секте строго
регламентируется, в них господствует дух собственной
исключительности и отсутствует столь характерная для
церквей тяга к универсализму. Секты представляют собой
закрытые, порой даже запрещенные законом
организации.
- закрытость секты, ее ориентация на харизматического
лидера, делают ее неустойчивой организацией, в чистом
виде существующей лишь одно – два поколения.