Карлос Кастанеда. Путешествие в Икстлан

1. Карлос Кастанеда Путешествие в Икстлан

2.

А БЫЛ ЛИ
КАРЛОС?
•Примерные
годы жизни:
1925 (1931/1937) – 1998
•Родился в одной из стран
Латинской Америки
•Жил и работал в США
•По официальным данным
умер от рака печени 27
апреля1998 (Лос-Анджелес,
США), сообщения в газетах
появились лишь 18 июня

3.

Виктор Пелеви
«Смерть поэта, воина и мага — это не трагедия.
Это просто его последняя шутка.
Ему нечего терять — и он не теряет
ничего.
Теряем мы»

4.

пы общения с доном Хуаном
1960 – знакомство с доном
Хуаном Матусом
1961 – 1965 – обучение у
дона Хуана
1968 – «Учение дона Хуана»
1971 – «Отдельная
реальность»
1972 – «Путешествие в
Икстлан»
1972 – начало этапа
«стирания личной истории»
1974 – «Сказка о силе»
с 1974 – работа над
остальными книгами

5.

Основные моменты учения дона
Хуана
Путь воина
- образ жизни, цель которой энергетическая трансформация индивида,
«бесконечное осознание»
Весь мир – чистая энергия, которую мы воспринимаем.
Способность восприятия определяется точкой сборки
и разным типом внимания. Развить внимание можно
путём
устранения
внутреннего
диалога
и
достижения состояния безупречности, избавившись
от веры в собственное бессмертие и от чувства
собственной важности

6.

ие дона Хуана» и «Отдельная реальнос
Многие люди, которые знакомы с трудами
Кастанеды по этим двум книгам, ошибочно
считают, что все его работы посвящены описанию
приёма психоделиков.

7.

Путешествие в Икстлан
Икстлан
метафорическая
Родина, на которую
пытается
вернуться
«человек знания»
После
того,
как
человек
приобретает
«знание»,
он
уже
больше
никогда
не
может
вернуться
к
своему
прежнему
образу жизни

8.

раткое содержание книги
Введение
•«Каждый человек, который
вступает в общение с ребенком,
непрерывно
разворачивает
перед ним свое описание
мира»
•«В
какое-то
мгновение
ребенок начинает воспринимать
мир
в
соответствии
со
сформированным в его сознании
описанием»

9.

•Устранение внутреннего диалога
•Мы
непрерывно
разговариваем с собой
о
нашем
мире.
Фактически,
мы
создаём
наш
мир
своим
внутренним
диалогом
• Когда мы перестаём
разговаривать с собой,
мир становится таким,
каким он должен быть.
Воин осознаёт это и
стремится прекратить
свой
внутренний
диалог

10.

Глава 2: Стирание личной истории
•Что: «Личной историей становится лишь то, что
знаю не только я, но и кто-нибудь другой»
•Зачем:
«для
того,
чтобы
освободиться
от
ограничений, которые накладывают на нас своими
мыслями люди»
•Как: «Никому не рассказывай о том, что в
действительности делаешь. Потом расстанься со всеми,
кто хорошо тебя знает»
•Итог: «вокруг тебя постепенно возникнет туман»

11.

Глава 3: Отказ от чувства собственной важности
•«Пока ты чувствуешь,
что наиболее важное и
значительное явление в
мире – это твоя персона,
ты никогда не сможешь
по-настоящему
ощутить
окружающий мир»
•«Мы
живём
в
таинственном мире. Люди
значат здесь ничуть не
больше всего прочего. И
если растение поступает
благородно по отношению
к нам, мы должны его
поблагодарить, иначе оно
вполне
может
не
позволить
нам
уйти

12.

Глава 6: Стать охотником
Глава 7: Стать недоступным
•«Чтобы быть охотником, необходимо находиться
в совершенном равновесии со всем-всем в
мире»
•«Искусство охотника заключается в том, чтобы
сделаться недостижимым»
•«Быть недостижимым –
значит
бережно
прикасаться
к
окружающему миру»
•Быть
недоступным
–
значит
сознательно
избегать
истощения,
бережно относясь к себе и к
другим»

13.

Глава 4: Смерть-советчик
Глава 5: Принятие ответственности
Глава 9: Последняя битва на земле
•«Кроме прикосновения смерти, нет ничего,
что действительно имело бы значение»
•«Принять
на себя ответственность за свои
решения – это значит быть готовым умереть за них»
•«То, что ты делаешь в данный момент, вполне
может оказаться твоим последним поступком на земле,
твоей последней битвой. В мире нет силы, которая
могла бы гарантировать тебе, что ты проживешь ещё
хотя бы минуту»

14.

Глава 8: Разрушение порядков
•«Хороший
охотник
прежде всего знает одно –
распорядок своей жертвы»
•«Охотник
не
уподобляется тем, на кого
он
охотится.
Жертвы
скованны
жесткими
распорядками,
путают
след
по
строго
определенной программе,
и все причуды их легко
предсказуемы.
Охотник
же свободен, текуч и
непредсказуем»
•«Задача
охотника
–

15.

Глава 10: Открыться силе
•«Воин ищет Силу, и
сновидение – один из
путей её достижения»
•«Сновидеть – значит
точно и жестко управлять
общим
ходом
сна,
целенаправленно
формируя возникающую в
нем ситуацию»
•«Сновидение становится
реальностью тогда, когда
человек
обретает
способность фокусировать
глаза на любом объекте»

16.

Глава 11: Настроение воина
•«Укрепление
духа
–
единственное, ради чего
действительно стоит жить.
Не
действовать
ради
укрепления
духа
–
значит
стремится
к
смерти,
а
это
–
значит
не
стремится
ни
к
чему
вообще»
•«В настроении воина
полный самоконтроль и
абсолютное
самообладание соединяются
с отрешенностью, то есть

17.

Глава 12: Битва силы
•«Чтобы попасть в мир
силы, необходимо пройти
путь длиной в жизнь»
•«Сила – штука очень
странная,
волшебная.
Чтобы в полной мере ею
обладать и повелевать,
нужно
сперва
обзавестись
некоторым
количеством
силы,
достаточным для начала»
•«Если собственных сил
воина недостаточно, чтобы
пройти битву Силы, то его
ждёт смерть, едва сила
воина подойдёт к концу»

18.

Глава 13: Последняя стоянка воина
•«С помощью знаков нужно найти
«своё» место»
•«Ты – охотишься за силой; это – твое
место, и здесь ты будешь черпать
энергию.
Долг воина – возвращаться сюда после
каждого контакта с Силой.
Он либо просто приходит сюда, либо
попадает в сновидениях»
•«Где бы ни застала тебя смерть,
умирать ты будешь здесь.
У каждого воина есть место
смерти, дух его, который всегда
готов, летит в избранное место, и там
воин совершает свой последний
танец»

19.

Глава 14: Походка силы
•Способ
передвижения
в
темноте
•«Туловище было слегка
наклонено
вперёд,
но
позвоночник
оставался
прямым. Ноги были чуть
согнуты в коленях»
•«При
каждом
шаге
колено его поднимается
почти до груди»
•«Глаза должны быть
неотрывно прикованы к
земле
прямо
перед
бегущим, а колени нужно
поднимать высоко, чтобы
шаги
были
очень
короткими»

20.

Глава 15: Не-делание
•«Весь фокус в том, на что
ориентироваться. Каждый из нас
сам
делает
себя
либо
несчастным,
либо
сильным.
Объем работ, необходимый и в
первом, и во втором случае, - один
и тот же»
•«Взять,
например,
скалу.
Смотреть на неё – это делание.
Видеть её – не-делание»
•«Мир есть мир потому, что
ты знаешь делание, которое
делает его таковым. Если бы ты
не знал делания, свойственного
миру, он был бы другим»

21.

Глава 16: Кольцо силы
•«Когда
человек
рождается, он приносит с
собой в мир маленькое
кольцо силы. Каждый из нас
с самого рождения уже
сидит на крючке делания,
наши
кольца
силы
сцеплены с кольцами всех
окружающих.
Другими
словами,
наши
кольца
силы нанизаны на крючок
делания мира. Тем самым
и создаётся мир»
•«Человек знания развивает другое кольцо силы –
второе, кольцо не-делания, потому что не-делание
есть тот крючок, на который оно нанизано. И это
кольцо позволяет нам вызывать к жизни другой
мир»

22.

Глава 17: Достойный противник
•«Достойный
противник
подстегнет
тебя.
Под
влиянием
достойного противника
ты можешь научиться
использовать все то,
чему ты научился»
•«С
этого
момента
самым важным фактором
твоей жизни становится
стратегия»
•«Во
время
столкновения
с
противником
ты
не
должен произносить ни
слова.
Единственная
защита
мага
–
не

23.

Глава 18: Магическое кольцо силы
•«Воин все время собран и находится в состоянии
полной готовности, чтобы в мгновенном броске
ухватить этот хвостик удачи»
•«Растения силы – только средство. Значение имеет
только одно – тело должно осознать, что оно
способно видеть»

24.

Глава 19: Мир останавливается
«Разрушилось
описание
мира.
Шаблон,
который
формируется
в
восприятии
человека
навязчивыми
объяснениями людей.
Нам
объясняют
с
самого рождения: мир
такой-то и такой-то.
У нас нет выбора.
Мы
вынуждены
принять,
что
мир
именно таков, каким
его нам описывают»

25.

Глава 20: Путешествие в Икстлан
•«Обратной дороги нет, и домой нам не дано
вернуться уже никогда. То, что осталось там,
позади, - потеряно навсегда»
•«Когда союзник закружит тебя, изменится твое
восприятие мира. Это всё. Изменится оно –
изменится сам мир»

26.

27.

28.

29.

Спасибо за
внимание