Правовая мысль социализма в XV-XXI веках

1. Правовая мысль социализма в 15-21 вв.

2. Зарождение утопического социализма в Англии и Италии в XV-XVI вв.

3. Причины появления теории утопического социализма в XV-начале XVI вв.

1. Создание образа
идеального общества
и государства
2. Отрицание
формирующегося
буржуазного
государства
3. Новый путь
достижения мечты
человечества о
счастье

4. Т. Мор «Утопия» - место, которого нет

• Критикует
современное
ему общество и
государство
• Причиной всех
бед человечества
считает частную
собственность
«… При неоднократном и
внимательном созерцании
всех процветающих ныне
государств я могу
клятвенно утверждать, что
они представляются не чем
иным, как неким заговором
богачей, ратующих под
именем и вывеской
государства о своих личных
выгодах…»

5. О законах

• Законы закрепляют
существующую
несправедливость и
карают бедных
• Критикует «кровавое
законодательство»
Англии и всю систему
уголовного
правосудия
«… Где только есть
частная собственность,
где все мерят деньги,
там вряд ли когда
либо возможно
правильное и
успешное течение
государственных
дел…»

6. Принципы нового государственного управления

1. Идеальное общество
основано на общем
производстве
2. Гос. власть выборная, ее
основная задача –
регулировать
производство и
распределение
продуктов.
3. Высокий моральный
облик утопистов
приводит к отсутствию
необходимости законов
• Князь (глава государства)
избирается всем народом
• Сенат избирается каждый
год
• Филархи избираются
ежегодно каждыми 30
семействами
• Главы семейств
«…Ни один чиновник не
проявляет надменности и не
внушает страха. Их называют
отцами и они ведут себя
достойно…»

7. Т. Кампанелла «Город солнца»

• Причина всех зол в
обществе – частная
собственность.
Собственность в Городе
Солнца общественная. В.
т.ч. на предметы одежды
и личного обихода
• Все обязаны трудиться,
рабочий день – до 4
часов.
• Обучение – это
воспитание трудом
• Установлено
равенство мужчин и
женщин

8. Государственное управление

Солнце («Метафизик»)
Самый мудрый и
образованный
Мощь – вопросы войны и
мира
Мудрость – ремесла , наука,
искусство
Любовь – брачно-семейные
отношения, земледелие
Происхождение и знатность
при занятии должностей
не имеют значения
Все граждане от 20 лет
составляют Большой
Совет
«… В нашем государстве
должности доставляются,
исходя из практических
навыков и
образованности, а не из
благосклонности и
родственных отношений,
ибо мы свели на нет
родственные связи.
Каждый получает
должность в той сфере, в
которой он отличается
своей добродетелью…»

9. Эволюция доктрины социализма в эпоху буржуазных революций 17-18 вв.

10. Жан Мелье 1664-1729 гг. «Завещание». Предтеча революции 1789 г.

«… Ах, дорогие друзья, если бы
вы знали всю бессмысленность
и вздорность тех сказок,
которыми вас кормят под
предлогом религии, если бы
знали, как несправедливо и
возмутительно
злоупотребляют властью,
захваченной над вами под
предлогом управления вами,
то… воспылали бы ненавистью
и негодованием ко всем, кто
эксплуатирует вас, так дурно
управляет вами, так гнусно
обращается с вами…»

11. Морелли «Кодекс природы»

Общество устроено по
законам природы и
должно их
соблюдать,
основываясь на
инстинктах
«… Все размеренно, все
взвешенно, все
предусмотрено в чудесном
автомате общества: его
колеса, его противовесы, его
пружины, его работа. Если
видишь в нем
противоположность сил, то
это лишь колебание без
толчков или равновесие без
насилия. Все в нем влекомо,
все стремится к одной общей
цели… »

12. Трансформация доктрины социализма в 19 в.

13. Анри де Сен-Симон 1760-1825 гг.

Человеческое общество
закономерно
развивается по
восходящей линии
Теологическая стадия
(священники и
феодалы)
Метафизическая
(юристы и
метафизики)
Позитивная (ученые и
промышленники)

14. Способы достижения метафизической стадии государства

Устранение
наследственной
знати
Выкуп земель у
владельцев, не
занимающихся с/х
Облегчение
положения крестьян
«,,. Задача построения идеального
общества и государства будет
решена в народных интересах, но
без его участия… »
Отстранить от власти
непроизводительные
классы (феодалов,
юристов, военных,
рантье)
Передать руководство
политикой в руки
самых талантливых
представителей
«промышленного
класса»

15. Система государственного управления

Монарх
Правительство
(министры)
Парламент (Совет
промышленников)
Жесткая
централизация и
дисциплина сделают
возможным
обязательный для всех
труд на благо нации
Страна
станет единой
централизованной
управляемой
промышленной
ассоциацией;
Будет жить в
соответствии с планом
производственной
деятельности,
выполняемой всем
обществом

16. Шарль Фурье 1772-1837 гг.

Критикует политикоюридическую систему
буржуазного общества
«… Те, кто держит в
своих руках бразды
правления, вооружают
небольшое число
бедных рабов, и с их
помощью принуждают
к повиновению массы
безоружных
бедняков…»

17. Проблемы Французского государства

В условиях
капиталистического
мира
провозглашенные
права и свободы
являются фикцией
Достижения революции:
народный суверенитет,
всеобщее избирательное
право, демократические
учреждения не изменили
жалкого положения
народа
Выход: основу общества должны составить
ассоциации – производственно-потребительские
товарищества, состоящие из представителей
различных социальных групп

18. Государство должно быть организовано на основе фаланг

Фаланга – коллектив,
примерно в 1600
человек
Особенности труда и
культуры там таковы,
что общественное
богатство достигает
колоссальных размеров.
Это позволяет стереть
классовые
противоречия и жить
дружно
Главный принцип фаланги
– личная свобода
каждого.
Общеобязательные
нормы поведения есть,
но они формируются с
согласия всех членов
общества.
Государство тоже
существует, но не имеет
права серьезно
вмешиваться в жизнь
фаланг

19. Роберт Оуэн 1771 – 1858 гг.

Главный виновник всех
социальных зол –
частная собственность
Характер человека –
ключ к пониманию
справедливого
устройства общества.
Капиталистическое
общество
ответственно за
темноту и невежество
масс

20. Как построить справедливое государство?

Революция в сознании
людей, а не
насильственный
переворот!!!
Будет создано
гуманное фабричное
законодательство,
общенациональная
система воспитания
бедных
Изменения в обществе
должны совершить люди,
обладающие капиталами
и доброй волей.
Основная территориальная
единица будущего
общества – поселки
общности
В течение нескольких лет
население Земли должно
стать одной дружной
семьей

21. Иные представители утопического социализма в Европе XIX в.

Джеймс Бронтер,
Огюст Бланки,
Теодор Дезами,
Вильгельм Вейтлинг
Пьер Жозеф Прудон
(анархист)

22. Основатель социал-демократии Фердинанд Лассаль 1825-1864 гг.

Государство –
воплощение
общественного
интереса и
спасение от всех
социальных зол.
«…Государство – это
учреждение, в котором
воплотилась вся
добродетель человечества.
Назначение человека –
добиться насаждения
культуры, на которую
человеческий род
способен. Рабочее
сословие … возлагает все
свои надежды на
государство…»

23. Путь достижения социальной справедливости – всеобщее избирательное право

«… Всеобщем и прямое
избирательное право
– это не только ваш
политический, но и
ваш основной
социальный принцип,
основное условие
всякого социального
улучшения…»
«… При всеобщем прямом
избирательном праве
невозможно, чтоб
избранные
представители не
сделались, наконец,
верным и точным
отражением
избравшего его
народа…»
Социалистическая организация совокупного труда –
постепенно вытеснит капитализм

24. Социализм в России

25. Российский социализм возникает в 18 в.

Первое произведение в
форме утопии.
Воспевает
справедливое
общество и
государство в форме
дворянского
правления
Князь М.М. Щербатов
«Путешествие в землю
Офирскую»

26. Российский социализм в 19 в.

А.И. Герцен
Н.Г. Чернышевский
П.Л. Лавров
Анархисты (С.Г. Нечаев,
М.А. Бакунин,
П.А. Кропоткин)
П.Н. Ткачев

27. Спасибо за внимание!