540 лет со дня завершения строительства Успенского собора Московского Кремля (1479)

1.

540 лет со дня завершения строительства
Успенского собора Московского Кремля (1479)

2.

Успенский собор в Москве занимает
особенное место в историческом прошлом
России. В течение многих столетий эта
церковь
была
государственным
и
религиозным
центром
России.
На
протяжении шести столетий храм был
государственным
и
православным
центром
России:
здесь
поставляли
великих князей, венчали на царство,
короновали императоров. В Успенском
соборе возводили в сан епископов,
митрополитов и патриархов, оглашали
государственные акты, служили молебны
перед военными походами и в честь
побед. В XIV – XVII веках Успенский собор
являлся усыпальницей глав русской
церкви – митрополитов и патриархов.
Здесь в драгоценных раках покоится прах
московских чудотворцев Петра, Ионы,
Филиппа II и Гермогена.

3.

Закладка Успенского собора митрополитом
Петром в 1326 г.
Миниатюра Лицевого летописного свода.
Вторая половина XVI в

4.

Закладка Успенского собора.
Клеймо иконы "Митрополит Петр в житии". 1480-е гг
Изображение собора.
Клеймо иконы "Митрополит Петр в житии", 1480-е гг.

5.

План Успенского собора 1326-1327 г.г.
Чертеж В.И.Федорова
План Георгиевского собора в Юрьеве
Польском
Современный чертеж

6.

Успенский собор Андрея Боголюбского.

7.

Аристотель Фиораванти
Иван III

8.

9.

10.

Ф.Я. Алексеев. Соборная
площадь в Московском кремле
Успенский собор. Планы построек
Интерьер Успенского собора

11.

Успенский собор. Вид с Соборной площади
Успенский собор. Восточный
фасад

12.

Венчание Дмитрия внука
Венчание на царство Ивана Грозного

13.

Венчание на царство
Миропомазание царя Михаила
Романова
Шествие на Соборной
площади

14.

Коронация императрицы
Екатерины
Коронация императора
Александра II
Успенский собор к коронации императора Николая I

15.

Успенский собор,
Церковь
Ризположения и
Грановитая палата
Успенский собор,
Золотая Царицына
палата и Грановитая
палата
Юговосточный
фасад
Успенского
собора

16.

17.

Успенский
собор. Фото
начала XX Века
Успенский собор.
Южный фасад
Успенский собор. Вид
со стороны
Благовещенского
собора
Успенский собор.
Южный фасад. 14751479

18.

Южный фасад Успенского собора
Роспись южного
фасада
Митрополит
Филипп, епископ
Никита и
архиепископ Иоанн
Владимирская
Богоматерь

19.

Северный фасад
Северный портал Успенского собора
Роспись северного фасада
Успенского собора

20.

Портик Западного входа в Успенский собор

21.

София Премудрость Божия
Троица
Восточный фасад Успенского собора
Похвала Богоматери

22.

АРХИТЕКТУРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ХРАМОВОГО ПРОСТРАНСТВА
Интерьер Успенского собора.
Панорама
План Успенского собора 1475-1479

23.

ИНТЕРЬЕР УСПЕНСКОГО СОБОРА
Киот для иконы
Открытые царские врата главного
иконостаса

24.

Киот для иконы «Богоматерь
Владимирская» с закрытыми
дверцами
Южные медные врата
Успенского собора с золотой
наводкой
Престол и сень над престолом

25.

ПЛАН-СХЕМА СОБОРА
Части собора:
А. Западный портал. Вход
В. Южный вход
С. Северный вход
D. Алтарная преграда и иконостас
E. Царские врата
F. Пристенный иконостас северной стены
G. Храмовая икона Успение Богоматери
H. Придел во имя апостолов Петра и Павла
J. Жертвенник
K. Главный алтарь
L. Престол
M.Дьяконник
N. Придел Дмитрия Солунского
Достопримечательности собора:
1.Царское моленное место («Мономахов трон»)
2.Моленное место цариц
3.Патриаршее моленное место
4.Киот для иконы Богоматерь Владимирская
5.Киот пристенный с иконами Богоматери и митрополитов Фотия и Киприана
Гробницы митрополитов и патриархов (в скобках даны даты пребывания
на престоле):
6. Рака с мощами митрополита Петра (1305-1326)
7. Рака с мощами митрополита Ионы (1439-1461)
8. Рака с мощами митрополита Филиппа II (1566-1568)
9. Шатер и рака с мощами патриарха Гермогена (1606-1612)
10.Надгробия над захоронениями митрополитов Фотия (1409-1431) и
Киприана (1378-1406)
11.Надгробие над захоронением митрополита Геронтия (1473-1489)
12.Надгробие над захоронением митрополита Симона (1496-1511)
13.Надгробие над захоронением митрополита Макария (1542-1563)
14.Надгробие над захоронением митрополита Афанасия (1564-1566) или
Филиппа I (1464-1473)
15.Надгробие над захоронением патриарха Иосифа (1642-1652)
16.Надгробие над захоронением патриарха Иова (1586-1589 - митрополит, 15891607 - патриарх)
17.Надгробие над захоронением патриарха Иоасафа I (1634-1642)
18.Надгробие над захоронением патриарха Филарета (1619-1633)
19.Надгробие над захоронением патриархов Иоасафа II (1667-1672), Питирима
(1672-1673), Иоакима (1674-1690), Адриана (1690-1700)

26.

Патриаршее моленное место
Царское моленное
место (Мономахов трон)

27.

Моленное место цариц

28.

ШАТЕР ДЛЯ ХРАНЕНИЯ СВЯЩЕННЫХ РЕЛИКВИЙ

29.

СВЕТИЛЬНИКИ

30.

УСЫПАЛЬНИЦА
Рака митрополита
Петра
Рака митрополита
Ионы с сенью
Рака митрополита
Филиппа с сенью
Рака
митрополита
Феогноста

31.

ПЛАН-СХЕМА ЗАХОРОНЕНИЙ
1. Митрополит Петр (ум. 1326)
2. Митрополит Феогност (ум. 1353)
3. Митрополит Киприан (ум. 1406)
4. Митрополит Фотий (ум. 1431)
5. Митрополит Иона (ум. 1461)
6. Митрополит Филипп I (ум. 1473)
7. Митрополит Геронтий (ум. 1489)
8. Митрополит Симон (ум. 1511)
9. Митрополит Макарий (ум. 1563)
10. Митрополит Филипп II (Колычев)
(ум. 1569)
11. Патриарх Иов (ум. 1607)
12. Патриарх Гермоген (ум. 1612)
13. Патриарх Филарет (ум. 1633)
14. Патриарх Иоасаф I (ум. 1640)
15. Патриарх Иосиф (ум. 1652)
16. Патриарх Иоасаф II (ум. 1672)
17. Патриарх Питирим (ум. 1673)
18. Патриарх Иоаким (ум. 1690)
19. Патриарх Адриан (ум. 1700)

32.

Надгробие над захоронениями
митрополитов Киприана и Фотия
Рака митрополита
Филиппа с сенью
Рака митрополита
Ионы с сенью
Надгробия над
захоронениями
патриархов у
западной стены
собора

33.

СТЕНОПИСЬ
Интерьеры Успенского собора

34.

АЛТАРНАЯ ПРЕГРАДА
Арсений Великий, Пимен
и царевич Иоасаф
Алексей человек
Божий
Павел Фивейский, Моисей Мурин,
Феодосий Великий; Исаак Сирин и
Ефрем Сирин
Арсений
Лампсакийский
Иоанн
Кушник

35.

АЛТАРНЫЕ ПОМЕЩЕНИЯ
Поклонение волхвов
Похвала Богородицы
Похвала Богородицы. Фрагмент

36.

Рождество Иоанна Предтечи
Три отрока в пещи огненной

37.

РОСПИСЬ КУПОЛОВ, СВОДОВ, ЛЮНЕТОВ, СТОЛПОВ
Спас
Вседержитель
Спас Нерукотворный
Сретение
Рождество Христово
Саваоф
Сошествие во
ад
Преображение
Воскрешение Лазаря

38.

Исцеление расслабленного
Вознесение
Притча о мытаре и фарисее
Притча о блудном сыне

39.

Уверение Фомы
Святой Порфирий
Святой Касторий
Святой Селевк

40.

ЦИКЛ "ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ ХРИСТА"
Христос, беседующий
с учениками
Исцеление
бесноватого
Тайная
вечеря
Христос, беседующий с
фарисеями
Моление о
чаше
Христос у Марфы
и Марии
Поцелуй
Иуды
Христос
перед
Пилатом

41.

ЦИКЛ "ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ БОГОМАТЕРИ"
Благовещение
Анне
Благовещение
Иоакиму
Обличение
Марии Иосифом
Встреча
Иоакима и Анна
Молитва
Богородицы
Иоаким и Анна
приносят дары
Обличение
Марии старцами

42.

ЦИКЛ "АКАФИСТ"

43.

ЦИКЛ "ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ"
I Вселенский собор
III Вселенский собор
IV Вселенский собор
II Вселенский собор
VII Вселенский собор

44.

КОМПОЗИЦИЯ "СТРАШНЫЙ СУД"
Центральная
часть композиции
Изображение
Рая
Праведники перед
престолом уготованным
Неправедные народы
Ангел
Богородица Символ четырех
низвергающий
в Раю
царств
змея

45.

Земля и вода отдают своих
мертвецов
Христос во Славе
Лоно Авраамова

46.

ГЛАВНЫЙ ИКОНОСТАС

47.

ПРАОТЕЧЕСКИЙ РЯД
Праотец
Левий
Праотец
Иаков
Отечество
Праотец
Ной
Праотец
Иуда

48.

ПРОРОЧЕСКИЙ РЯД
Пророк
Моисей
Пророк
Давид
Богородица
Знамение
Пророк
Соломон
Пророк
Иона

49.

ПРАЗДНИЧНЫЙ РЯД
Воскрешение Преображение
Лазаря
Снятие с
креста
Сошествие
во ад
Сретение

50.

ДЕИСУСНЫЙ РЯД
Апостол Архангел Богородица
Петр
Михаил
Спас в силах
Иоанн
Предтеча
Архангел Апостол
Павел
Гавриил

51.

МЕСТНЫЙ РЯД
Спас Златая риза
Владимирская икона
Богородицы
Успение Богородицы

52.

Спас на престоле
Предста царица
Спас оплечный

53.

Спас Ярое око
Дмитрий
Солунский
Троица

54.

Спас Нерукотворный

55.

ЮЖНЫЙ ПРИСТЕННЫЙ ИКОНОСТАС

56.

Похвала Богородицы с
акафистом
Митрополит Петр в житии

57.

О Тебе радуется
Апокалипсис

58.

Апостолы Петр и Павел
Обитель Зосимы и Савватия
Соловецких

59.

Спас Златые Власы
Богородица Умиление

60.

СЕВЕРНЫЙ ПРИСТЕННЫЙ ИКОНОСТАС

61.

Алексей человек Божий и Мария
Египетская
Сергий Радонежский в Житии

62.

Святитель Николай
Богородица
Боголюбская
Александр Свирский
в житии

63.

Богородица Тихвинская
Двусторонняя икона Богородица
Одигитрия и святой Георгий

64.

65.

В интерьере зодчий отказался от традиционных хор, квадратные колонны заменил круглыми,
расставив их на равном расстоянии, то есть всячески старался раздвинуть внутреннее пространство,
придав ему насколько возможно светский характер. Едва переступив порог огромного гулкого
помещения храма, посетитель сразу же оказывался вовлеченным в сложный мир цветовых пятен и
световых бликов. Его взгляд скользил снизу вверх, потом снова вниз, вправо, влево. Сегодня только
пылкое воображение может помочь представить, как выглядел интерьер собора в прошлом.
Летописец отмечал, что люди, впервые приходя в расписанный храм и "видя превеликую церковь и
многочудную роспись, воистину мнили себя, как на небесах стоящими".
Фиораванти создает произведение, отличное от своего прототипа, с присущими только ему
архитектурно-художественными чертами. Они заключаются нe только в иной пропорциональности
всех элементов, но и в строгой симметричности их расположения. Восточный фасад, зажатый
двумя мощными контрфорсами1, расчленен пятью апсидами - по две с каждой стороны от
центральной, главной апсиды2. Он завершен тремя дугами закомар3, образующими свободное
пространство, заполненное над полусферами апсид живописью. Этот прием отличает
произведение Фиораванти от Успенского собора во Владимире, где апсиды почти достигают
высоты позакомарного покрытия.
Южный и северный фасады имеют по четыре равных прясла4 степ, западный - три. В
среднем прясле этого фасада, по оси центральной апсиды находится крыльцо, декоративно
обработанное двойной арочкой с висячей гирькой посредине. Этот прием получил впоследствии
очень широкое распространение в русской архитектуре. Боковые перспективные порталы смещены
к третьему пряслу и образуют поперечную ось здания. Каждое верхнее окно прорезано по оси
полукружия закомар, а среднее - по оси аркатурно-колончатого пояса5. Все отдельные элементы
здания и его пропорции составляют единое гармоничное целое.

66. Словарь терминов

1.Контрфо́рс (фр. contre force — «противодействующая сила») —
вертикальная конструкция, представляющая собой либо выступающую часть
стены, вертикальное ребро, либо отдельно стоящую опору, связанную со
стеной аркбутаном.
2.Апси́да (от др.-греч. ἁψίς, род. падеж ἁψῖδος — свод), абси́да (лат. absis) —
выступ здания, полукруглый, гранёный или прямоугольный в плане,
перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом (конхой).
3.Закома́ра (от др. русского комара — свод) — в русской архитектуре
полукруглое или килевидное завершение наружного участка стены (прясла),
воспроизводящее своими очертаниями прилегающий к ней внутренний
цилиндрический (коробовый, крестовый) свод.
4.Пря́сло — в русском оборонительном зодчестве участок крепостной
стены между двумя башнями
5.Аркатурно-колончатый пояс. (арх.2) архитектурное украшение в виде
небольших арок из колонн, прилегающих к стене.

67. Иконостас

Иконостас собора был создан в 1653 г. по инициативе патриарха Никона.
В его шестидесяти девяти иконах иллюстрирована вся библейская история человечества.
Верхний ряд – праотеческий - ветхозаветный период, предшествовавший воплощению Христа.
В следующем, пророческом ряду изображены пророки перед Богоматерью Знамением, они
держат свитки с текстами пророчеств о Христе.
В праздничном ряду помещены иконы, посвященные основным событиям жизни Христа.
Главным является Деисисный чин, напоминающий о Втором пришествии: перед ХристомВседержителем предстоят в молитвенных позах Богоматерь, Иоанн Предтеча и, в соответствии
с греческой традицией – двенадцать апостолов.

68. Стенопись

• Еще при жизни Фиораванти, в 1481 г., были
закончены основные циклы фресковой росписи, а к
1515 г. все стены, колонны и столбы полностью
покрылись живописью.
• Для
росписи
первопрестольного
храма
привлекались лучшие мастера. На алтарной преграде
сохранились древнейшие фрески Московского Кремля
— изображения монахов-подвижников, исполненные в
1481 году артелью великого иконописца Дионисия.
Современный облик собора определяют росписи
1642-1643 гг. (над ними работала группа из 150
художников во главе с царскими изографами Иваном и
Борисом Паисеиными и Сидором Поспеевым) и
грандиозный иконостас 1653 г., созданный по
инициативе Патриарха Никона.
• Темы росписи определило посвящение храма
празднику Успения Пресвятой Богородицы. Живопись
второго сверху яруса на южной и северной стенах
повествует о чудесном рождении Девы Марии и Ее
детстве. Следующий ряд занимают иллюстрации
Акафиста — гимна в честь Богоматери. Интересная
особенность росписи — изображение Вселенских
Соборов в нижних ярусах стен. На западной стене
храма
традиционно
расположена
композиция
Страшного Суда.

69. Иконы

Собрание икон XII – XVII вв. в
Успенском соборе является одним из
самых богатых в мире.
Большинство их было написано в
Москве для соборов XIV и XV вв.,
другие были привезены в Москву из
древних городов в период собирания
русских земель.
Можно
отметить
древнейшую
русскую
икону
–
двусторонняя
"Богоматерь Одигитрия" и "Святой
Георгий", "Спас Ярое око", "Троица",
два
списка
"Богоматери
Владимирской",
храмовый
образ
"Успение",
"Предста
царица",
"Апостолы Петр и Павел", "Митрополит
Петр в житии" и многие другие.
Южная стена и юго-западный барабан Успенского собора Московского Кремля.

70. Святыни: Икона Пресвятой Богородицы Владимирская

В Успенском соборе хранилась одна из
главных святынь Русского государства — икона
Владимирской Богоматери, перевезенная сюда
в 1395 году из Владимира.
В тот год, взяв Елец, полчища Тамерлана
двинулись на Москву, и не было спасения
царствующему граду... Тогда из Владимира в
Москву была доставлена икона Владимирской
Богоматери, и в тот же день «Темир Аксак царь
убояся и устрашися... и к Руси тыл показующи,
аки некими гонимы быша».
По
преданию,
икона
Владимирской
Богоматери была написана св. евангелистом
Лукой и принесена из Царьграда в дар князю
Андрею Боголюбскому.
С 1930 года икона хранится в Третьяковской
галерее, в храме святителя Николая в Толмачах

71. Патриарший жезл - посох святителя Петра, митрополита Московского.

Святитель Петр,
митрополит
Киевский и всея
России,
чудотворец.
Посох
митрополита
Петра.
В соборе сохраняется Гвоздь
Господень и посох святителя Петра,
митрополита Киевского и всея
России.
Благодаря тому, что митрополит
Петр сделал Москву местом своих
Первосвятительских трудов, она
стала духовным центром Руси,
столицей Российской державы.
У мощей
святителя
Петра
русские князья целовали крест в
знак верности Великому князю
Московскому, а посох святителя в
течение многих столетий и вплоть
до
наших
дней
вручается
Московским
Патриархам
при
интронизации.

72. Усыпальница

С 1326 г., когда в недостроенном
храме был погребен митрополит Петр,
собор служил усыпальницей русских
митрополитов, а с конца XVI в. по 1700
г. – русских патриархов. Всего в соборе
19 гробниц.
С конца XVI в. над гробницами стали
устанавливать кирпичные надгробия с
белокаменными эпитафиями, а в
начале XX в. надгробия заключили в
металлические чехлы.
Захоронения
святых
иереев
выделены высокими шатрами –
сенями.
Мощи
московских
чудотворцев Петра, Ионы, Филиппа и
Ермогена покоятся в деревянных,
украшенных
металлическими
пластинами
раках
–
мощехранительницах.
Усыпальница Годуновых в подклете Успенского собора.

73. Царское моленное место

• Царское моленное место – Мономахов
трон – было создано в 1551 г. для первого
русского царя Иоанна Грозного.
• Его исполнителями были, вероятно,
новгородские резчики. Здесь представлены
различные мотивы и приемы резьбы, когда-то
широко распространенной на Руси.
• В основании помещены четыре круглые
скульптуры – изображения фантастических
хищных зверей. Они несут квадратное в плане
сооружение со сложной формы колонками,
балясинами,
подзорами,
увенчанное
затейливым шатром с многочисленными
кокошниками, розетками и вазами.
• В двенадцати барельефах на стенках
иллюстрировано
"Сказание
о
князьях
владимирских", повествующее о привозе на
Русь царских регалий – шапки Мономаха, барм
(парадного оплечья) и других предметов.

74. Фотографии

Вид центральной части Успенского
собора в Кремле,
подготовленного к церемонии
торжественной коронации.
Екатерина II на Царском месте во время
Дата съемки май 1896 г
коронования в Успенском соборе.
22 сентября 1762 года.

75. Из истории Московского Успенского собора

. Во время Отечественной войны 1812
года
собор
был
разграблен
наполеоновскими войсками. Из части
серебра, отбитого у французов русскими
казаками, была выкована великолепная
люстра, которая сейчас висит в центре
собора.
Древнейший
памятник
прикладного
искусства в соборе — его южные двери
(привезены в Москву из суздальского
собора, относятся к началу XV века); на
них золотом по черному лаку написаны 20
изображений на библейские темы.
После
Октябрьской
революции
Успенский собор был превращен в музей.
Создавая его экспозицию, сотрудники
постарались максимально сохранить его
интерьер.
Благодаря
постоянным
реставрационным работам практически все
иконы и росписи были раскрыты из-под
поздних записей.
Богослужения
в
соборе
были
возобновлены в 1990 году.