Тематические направления сочинений "Месть и великодушие" и "Искусство и ремесло"

1.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=6
&v=dFEl83olU1k

2.

Какие события и впечатления жизни помогают человеку
взрослеть?
Роль родительского наставления в жизни человека.
Почему так важно сохранять связь между поколениями?
Согласны ли Вы с утверждением героя И.С. Тургенева:
«Всякий человек сам себя воспитать должен»?
Что может мешать отцам и детям понять друг друга?
Почему тема «отцов и детей» часто присутствует во
многих произведениях литературы?
Чем может быть ценен для детей опыт отцов?
Почему старшее поколение так редко бывает довольно
молодёжью?
Неизбежен ли конфликт «отцов» и «детей»?
Что такое семейные традиции и зачем они нужны?
В чём истоки непонимания между людьми разных
поколений?

3. Месть и великодушие

МЕСТЬ И
ВЕЛИКОДУШИЕ

4.

МЕСТЬ,
мести, мн. нет. жен. Намере
нное причинение зла, неприятностей
с целью отплатить за оскорбление, оби
ду или страдания. Жажда мести. Кров
ная месть..|| Желание отомстить. «И
пишет боярин всю ночь напролет, пе
ро его местию дышит.» А.К.Толстой.
Оклеветать из мести.

5.

ВЕЛИКОДУШИЕ
мн. нет, ср.
Свойство характера, выражающееся
в бескорыстной уступчивости,
снисходительности, отсутствии
злопамятства, в способности
жертвовать своими интересами.
Великодушие — -я; ср. Наличие
высоких душевных качеств;
щедрость души, благородство,
снисходительность. Проявить в. В
порыве великодушия.

6.

Тезисы по направлению «Месть и великодушие»
Месть. Причины мести: обида, зависть и т.д. Влияние
мести на самого «мстящего» и объект мести (местьвозмездие). Последствия мести. Прощение и его
последствия.
Месть и прощение как тяжелый нравственный выбор.
Месть и великодушие как две стороны одной медали.
Великодушие и жестокость в социально-историческом
контексте. Нравственный выбор на войне или в тяжелых
условиях. Великодушие к врагу.
Представления о добре и зле, о милосердии и жестокости,
о миролюбии и агрессии как определяющий фактор в
поведении человека, в частности, при выборе между
местью и прощением.
Месть как чувство и действие.
Кровная месть как социально-историческое явление

7.

Месть – это сила, которая руководит действиями человека
обиженного, претерпевшего жестокость и несправедливость в
свой адрес. В большинстве случаев поводом для мести служат
трагические события в жизни. Проявления несправедливости
могут быть самыми разными и ограничиваются лишь уровнем
человеческого сознания. Желание отомстить во что бы то ни
стало подчас закрадывается в сердце человека, не знакомого
ранее с душевной злобой. Жизнь сама по себе сложна, и
каждый борется за нее изо всех сил, нанося в этой борьбе
ближнему порой самые жестокие обиды. И немногие находят в
себе силы великодушно простить, желание ответить злом на зло
оказывается сильнее. И возникает вопрос: почему человек,
посвящает свою жизнь тому, чтобы «наказать» другого.
Наверное, большинство просто находит в своей мести
успокоение, которое иногда так тяжело обрести. Возмездие
доставляет наслаждение именно за счет утоления своего гнева,
душевной боли. Переступить через свою боль, прервать цепь
зла и не наносить обид в ответ может только поистине
великодушный человек. Что такое великодушие? Если
прочитать определение этого слова в любом словаре, мы
увидим, что это качество трактуется как положительное,
присущее сильным и мудрым людям.

8.

Великодушие - это способность думать не только о себе и
ставить чужие интересы выше своих. Это качество
характера, которое выражается в уступчивости,
снисходительности и внимательном отношении к людям.
Издавна все ценили и уважали великодушных людей как
тех, у кого есть большое любящее сердце. Даже само это
слово сложное, оно состоит из двух частей: "великая
душа". Какого человека можно назвать великодушным?
Великая душа у того, кого трогают проблемы других
людей, кто сочувствует горю ближнего, кто способен быть
благородным по отношению к своему обидчику.
Великодушный человек не злопамятен, он умеет прощать
и принимать несовершенство людей, умеет жертвовать
своими интересами. Ребенок, который чувствует любовь
родителей, видит их великодушные поступки, может
стать таким в будущем. Быть великодушным очень
сложно, и человек, который научится думать не только о
себе, но и о других, получит любовь и уважение всех
вокруг. Понятия «мести» и «великодушия» диаметрально
противоположны, но зачастую в литературных
произведениях они проявляются в поступках одного и
того же героя.

9.

А.С.Пушкин «Евгений Онегин» В романе
«Евгений Онегин» Пушкин поднимает проблему
мести и великодушия на примере поступков
главного героя. Евгений Онегин решил отомстить
своему приятелю Ленскому, уговорившему его
приехать на бал в честь рождения Татьяны. Онегин
не любил сборищ своих деревенских соседей и
уступил уговорам приятеля только потому, что
Ленский уверял: будут только свои. Отомстить
товарищу Онегин решил через легкомысленную
Ольгу. Влюблённый Ленский был взбешён, когда
увидел свою невесту, танцующую с Онегиным. Он
вызвал недавнего друга на дуэль. Тут Онегин мог
бы проявить великодушие: поговорить с Ленским,
объяснить причину своего поведения, но страх
оказаться предметом насмешек не позволил ему
этого сделать. Онегин принял вызов и убил друга.

10.

А.С.Пушкин «Дубровский» В произведении
«Дубровский» А.С.Пушкин задумывается над
проблемой мести и великодушия на примере двух
семейств: Троекуровых и Дубровских. Конфликт
между отцами начался из-за глупой шутки одного
из псарей Троекурова и закончился тем, что в
отместку за гордость у Дубровского было отнято
имение. Сын Дубровского решил мстить богатому
соседу после смерти отца. Лишившись родного
дома, Владимир вместе со своими людьми
становится разбойником и грабителем. Только
любовь к Маше Троекуровой заставило его
отказаться от мести. Он великодушно исчезает из
родных мест, оставив всё как есть.

11.

М.Ю.Лермонтов «Песня про купца
Калашникова» В «Песне про купца Калашникова»
М.Ю.Лермонтов рассказал о жестоких нравах времён
Ивана Грозного, когда власть опричников царя была
безграничной, поэтому бесчинство слуг царя было
обычным явлением. Купец Калашников в
произведении Лермонтова решился отомстить
Кирибеевичу за нанесённое его жене оскорбление.
Эта месть оправдана, так как тесно связана с
проявлением великодушия, в основе которого лежит
стремление защитить свою семью от позора и
поругания. Только царь такого же великодушия не
проявляет, и казнь Калашникова становится местью
за победу купца в честном бою с опричником
Кирибеевичем. Народ же считает Калашникова
своим героем.

12.

Н.В.Гоголь «Страшная месть»В рассказе Гоголя речь идёт
о природе человеческой мести – сюжет всего произведения
связан с этим явлением. Колдун – последний потомок Петра,
убившего брата и племянника, родился ужасно некрасивым,
ему всегда казалось, что над ним смеются, в отместку он
убивал людей, и на его совести множество злодеяний. Пётр,
убил двух людей, а его потомок - бессчетное количество. Зло
растёт и множится. Сам Петр страдает под землёй, растёт
вместе со злом, которое творит его потомок, и испытывает
жуткие страдания. Иван, так страшно отомстивший брату,
тоже мучается, так как вынужден наблюдать последствия
своей кары. А ведь всё началось с зависти брата к брату:
если бы Петро не убил Ивана, ничего бы не произошло. Все
бы жили и наслаждались бы жизнью, колдун родился бы
нормальным человеком и не вызывал бы мертвецов из их
могил, причиняя им жуткие страдания. Но не было в душах
братьев великодушия, которое только одно и способно
прощать ближним и радоваться их счастью и успеху.

13.

В.А.Закруткин «Матерь человеческая»
Гимном великодушию русской женщины можно
назвать повесть В.А.Закруткина «Матерь
человеческая». В этом произведении
повествуется о женщине, у которой война
отняла самое дорогое – любимых людей: мужа и
сына. Зверства фашистов настолько
бесчеловечны, что Мария, увидев немца,
схватила вилы и готова была убить врага,
чтобы отмстить за всё зло, которое ей
причинили фашисты. Но слово «Мама»
остановило её. Великодушие этой женщины
настолько безгранично, что она находит в себе
силы и к этому вояке отнестись по-матерински.

14.

А. И. Куприн. «Поединок». Главному герою
повести А. И. Куприна «Поединок»
мечтательному и благородному Ромашову
трудно ужиться в обществе пустых и
равнодушных людей. Его тяготит служба в
полку, он устал от отношений с авантюристкой
Раисой. При очередной встрече Георгий ей
сообщает, что хочет расстаться, но получает в
ответ угрозы. Раиса решает скомпрометировать
подпоручика перед лицом поручика Николаева,
обвинив его в связи с Александрой Петровной,
женой Владимира Ефимыча. Клевета приводит
к дуэли соперников, в которой Ромашов
погибает. Месть повлекла за собой трагическую
развязку: убит невиновный человек, и вернуть
его невозможно.

15.

А.И.Куприн «Суламифь» В основе библейская «Песня
Песней», легенда о вдохновенной любви царя Соломона,
мудрейшего из мудрейших, и бедной девочки из
виноградника, именем которой названа книга. Их счастье
продлилось всего лишь семь дней и ночей, так как рядом
оказалась коварная, мстительная, злопамятная царица
Савская, бывшая жена Соломона. Когда –то он пренебрег
ею, потому что она наскучила царю, старалась унизить его
своим отношением, загадками, которые должны были
опровергнуть или пошатнуть его мудрость, достоинство.
Понимая, что Соломона посетила настоящая неземная
любовь, видя, как он счастлив рядом с бедной девушкой,
Балкис-Македа задумала страшную месть: она завладела
сознанием воина по имени Элиав, подговорив его совершить
жестокое убийство. На исходе седьмой ночи любви Соломон
потерял свою возлюбленную, которую называл «царицей»
собственного сердца. Да, месть жестока, она не знает
прощения…Что же царица Савская? Чего она добилась?
Вновь обрела ли свое счастье? Конечно, нет! Убитый горем,
Соломон объявил во дворце, что она «никогда не увидит его
лица», он снарядил караван и отправил Балкис-Македу к
отцу.

16.

А. Дюма "Граф Монте Кристо" Проблема мести
ярко отражена в романе французского писателя
Александра Дюма "Граф Монте Кристо". Главный
герой моряк Эдмон Дантес, в результате лживого
доноса оказывается пожизненно заключен в замок
Ив. Там молодой человек знакомится с аббатом
Фариа, таким же узником. Все вокруг твердят, что
аббат сумасшедший, а он гениальный учёный,
который открыл Дантесу причину его заточения и
кто в этом виноват. Отныне Дантес даёт слово
отомстить обидчикам и сдерживает клятву.
Впоследствии он станет богатым и влиятельным
человеком, графом Монте Кристо.

17.

А. С. Пушкин "Капитанская дочка"
Великодушие проявляет один из героев повести
Пугачев. Его заметно в общении с Петром
Гриневым. Пугачев не забыл сделанное ему добро.
Благодаря этому молодой человек остался в живых.
Благородно поступил Пугачев, когда отпустил
Машу Миронову, хотя мог и не спасать девушку,
она была дочерью коменданта крепости. Гринев
ценил человеческие качества Пугачева, ему даже
было жалко, что его предадут казни.

18.

А.С.Пушкин “Выстрел”
Оскорблённый Сильвио мечтал убить графа на
дуэли. Но он в последний момент отказывается
от выстрела. Почему? «Не буду, — отвечал
Сильвио, — я доволен: я видел твое смятение,
твою робость, я заставил тебя выстрелить по
мне, с меня довольно. Будешь меня помнить.
Предаю тебя твоей совести» . Он удовлетворён
тем, что итак чувствует своё превосходство и
месть в виде выстрела ему не нужна.

19. Цитаты и афоризмы про великодушие и месть

ЦИТАТЫ И АФОРИЗМЫ ПРО
ВЕЛИКОДУШИЕ И МЕСТЬ

20.

Когда человек настолько уязвлен, что не в силах
проявить великодушия, в эти минуты он особенно
нуждается в сочувствии и поддержке. Джордж Бернард
Шоу
Этот человек гнетёт меня своим великодушием. А.П.
Чехов
Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не
может прощать. Прощение есть свойство сильного.
Махатма Ганди
Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто
прощает, никогда не жалеет об этом. А. Дюма
Человек, терзаемый своими демонами, совершенно
бессознательно мстит ближнему. Франц Кафка
Прощение врагов — прекрасный подвиг; но есть подвиг
ещё более прекрасный, ещё более человеческий — это
понимание врагов, потому что понимание — разом
прощение, оправдание, примирение. Александр
Иванович Герцен

21.

Прощение — это дорога с двусторонним
движением. Прощая кого-нибудь, мы прощаем
в этот миг и самих себя. Пауло Коэльо
Месть — это чувство, доступное самым мелким
умам, но способность забыть и простить, умение
быть великодушным в момент своего торжества
— присущи только людям с великой душой,
помните это! Луи Жаколио
Да будет человек избавлен от мести: вот мост,
ведущий к высшей надежде, и радужное небо
после долгого ненастья. Ницше Фридрих
Я перед ним виноват, следовательно, я должен
ему отомстить. Ф. Достоевский
Самый обидный род мести — признать
обидчика недостойным нашей мести. Сенека

22.

Между местью и наказанием есть разница:
наказание производится ради наказуемого, а
мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.
Аристотель
«Месть — это блюдо, которое нужно есть холодным»
Английская пословица.
«Месть — это слабых душ наследство. В груди
достойного ему не место» (Карл Кёрнер).
«Сладчайшая месть — это прощение» (Исраэл
Фридман).
«Справедливость всегда приправлена щепоткой
мести» (Жорж Вольфром).

23.

«Самый обидный род мести — признать обидчика
недостойным нашей мести» (Сенека).
«Месть сладка, но не слишком питательна»
(Мейсон Кули).
«Благородно мстить лишь равному себе и в равном
положении» (Фукидид).

24.

МИЛОСЕРДИЕ —
сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовн
ое отношение к другомучеловеку; противоположно равно
душию, жестокосердию, злонамеренности, враждебности,
насилию.
В европейской христианской культуре идея милосерди
я формируется на пересечении ряда традиций. Понятие
милосер дия восходит к Пятикнижию, где слово “hesed” о
бозначало “доброту”,
“любящую доброту”. Вдобиблейской греческой литературе
слово είδος обозначает чувство, которое возникает при ви
денезаслуженных страданий. У Аристотеля —
чувство, противоположное гневу: сочувствие, жалость, со
страдание. В греческом тексте Нового Завета милосердие
передается гл. обр. специфически христианскимтермино
м агапе. В христианской этике милосердная любовь прио
бретает особое значение как одна из трехбогословских доб
родетелей; в милосердии человек посвящает себя Богу и т
ем самым открывается добру. Сэтической точки зрения м
илосердие составляет долг человека: в нем человек призв
ан осуществитьнравственный идеал, на что указывает за
поведь любви.

25. Искусство и ремесло

ИСКУССТВО И РЕМЕСЛО

26.

такое настоящее искусство?
Как отличить настоящее искусство от ремесла?
Почему люди путают искусство и ремесло?
В чём ценность искусства?
Можно ли без любви к своему делу стать профессионалом?
Над каким искусством время невластно?
Верите ли вы, что можно стать хорошим ремесленником за
короткое время?
Какими качествами должен обладать человек, чтобы
овладеть искусством?
Как вы понимаете фразу: «Ни искусство, ни мудрость не
могут быть достигнуты, если им не учиться»?
Кого можно назвать ремесленником в искусстве?
Что такое талант?
Чем отличается истинное искусство от фальшивого?
Почему искусство называют вечным?
Можно ли научиться искусству?
Кого можно назвать истинным творцом?
Что

27.

Как Вы понимаете фразу: «Не боги горшки обжигают»?
Как взаимосвязаны между собой ремесло и искусство?
Всегда ли ремеслу предстоит стать настоящим искусством?
Каким должно быть ремесло, чтобы оно стало искусством?
Что значит для человека ремесло и искусство, как они отражаются в его
жизни, на что влияют?
Что можно считать подлинным искусством?
В чем, по-вашему, состоит конечная цель искусства?
В чем разница между ремеслом и искусством?
Может ли ремесленник стать художником?
Как вы понимаете высказыванием Г. Гебелля: «Искусство – это совесть
человечества»?
Могут ли способности превратиться в талант?
Кто такой талантливый человек?
Ремесленник – это мастер своего дела или халтурщик?
Согласны ли вы с высказыванием П. Казальса: «Мастерство еще не делает
художником»?
Какова роль искусства в развитии человечества?
Чем настоящее искусство привлекает человека?

28.

М. А. Булгаков: «Мастер и Маргарита»;
А. П. Чехов: «Чайка», «Дом с мезонином»;
Н. В. Гоголь: «Портрет», «Невский проспект»;
М. Горький: «На дне»;
А. Островский: «Лес», «Бесприданница»;
Л. Н. Толстой: «Война и мир»;
М.Е. Салтыков-Щедрин «Как один мужик двух
генералов прокормил»;
А. Куприн: «Гранатовый браслет»;
Н.С. Лесков: «Левша».

29.

Кто испытал наслаждение творчества, для того уже все другие наслаждения не существуют. Антон Павлович Чехов
Едва ли есть высшее из наслаждений, как наслаждение творить. Н. Гоголь
Счастье — трата себя на творение своих рук, что будет жить и после твоей смерти. Антуан де Сент Экзюпери
Усилие показалось тебе бесплодным? Слепец, отойди на несколько шагов... Волшебство искусных рук сотворило шедевры, не так ли? Но поверь мне, удачи и
неудачи равно сотворили их... Прекрасный танец рождается из умения танцевать. Антуан де Сент Экзюпери
Каждый способен хорошо творить только то, к чему его вдохновляет муза. Платон
Гений – это талант создавать то, для чего нельзя дать никаких определённых правил. Иммануил Кант
Великие таланты чужды мелочности. О. Бальзак
Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует. И. Гёте
Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою или благосостоянию, чтобы отдаться своему
призванию. Л. Толстой
Все виды искусств служат величайшему из искусств — искусству жить на земле. Бертольд Брехт
Талант — искра божия, которой обыкновенно человек сжигает себя, освещая этим собственным пожаром путь другим. В. Ключевский
Не умея держать в руке топор — дерева не отешешь, а не зная языка хорошо — красиво и всем понятно — не напишешь. М. Горький
Искусство требует знаний. Бертольд Брехт
Творчество — общее дело, творимое уединенными. Марина Цветаева
Искусство всегда, не переставая, занято двумя вещами. Оно неотступно размышляет о смерти и неотступно творит жизнь. Борис Леонидович Пастернак
Дело художника — рождать радость. Константин Георгиевич Паустовский
Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества. Василий Александрович Сухомлинский
Третья способность души после ума и воли — творчество. Василий Андреевич Жуковский
Краткость — сестра таланта. А. Чехов
Творчество — высокий подвиг, а подвиг требует жертв. Василий Иванович Качалов
Ни невежественный, ни себялюбивый человек не может быть значительным художником. Лев Николаевич Толстой
Всегда оставаться неудовлетворенным — в этом суть творчества. Жюль Ренар
Музыка — это разум, воплощенный в прекрасных звуках. Иван Сергеевич Тургенев
Тот, кто поймет, что смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге, уже перестает быть обывателем. Александр Александрович Блок
Профан воображает, что для творчества надо ждать вдохновения. Это глубокое заблуждение. Игорь Федорович Стравинский
В любом произведении искусства, великом или малом, все до последних мелочей зависит от замысла. Иоганн Вольфганг Гете

30.

Искусство есть посредник того, что нельзя высказать. Иоганн Вольфганг Гете
Порыв к творчеству может также легко угаснуть, как и возник, если оставить его без пищи. Константин Георгиевич Паустовский
Без работы воображения не обходится ни один, даже начальный момент творчества. Константин Сергеевич Станиславский
Изучайте науку искусства и искусство науки. Леонардо да Винчи
Искусство жить всегда слагалось в основном из умения глядеть вперед. Леонид Максимович Леонов
Пусть твоя жизнь будет равна тебе, пусть ничто не противоречит одно другому, а это невозможно без знания и без искусства, позволяющих познать божественное и человеческое. Луций Анней Сенека
(Младший)
Творчество! Вот великое спасение от страданий, великое облегчение жизни! Ф. Ницше
Музыка должна высекать огонь из людских сердец. Людвиг ван Бетховен
Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцa. Оно требует готовности и стойкости и в отношении к внезапному и непредвиденному. Марк Аврелий
Искусство ревниво, оно требует, чтобы человек отдавался ему всецело. Микеланджело Буонаротти
В руках таланта все может служить орудием к прекрасному. Николай Васильевич Гоголь
С ужасом вспоминаю, как люди, считавшие себя образованными, бушевали против Вагнера, называя его музыку какофонией. Очевидно, каждое достижение должно пройти через суровое испытание
отрицанием и насмешками. Николай Константинович Рерих
Вдохновение — это такая гостья, которая не любит посещать ленивых. Петр Ильич Чайковский
Творить — значит убивать смерть. Ромен Роллан
Искусство — мед, хранимый человеческими душами и собираемый на крыльях лишений и труда. Теодор Драйзер
Искусство может переживать времена упадка, но оно вечно, как сама жизнь. Федор Иванович Шаляпин
Ничто не может поколебать во мне следующей аксиомы: всякое творение свидетельствует о творце. Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Талант попадает в цели, в которые обычные люди попасть не могут, а гений попадает в цели, которые обычные люди не видят. Артур Шопенгауэр
Почти все таланты хоть капельку, да поэты, даже столяры, если они талантливы. Поэзия есть внутренний огонь всякого таланта. Фёдор Достоевский
Хорошее поведение – последнее прибежище посредственности. Генри Хаскинс
Отрицание своего дарования — всегда ручательство таланта. У. Шекспир
Художники пишут глазами любви, и только глазам любви следует судить их. Готхольд Эфраим Лессинг
Художник — чувствилище своей страны, своего класса, ухо, око и сердце его; он — голос своей эпохи. Максим Горький
Дело художника — противостоять страданию всеми силами, всем своим талантом. Константин Георгиевич Паустовский
Без чувства современности художник останется непризнанным. Михаил Михайлович Пришвин
Почему я художник, а не философ? Потому что я мыслю словами, а не идеями. Альбер Камю
Истинный художник выражает то, что думает, не страшась противодействия вековых предрассудков. Огюст Роден
Самое главное для художника — быть взволнованным, любить, надеяться, трепетать, жить. Быть прежде всего человеком, только потом — художником. Огюст Роден
Настоящий художник тот, у которого мы не замечаем его усилий творчества, да и он сам этого не замечает. Александр Федорович Лосев
Творчество – это загадка, которую художник задает сам себе. Станислав Ежи Лец
Если талант не имеет в себе достаточной силы стать в уровень со своими стремлениями и предприятиями, он производит только пустоцвет, когда вы ждете от него плодов. В. Белинский
Талант — это вера в себя, в свою силу… М. Горький
Творчество… есть цельное, органическое свойство человеческой природы… Оно есть необходимая принадлежность человеческого духа. Оно так же законно в человеке, пожалуй, как две руки, как две ноги, как
желудок. Оно неотделимо от человека и составляет с ним целое. Ф. Достоевский
Что такое талант? Талант есть… способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно. Ф. Достоевский
Талант великих душ есть узнавать великое в других людях. Н. Карамзин
Творчество — высокий подвиг, а подвиг требует жертв. Всякие мелкие и эгоистические чувства мешают творить. А творчество — это самозабвенное служение искусству народа. В. Качалов
Существует нечто более редкостное, более незаурядное, чем одаренность. Это способность признавать одаренность других. Г. Лихтенберг
Порыв к творчеству может так же легко угаснуть, как и возник, если оставить его без пищи. К. Паустовский
Там, где труд превращается в творчество, естественно, даже физиологически исчезает страх смерти. Л. Толстой
Талант, как и характер, проявляется в борьбе. Одни люди приспосабливаются к обстоятельствам, другие отстаивают такие необходимые человеческие принципы, как честь, добросовестность, верность.
Приспособленцы исчезают. Принципиальные, преодолев все трудности, остаются. В. Успенский
Обыкновенные люди хлопочут только о том, чтобы скоротать время; а кто имеет какой-нибудь талант, — чтобы воспользоваться временем. А. Шопенгауэр
Филистеры несчастны, но в то же время сверхсчастливы в своей глупости, которую они принимают за высшую мудрость. Фридрих Энгельс

31. Н. В. Гоголь, «Портрет»

Н. В. ГОГОЛЬ, «ПОРТРЕТ»
В повести Н. В. Гоголя «Портрет» главный герой был живописцем, которому не на что было жить.
Его одолели долги, ему надоела голодная жизнь, но он ничего не мог поделать. Однако как-то раз
он купил картину, которая поразила его своим гипнотическим эффектом. Хмурый и вместе с тем
лукавый взгляд изображенного там ростовщика всюду следовал за наблюдателем. Ночью новому
владельцу полотна приснился сон, где богач оживает и роняет на пол несколько купюр,
пересчитывая деньги. На утро Чартков случайно обнаруживает ассигнации. Теперь у него много
денег, но потребности увеличиваются не по дням, а по часам. Тогда художник берется за портреты
на заказ, где богатые клиенты требуют от него не творческого подхода, а умения приукрасить
действительность в угоду их мещанскому вкусу. Делать нечего, он на все идет ради гонорара! В
конце концов, талант пропал, а ему на смену пришло хорошо оплачиваемое ремесло. Живописец
осознал перемены, когда увидел на выставке подлинно талантливые работы друга. Он сошел с
ума от зависти и решил уничтожить все то, что казалось ему красивым. Таким образом, искусство
требует жертв от человека, он должен отдаться творчеству без остатка, иначе его дар превратится
в навык, которым отнюдь не боги обжигают горшки.
В повести Н. В. Гоголя «Портрет» рассказывается история героя, который нарисовал злосчастную
картину. Это мастер своего дела, которому, конечно, нужно было содержать семью. Поэтому он, не
думая, взялся за крупный заказ. Один известный своей жестокостью ростовщик хотел перед
смертью получить идеальный портрет самого себя. Для этой цели он нанял лучшего живописца.
Тот приступил к долгой и сложной работе. Чем дальше он заходил, пытаясь проницательным
взглядом проникнуть в душу ростовщика, тем хуже себя чувствовал. Казалось, его порочность
оставляет следы от своих когтей в его сознании. Мастер так и не закончил полотно, его обуяли
порочные мысли и желания. И вот он решил, что очиститься от скверны ему поможет только
жизнь в монастыре. Он ушел в святую обитель и излечился, восстановив мир в душе. Таким
образом, искусство может нести не только свет, но и тьму, поэтому каждый творец должен нести
ответственность за то, что он делает. Его творческая свобода не должна превращаться во
вседозволенность.

32. А. С. Пушкин, «Моцарт и Сальери»

А. С. ПУШКИН, «МОЦАРТ И САЛЬЕРИ»
Разницу между искусством и ремеслом подсказал нам А.С. Пушкин в произведении
«Моцарт и Сальери». Герои всегда состязались в музыке, но первенство неизменно
получал Моцарт, хотя его оппонент усерднее готовился и лучше учился. Он часами
просиживал, пытаясь выдумать мелодию, что по силе и страсти превзойдет
композицию коллеги. Но все напрасно. Гений сочинял шедевр за минуты, не
прикладывая, казалось бы, никаких усилий. Тогда отчаявшийся композитор решил
расправиться с удачливым соперником и подмешал тому яд. Но талант мертвеца не
озарил убийцу, его смерть не помогла Сальери завоевать музыкальный Олимп. Дело
было не в Моцарте, а в том, что кому-то свыше суждено проявить непревзойдённое
дарование, а другим этого просто не дано. Возможно, они найдут свое призвание, но в
другом деле. Таким образом, искусство – это дитя вдохновения, это дар свыше. Оно
призвано созидать то, чего раньше не было. А ремесло – это, как правило,
коммерческое воспроизведение того, что уже есть. Это не озарение, а рутинный
процесс, цель которого – удовлетворение потребностей заказчика. Искусство же всегда
направлено в вечность, оно не имеет ориентации на потребителя.
Я считаю, что прав бы публицист Ромен Роллан, когда сказал, что «Творить — значит
убивать смерть». Пример, подтверждающий эту мысль, можно найти в произведении А.
С. Пушкина «Моцарт и Сальери». Главный герой был гением в мире музыки, его
творения поражали современников. Мелодии его авторства ознаменовали новую эру в
искусстве звука. Однако сам творец прожил недолго, по сюжету книги его отравил
коллега, позавидовавший его славе. Забыли ли Моцарта после смерти? Нет. Его
музыка победила саму смерть, ведь имя композитора живет до сих пор, а его мелодии
поют громогласную песню о том, что их создатель бессмертен.

33. М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита»

М. А. БУЛГАКОВ, «МАСТЕР И МАРГАРИТА»
В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» один герой противопоставлен всему
писательскому сообществу. Мастер – подлинно одаренный литератор, его роман
написан мастерски и отражает вечные проблемы, отвечая на глобальные исторические
и религиозные вопросы. А вот его коллеги – бездарные конформисты, образование и
кругозор которых не сравнится с тем, чем располагает автор романа о Понтии Пилате.
Все члены МОССОЛИТА служат одной цели – распространению пропаганды
советского режима. За это им и платят. Их единодушно хвалит пресса, им открыты все
двери редакций. А вот реальному таланту они закрыты, ведь он говорит о том, что не
вяжется с политической необходимостью, с информационной повесткой дня. Поэтому
Мастера сначала освистали рецензенты, затем и вовсе упекли в сумасшедший дом
услужливые стражи порядка. Настоящее искусство часто подвергается гонениям
власти и толпы, так как оно говорит о важном, а не о том, что люди хотят слышать.
В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» мы видим пример ремесленника в
искусстве. Это поэт Иван Бездомный, который и сам признает, что пишет плохие стихи.
Иван не отличается начитанностью и образованностью, но легко рассуждает о религии
и отрицает существование Бога. Он пишет такую ерунду, что редактору даже
приходится просвещать молодого человека, чтобы тот хотя бы не опозорился из-за
своего откровенного невежества. Но Иван упорно слагает целые поэмы, ежедневно, как
на работу, идет к столу и начинает «творить». Разумеется, бездарного человека,
который угоден власти, обласкали журналы и критики. И он так и остался бы при
своей конформистской литературной карьере, если бы не судьбоносная встреча с
Воландом, который убедительно доказал герою, что он понятия не имел о том, что так
насмешливо описывал. Таким образом, люди без таланта часто пытаются доказать, что
он у них есть, поэтому они штампуют копии копий, не ведая ни истинного назначения
искусства, ни художественного вкуса, чтобы определить собственную бездарность.

34. Н. С. Лесков, «Левша»

Н. С. ЛЕСКОВ, «ЛЕВША»
В сказе Н. С. Лескова «Левша» описывается непростая судьба творца. Тульский мастер
получает важный заказ от самого императора: нужно показать английским умельцам,
что русские коллеги лучше. Доставить поручение берется казак Платов. Он же жестоко
контролирует деятельность работников. Левша и его команда долго трудились над
непосильной задачей, но сделали невероятное достижение: подковали английскую
блоху, которой так поразился император. Одна беда: раньше блоха танцевала, а после
работы над ней перестала двигаться. Тут рассвирепел Платов, так и не поняв того, что
сделали мастера. Он сильно избил Левшу. Но когда при дворе поняли, чего он добился,
все единодушно решили отправить умельца в Англию, чтобы похвастаться его работой.
За границей одаренного мужчину сразу же оценили по достоинству. Там и жену ему
подобрали, и денег обещали, и всяческими почестями задабривали, но он упрямо
рвался на родину. В конце концов, сел он на судно и поехал домой. Больше всего хотел
он вовремя донести до императора важный секрет: нельзя ружейные дула кирпичной
крошкой чистить, оружие портится. Но в родной стране пьяного Левшу бросили
умирать, никто не прислушался к его словам, никто не помог ему. Так и умер
талантливый человек, которого важные господа всего лишь использовали, но не
оценили. Таким образом, судьба редко балует гениев, ведь люди слишком поздно
понимают их значимость.
В сказе Н. С. Лескова «Левша» рассказывается о жертве, которую искусство требует от
того, кто им владеет. При знакомстве с тульским мастером мы обращаем внимание на
то, что волосы у него выдраны еще во время обучения. Также мы видим, что он беден и
живет очень скромно. Интересен и тот факт, что герой рабски покорен судьбе и не
спорит с Платовым, когда тот несправедливо нападает на умельцев. Все это говорит о
том, как на самом деле выглядит жизнь настоящего творца. Это не слава и почести,
богатство и признание, нет! Это нищета, тяжелый труд, напряженное и трудное
постижение тонкостей мастерства. Все это человек должен вытерпеть без ропота. Иначе
его дар не получит развития и не станет настоящим талантом. Такова цена таланта!

35. Л. Н. Толстой, «Война и мир»

Л. Н. ТОЛСТОЙ, «ВОЙНА И МИР»
Настоящее искусство может исцелить душу. Например, такой эпизод
описывает Л. Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Наташа была
очень весела и приветлива, ей очень нравилось то, что Денисов влюблен в
нее и внимательно наблюдает за ней, восхищаясь красотой девушки. Но
рядом с ними сидел ее огорчённый и разочарованный в себе брат, который
накануне проиграл в карты очень большие деньги. А ведь их семья так
бедна! Николай сгорал от стыда и не знал, как выйти из проблемной
ситуации. Вначале он искренне сердится на сестру за ее радость, ему она
кажется несвоевременной. Но во время ее чарующего пения молодой
человек позабыл обо всех своих несчастьях. Ему казалось, что этой чистотой
красивого голоса он стер все то, чем был встревожен. «Вот оно, настоящее»
— думал он о музыке, в которой растворялись все переживания и невзгоды.
Таково действие искусства на душу человека, и это влияние нельзя
недооценивать.
В романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой с любовью отзывается о
народном танце, где человек свободно выражает себя. В противовес ему он
изображает светские балы, где все движения рассчитаны и расписаны, где
люди танцуют для того, чтобы достичь своих меркантильных целей:
выгодно выйти замуж, познакомиться с нужным человеком, устроить
родственника и т.д. Народные же танцы отражают характер человека и его
чувства. Они раскрепощают и высвобождают душу, а не заковывают ее в
определенную последовательность жестов и движений. Настоящее
искусство, например, автор видит в беспорядочном танце Наташи Ростовой,
а не в безупречной грации Элен с мраморными плечами. Настоящее
искусство всегда обнажает душу, а не грудь.