Историческая справка

1.

Историческая
справка

2. Геродо́т Галикарна́сский (др.-греч. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς, около 484 г до н. э. — около 425 г до н. э.) — древнегреческий

Геродо́т Галикарна́сский (др.греч. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς,
около 484 г до н. э. — около 425 г
до н. э.) — древнегреческий историк, по
крылатому выражению Цицерона «отец
истории» — автор первого
сохранившегося значительного
трактата «История»,
описывающего греко-персидские
войны и обычаи многих современных
ему народов. Труды Геродота имели
огромное значение
для античной культуры.

3. Дошедшая до нашего времени биография Геродота основана на двух источниках: собственных текстах Геродота и более поздней

византийской
энциклопедии «Суда».
Некоторые данные в источниках
противоречат друг другу.

4. Фукиди́д (др.-греч. Θουκυδίδης, ок. 460 — ок. 400 до н. э.) — крупнейший древнегреческий историк, основатель исторической

Фукиди́д (др.-греч. Θουκυδίδης,
ок. 460 — ок. 400 до н. э.) —
крупнейший древнегреческий
историк, основатель
исторической науки, автор
«Истории Пелопоннесской
войны».

5. В начале Пелопоннесской войны (431 до н. э.) он был уже во вполне зрелом возрасте и мог понимать и наблюдать совершающиеся

В начале Пелопоннесской войны (431
до н. э.) он был уже во вполне зрелом
возрасте и мог понимать и наблюдать
совершающиеся события; кроме того,
известно, что в 424 до н. э. Фукидид
был стратегом, то есть имел тогда не
менее 30 лет от роду. Биография
Фукидида в точности неизвестна.
Самыми достоверными сведениями
считаются сообщения самого историка,
сделанные мимоходом.

6. Пу́блий (или Гай) Корне́лий Та́цит (лат. Publius Cornelius Tacitus, или Gaius Cornelius Tacitus; середина 50-х — ок. 120

Пу́блий (или Гай) Корне́лий Та́цит
(лат. Publius Cornelius Tacitus,
или Gaius Cornelius Tacitus; середина
50-х — ок. 120 года) —
древнеримский историк, один из
самых известных писателей
античности, автор трёх небольших
сочинений («Агри́кола», «Германия»,
«Диалог об ораторах») и двух
больших исторических трудов
(«История» и «Анналы»).

7. Тит Ли́вий (лат. Titus Livius; 59 год до н. э., Патавий — 17 год н. э.) — древнеримский историк, автор частично сохранившейся

Тит Ли́вий (лат. Titus Livius; 59 год до н.
э., Патавий — 17 год н. э.) —
древнеримский историк, автор частично
сохранившейся «Истории от основания города» (Ab
urbe condita). Начав составлять «Историю» около 30
года до н. э., Ливий работал над ней до конца жизни
и описал события от мифического
прибытия Энея из Трои на Апеннинский
полуостров до 9 года до н. э. Сочинение состояло
из 142 книг (соответствуют современным главам),
но сохранились лишь книги 1–10 и 21—45
(описывают события до 292 года до н. э. и с 218 до
167 года до н. э.), небольшие фрагменты других
книг, а также периохи — краткие пересказы
содержания.

8. Ио́сиф Фла́вий (др.-греч. Ιώσηπος Φλάβιος; лат. Josephus Flavius, при рождении Йосе́ф бен Матитья́ху (Ио́сиф, сын

Ио́сиф Фла́вий (др.-греч. Ιώσηπος
Φλάβιος; лат. Josephus Flavius, при
рождении Йосе́ф бен Матитья́ху (Ио́сиф, сын
Матта́фии), др.-евр. ‫; יוסף בן מתתיהו‬ок. 37 —
ок. 100) — еврейский историк и военачальник.
Иосиф Флавий известен дошедшими до нас на
греческом языке трудами — «Иудейская война»
(о восстании 66—71 годов) и «Иудейские
древности» (где изложена история евреев от
сотворения мира до Иудейской войны). Как и
трактат «Против Апиона», они имели целью
ознакомить античный мир с историей и
культурой евреев и развенчать устойчивые
предубеждения против этого народа.

9. Труды Иосифа Флавия приводились в качестве свидетельства смерти Иоанна Крестителя (Древн. XVIII, 5, 2), побиения камнями

Иакова, брата Господня (Древн. XX, 9, 1), а также
распятия Иисуса Христа (Древн. XVIII, 3, 3), в частности (Древн.
XVIII, 3, 63).
В конце XIX века эти главы рассматривались как вставки
позднейшего происхождения (Бруно Бауэр). Приписать
фрагменты самому Флавию не позволяет, главным образом,
именование автором Иисуса Христом, что противоречит
мнению Оригена, что Флавий не являлся христианином.
С другой стороны, наличие данной фразы у писателя-фарисея
пытаются объяснить тем, что блж. Иероним, цитируя Флавия,
писал вместо слов «То был Христос» — «Его считали Христом».
Также в начале XX века в научный оборот был введён текст X
века «Всемирной истории», написанной епископом Агапием,
где утверждается, что Иосиф в своих трудах только передаёт
слова христиан.

10. «Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал

наставником тех людей, которые охотно
воспринимали истину. Он привлёк к себе многих
иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию
наших влиятельных лиц Пилат приговорил его к
кресту. Но те, кто раньше любили его, не
прекращали этого и теперь. На третий день он
вновь явился им живой, как возвестили о нём и о
многих других его чудесах боговдохновенные
пророки. Поныне ещё существуют так
называемые христиане, именующие себя таким
образом по его имени.»

11. Кроме того есть свидетельства о Христианстве: 1) «Внутренние» ( Священное Писание, письма ранних отцов церкви) 2) «Наружные» (

упоминание в
документах Римской Империи)