Монотеизм. Иудаизм

1.

ИУДАИЗМ
Выполнили: Сизова Людмила, Максецкая
Виктория, Бутенко Анастасия
Группа Р 21/9

2. Монотеизм. Иудаизм

Религии бывают политеистические и монотеистические.
Монотеизм - форма религ. верования, почитание единого бога,
единобожие, в отличие от политеизма – многобожия.
Монотеистич.религии: иудаизм, ислам, христианство и др.
Слово «монотеизм» образовано от греч. μονος (monos) — «один»,
θεος (theos) — «бог».
Иудаизм — религиозная система, возникшая на территории ;
Палестины на рубеже II—I тысячелетия до н.э.

3. Внешние символы

Карта, герб и
флаг
Государства
Израиль

4. Внешние символы

Менора
Звезда Давида

5. Основатель Иудаизма

Моисей Культ божества
Яхве Эль – «бог» Рахман
– «милостивый» Адонай
– «господин мой» ЭйнСоф – «бесконечный»
Цваот (Саваоф) – «бог
воинств» Шем – «имя»
Ашем – «это имя» Гора
Синай Десять Заповедей
Ковчег Завета

6. Основные идеи иудаизма

Первый принцип. Бог – один, он единственный в своем роде.
Второй принцип. Бог совершенен. Бог является абсолютным
Разумом, он всемогущ. Бог является источником благости,
любви и справедливости.
Третий принцип. Тора – священная книга для всех иудеев.
Авторитет Торы непогрешим и нерушим.
Четвертый принцип. Жизнь – это постоянный диалог Бога с
человеком.
Пятый принцип. Человек бесценен, так как он является
созданием Бога. Каждая жизнь уникальна. Назначение
человека – служба Богу – постоянное всестороннее духовное
совершенствование.

7. Основные идеи иудаизма

Шестой принцип. Равенство всех людей.
Седьмой принцип. Богоизбранность еврейского народа.
Восьмой принцип. Предложение всем людям и народам (неевреям)
принять необходимый минимум моральных обязательств, налагаемых
Торой на все человечество.
Девятый принцип. Принцип полного господства духовного начала над
материей. Но при этом необходимо помнить о ценности также и мира
материального.
Десятый принцип. Вера в приход Мессии (Мошеаха) – спасителя.
Одиннадцатый принцип. Принцип воскрешения из мертвых в конце
дней (эсхатология). Вера в то, что в определенное время мертвые будут
оживлены во плоти и будут снова жить на земле.

8. Основные этапы истории иудаизма

История иудаизма делится на следующие большие
периоды развития: «библейский» иудаизм (X в. до
н. э. — VI в. до н. э.),
иудаизм Второго храма (VI в. до н. э. — II в. н. э.),
включая эллинистический иудаизм (после 323 г. до
н. э.),
талмудический иудаизм (II в. н. э. — XVIII в. н. э.),
современный иудаизм (с 1750 г. по настоящее
время)
Иудаизм возник во II тыс.до н.э. на основе
политеистических обрядов кочевых еврейских
племен Северной Аравии, а после завоевания
Палестины в XIII в. впитал религиозные
представления местных земледельческих народов.
Древнейший период: происхождение верований и
архаические культы.
К архаическим культам в иудаизме можно отнести:
Родовые культы.
Погребальный культ.
Скотоводческий культ.
Многочисленные табу.

9. Еврейские обычаи и традиции

Праздничная суббота
Святой день Йом-Кипур
Ханука
Пурим
Песах (Пасха)
Свадьбы и похороны

10. ЭТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ИУДАИЗМА

Любовь к Богу
Долг человека – сохранять чистоту души,
ибо она – дар Божий
«Все предопределено [Богом], – учил
рабби Акива, – но [человеку] дана
свобода выбора»
Заповедь «Люби ближнего твоего, как
самого себя» – это способ выразить, что
человек должен любить других людей,
поскольку все являются детьми
Божьими.
Человек должен быть верен истине, ибо
«печать Пресвятого есть истина».

11. ЭТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ИУДАИЗМА

Еврейская традиция считает обязанностью
каждого человека, входит
благотворительность
Семья в иудаизме считается краеугольным
камнем общественной жизни. Безбрачие
всегда решительно отвергалось, и задачей
семьи считалось не только рождение
детей, но обеспечение сплоченности ее
членов.
Обязанность обучать детей зафиксирована
в Библии. Пророк Малахия учил, что
Царство Божье наступит, когда обратятся
«сердца отцов к детям и сердца детей к
отцам их».

12. Отличие Иудаизма

• общие черты: каждое было основано евреем,
каждое протекает из еврейского мессианского
и утопического стремления "переделать мир «
• главное противоречие между иудаизмом и
марксизмом — не экономического, а
нравственного порядка. Марксизм претендует
на всеобъемлющее, "научное" видение
реальности, включая философию, политику и
мораль

13. Итоги

Народ, действия которого
мотивируются
религиозностью, более
этичен, нежели народ, этика
которого зиждется на
"доброй воле" — без
религии.

14. Спасибо за внимание!

!‫תודה על תשומת הלב שלך‬