Истина. Виды истины

1.

Истина

2. Истина – это соответствие представлений или убеждений реальному положению дел.

3.

Самое известное
определение истины было
высказано Аристотелем. Это
определение гласит, что
истина есть согласие
интеллекта с реальной
вещью или соответствие ей.
В общей философии,
общественно-гуманитарных
и естественных, технических
науках под истиной
подразумевают соответствие
положений некоторому
критерию проверяемости:
теоретическому,
эмпирическому.

4. Виды истины

Существует несколько видов
истины: относительная,
абсолютная,
объективная, синтетическая,
аналитическая, случайная и т.д.
Самыми распространенными
являются понятия
относительной и
абсолютной истин.

5. Относительная истина

Относительная истина – это ограниченное верное знание о чем-либо.
Со временем
относительная истина
может стать частным
правилом или вовсе
оказаться заблуждением.
Из относительных
истин складывается
абсолютная истина

6. Абсолютная истина

Абсолютная истина – это полное, исчерпывающее знание о сложном
объекте.
Абсолютную истину нельзя дополнить; содержание относительных истин
постоянно расширяется и дополняется.
Например, утверждение
«Земля вертится» —
абсолютная истина, а
утверждение о том, что
вращение Земли
происходит с такой-то
скоростью, —
относительная истина,
которая зависит от
методов и точности
измерения этой скорости.

7.

Многие путают понятие истины
с правдой.
Правду можно назвать
разновидностью относительной
истины.
Относительная истина, как
правило, отражает текущее
представление о природе
явлений, которое мы получаем
с помощью разных источников.

8. Критерии истины

1. Противоречивость или
непротиворечивость
суждения
2. Согласованность с
существующей системой
знаний.

9. Критерии истины

3. Польза для человека
4. Практика
5. Соответствие действительности.

10.

Несмотря на то, что существует четкое
определение истины, смысл этого
слова для каждого человека разный.
Для гуманитарных, естественных,
точных наук, а так же для философии и
логики понятие истины немного
отличается.
Но все ученые сходятся во мнении, что
невозможно познать истину в полном
объеме.