1918 год. Владимирская епархия в условиях гражданского противостояния

1.

иеромонах Варфоломей (Минин)
доктор теологии,
кандидат исторических наук
1918 год.
Владимирская епархия в условиях
гражданского противостояния.

2. В ХХ столетии религия и верующие люди подверглись в Советском Союзе невиданным по масштабам и жестокости гонениям и насилию со

стороны государства,
избравшего своей идеологией безбожие.
Юридическим обоснованием религиозных репрессий и гонений на религию и
верующих стал «ленинский» декрет 1918 года.

3. "Никакие церкви и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют. Все

"Никакие церкви и религиозные общества не имеют права владеть
собственностью. Прав юридического лица они не имеют. Все имущества
существующих в России церквей и религиозных обществ объявляются
народным достоянием. Здания и предметы, предназначенные специально
для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной
или центральной властью в бесплатное пользование соответственных
религиозных обществ". Декрет 1918 г.

4. 19 апреля 1918 г. была создана специальная “ликвидационная” комиссия при народном комиссариате юстиции для проведения в жизнь

декрета от 23 января.
Из названия этого отдела видно, что большевики рассчитывали на
быстрое отмирание религии в новом обществе.

5. 30 августа 1918 года постановлением наркомата юстиции РПЦ официально лишалась прав юридического лица, у нее отбиралось все не

богослужебное имущество,
в церковной жизни вводился ряд ограничений.

6. 10 июля 1918 г. принятие Конституции РСФСР V Всероссийским съездом Советов. Первая советская конституция объявила духовенство и

10 июля 1918 г. принятие Конституции РСФСР V Всероссийским съездом Советов.
Первая советская конституция объявила духовенство и монашествующих лишенными
избирательных прав. Многих прав лишались и дети духовенства (в частности, им
запрещалось поступление в высшие учебные заведения

7. 5 Сентября 1918 года - декрет СНК «О красном терроре». ВЧК имел право применять высшую меру без суда и следствия. Кроме

5 Сентября 1918 года - декрет СНК «О красном терроре».
ВЧК имел право применять высшую меру без суда и следствия.
Кроме указаний о массовых расстрелах, в декрете, в частности, говорилось:
«обезопасить советскую республику от классовых врагов путем изолирования их в
концентрационных лагерях».

8. 5 октября — Декретом СНК введена обязательная трудовая повинность для «буржуазных элементов»

5 октября — Декретом СНК введена обязательная трудовая
повинность для «буржуазных элементов»

9. Новый мир построим…

26 января 1918 года был
издан Декрет, который оповещал о
календарной реформе, переходе с
юлианского на григорианский
календарь.
14 февраля (1 февраля
по старому стилю) в Советской
России введён григорианский
календарь («новый стиль»).
После 31 января наступило
сразу 14 февраля.
Продолжительность 1918 года
составила 352 дня.
На территориях Белой
России продолжал действовать
старый стиль.
5 Января 1918 года вступает в
силу декрет СНК РСФСР о переходе к
новой орфографии.
8 Апреля 1918 года Российский
триколор был заменяется красным
флагом
12 Апреля 1918 года - декрет
Совнаркома «О снятии памятников,
воздвигнутых в честь царей и их слуг, и
выработке проектов памятников
Российской Социалистической
Революции»
14 сентября - Декрет СНК о
введении международной метрической
системы мер и весов.

10. В 1918 году на Всероссийском Поместном Соборе 1917-1918 гг. в Определении "О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на

В 1918 году на Всероссийском Поместном Соборе 1917-1918 гг. в Определении
"О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную
Церковь" было установлено в последнее воскресенье января совершать
поминовение "всех усопших в нынешнюю лютую годину гонений исповедников и
мучеников".

11. Православная Церковь в лице своего Предстоятеля Святейшего Патриарха Тихона возвысила голос против беззакония и попрания

человеческих
норм жизни.

12. «Тяжкое время переживает ныне Святая Православная Церковь Христова в Русской земле… Забыты и попраны заповеди Христовы о любви

к ближним…Опомнитесь,
безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое
дело, это поистине дело сатанинское , за которое подлежите вы огню геенскому в жизни
будущей - загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей земной.»
ТИХОН, Патриарх Московский и всея России. Января 19 дня 1918 года

13.

15(28) августа 1917г. в составе делегации
Владимирской епархии на открытии Поместного
собора Русской Православной Церкви (РПЦ)
присутствовали
архиепископ
Сергий
(Страгородский) - управляющий Владимирской
епархией, архимандрит Александр (Григорьев),
В.Г. Добронравов- преподаватель церковной
истории Владимирской духовной семинарии,
священник Н.В. Малицкий, А.Н. Овсянников,
А.В. Авдиев.
20 января (2 февраля) 1918г. в число
членов
собора
от
монашествующих
Владимирской епархии вошел иеромонах
Афанасий (Сахаров).

14. Участником Поместного Собора был преподобный Алексий Зосимовский (+1928, 19 сентября/ 2 октября). Ему была оказана честь вынуть

жребий с именем новоизбранного
патриарха Тихона (Белавина).

15. «Убийство стало неотъемлемой частью духовного сознания – его окраской...» Александр Грин. Красные брызги //Наши ведомости. 12

января 1918 г
И.А. Владимиров

16.

"В чем же оказалась наша самая
большая беда? Конечно, в
поругании святынь народных:
не важно, что снаряд сделал
дыру в Успенском соборе - это
легко заделать. А беда в том
духе, который направил пушку
на Успенский собор. Раз он
посягнул на это, ему ничего
посягнуть и на личность
человеческую".
21 февраля 1918 г.
М. Пришвин. Дневник

17.

13—21 января 1918 года
в Петрограде по приказу
народного комиссара
общественного
призрения Александры
Коллонтай красные матросы
пытались «реквизировать»
помещения Александро-Невской
лавры.
В ходе этих действий был убит
протоиерей Пётр Скипетров,
уроженец Владимирской земли.

18. Из воспоминаний протоиерея Ф. Орнатского: «… Около 3 часов дня в Лавру к митрополиту направились протоиерей П. Скипетров вместе

с другим владимирцем
протоиереем Н.В. Покровским. Услышав крик монаха, бежавшего
по направлению к собору: «Там безобразничают», протоиерей
Скипетров быстро взбежал в коридор митрополичьего дома, увидел
там дуло ружья, направленное на женщину, и, обращаясь к
красногвардейцу, сказал:
«Что вы делаете, как вам не стыдно? Вы забыли Бога».

19. В рубрике «Письма с Собора» Владимирские Епархиальные Ведомости сообщают о убийстве: «Жертвою сатанинской злобы пал один из

достойнейших
петроградских пастырей, владимирец по происхождению и
воспитанию, протоиерей П.И. Скипетров.

20.

Насильственные действия
вызвали грандиозный крестный
ход и «всенародное моление»
за гонимую Церковь.
21 января 1918 года в центре
Петрограда прошел грандиозный
крестный ход в котором приняли
участие жители из Московского и
Нарвского районов, с Лиговки,
Покровки, с рабочих окраин
Выборгской стороны.
По свидетельству независимых от
большевиков газет число
протестующих составляло около
полумиллиона человек.

21.

священник
Константин
Петрович
Снятиновский
Убит
в Переславле
Залесском.
1918 г.

22. Священник Евгений Елховский: «В Переславле красноармейцами был застрелен священник Константин Снятиновский. Передавалось так:

когда подошли к дому отца Константина сколько-то
человек с винтовками, он в это время читал перед иконами
вечернее правило к Таинству причащения. Здесь его
арестовали и повели, дочь же его хотела было, вышедши за
ворота, сопровождать отца до места, но ей запретили,
пригрозив, что пристрелят. И она воротилась… в эту же
ночь он был застрелен где-то на улице, а потом будто бы
еще с признаками жизни, брошен на крыльцо больницы».

23.

Владимирский край согласно
первой Всероссийской переписи
1897 года в своей основе был
представлен православным русским
населением.
По переписи во
Владимирской губернии в 1897 г.
Православие (вместе с
единоверчеством) исповедовало
подавляющее большинство
населения — 94%.
Православное христианство
является на продолжении более
тысячи лет религией, которую
исповедуют подавляющее
большинство населения
Владимирского края.

24. Границы Владимирской епархии в 1917 году совпадали с административно-территориальными границами Владимирской губернии. В

Границы Владимирской
епархии в 1917 году
совпадали с административнотерриториальными границами
Владимирской губернии.
В 1921-1922 гг. часть
территории Владимирской
губернии перешли в ведение
Московской и Нижегородской
губерний.
В течении 20-х гг. ХХ
века Владимирская губерния
постоянно уменьшалась в
своих размерах, уступая свои
уезды и волости близлежащим
губерниям.

25.

8 (21) мая 1917 года Чрезвычайный съезд
духовенства и мирян Владимирской епархии
единогласно постановил: «Удалить архиепископа
Алексия из Владимирской епархии... как члена
«Союза русского народа» и связанного с
Распутиным, за деспотичное управление и
дерзкое обращение с духовенством...
Архиепископ Алексий настраивает против нового
правительства, читая свои проповеди, в которых
называет новое правительство проклятым, оно
создано не от Бога, а от самого сатаны».
В августе 1917 года архиепископ Алексий
(Дородницын) уволен Синодом на покой,
причём возможности выступить
с оправданием ему не дали.

26.

28 ноября (11 декабря) 1917 г.
владыка Сергий
(Страгородский) был
утвержден архиепископом
Владимирским и Шуйским.
Владыка Сергий
(Страгородский) был на
Владимирской кафедре
с 10 (23) августа 1917 г.
по 3 (16) июня 1922 г.

27. Положение во Владимирской епархии ее монастырей и приходов было связано с непрекращающимся насилием над верующим народом со

стороны властных структур и
ее репрессивных органов.
Приходы Владимирской епархии испытывали особое давление со стороны
новой власти. Характеризуя положение во Владимирской епархии, Архиепископ Сергий
в своем выступлении на Соборе 16.02.1918г., отмечал, что « …в условиях
революционного хаоса во многих местах народ, опасаясь репрессий, отхлынул из
церковных советов. Многие церкви оказались фактически никем не опекаемыми и не
оберегаемыми. Это дает возможность фактически и основание новым властителям
отбирать храмы как бесхозные, раз народ церковный их не защищает…
Гонения на Церковь в 1918-1920 гг. новой власти явились первой попыткой открытого
наступления на Церковь, духовенство и верующий народ.

28.

23 января 1918г. Владимирский
губернский исполнительный комитет
получает за подписью Лациса определение
НКВД о необходимости принять все
имущество Церкви «под строжайший
контроль».
Главная святыня Владимирской
земли - Успенский собор во Владимире
был передан в ведение Народного
комиссариата просвещения (Наркомпроса).
Имущество храма и сами здания
перестали принадлежать Церкви и
верующему народу. Приходы должны были
заключать соглашения с местной властью
на право использования в богослужебных
целях храмов и церковного имущества.

29.

В августе 1918 г.
власти приняли
решение об
упразднении
Владимирской
духовной
семинарии
и Владимирского
женского
епархиального
училища

30.

Монастыри
Владимирской
епархии начинают
закрываться в
1918-1920 гг.
В 1920г. было
закрыто
28 монастырей.
В 1923г. начинается
массовое закрытие
монастырей.

31.

В июле 1918 г.
Владимирский
БогородицеРождественский
монастырь
был занят
войсками
внутренней охраны
губернского
отдела
ВЧК.

32. 25 июля 1918 г. на совместном заседании Церковно-епархиального совета и Духовной консистории был выражен протест против

закрытия БогородицеРождественского монастыря.

33. В 1918 году во Владимире прошел крестный ход и произошло столкновение с красноармейцами.

34.

Кампания по вскрытию
мощей святых во Владимирской
епархии начинается на основании
постановления Народного
комиссариата юстиции от 1 февраля
1919 г.
Специальные комиссии
должны были производить вскрытие
мощей в присутствии духовенства и
оформлять протоколы.
Начало массовых кампаний по
вскрытию мощей начинается с
центров Православия Владимирской и Тверской губерний.

35. К лету 1918 г. в России началась полномасштабная гражданская война. Выступления против новой власти произошли на территории

Владимирского края в Муром, Владимире и Коврове

36. С 8 по 10 июля 1918 г. произошло восстание в Муроме. Восстание получило благословение епископа Муромского Митрофана

(Загорского).
9 июля 1918 г. после захвата города восставшими «состоялся крестный ход, и в
соборе был отслужен благодарственный молебен по случаю освобождения города от
большевиков». Восстание было подавлено.

37. В Муроме прошли расстрелы. 8 августа Лев Троцкий отдает распоряжение о создании в Муроме, Арзамасе и Свияжске концентрационных

лагерей.
В Муроме это заведение расположилось предположительно в Спасском
монастыре. Был арестован и епископ Митрофан (Загорский)

38.

13 (26) октября 1918 года Патриарх Тихон
обратился с посланием к Совету Народных
Комиссаров. Послание завершается призывом
призывом:
"Отпразднуйте годовщину своего
пребывания у власти освобождением
заключенных, прекращением
кровопролития, насилия, разорения,
стеснения веры; обратитесь не к
разрушению, а к устроению порядка и
законности, дайте народу желанный и
заслуженный им отдых от междоусобной
брани. А иначе взыщется от вас всякая
кровь праведная, вами поливаемая (Лк.
11, 51) и от меча погибнете сами вы,
взявшие меч (Мф. 26, 52)".