Проектная работа по литературе на тему: «Проблема различного понимания смысла жизни на основе русской и зарубежной литературы»
Введение
Иоганн Вольфранг Гёте
Поиски смысла жизни в трагедии «Фауст»
Лев Николаевич Толстой
Поиск смысла жизни в романе «Война и мир»
Заключение
2.15M
Category: literatureliterature

Понимание смысла жизни на основе русской и зарубежной литературы

1. Проектная работа по литературе на тему: «Проблема различного понимания смысла жизни на основе русской и зарубежной литературы»

Подготовила: Снежинская Екатерина
Руководитель: Подкорытова Н.В.

2. Введение

Представление о смысле жизни.
Давняя проблема, мучительно переживаемая
многими людьми, выражена в вопросе:
имеет ли жизнь какой-либо смысл?

3.

Есть произведения, которые помогают лучше понимать себя и
окружающий мир, потому что в них концентрируется духовный
мир человечества. Эти произведения имеют такую силу
обобщения, сохраняют интерес и для последующих поколений,
хотя и несут на себе отпечаток своего времени.

4.

"Фауст" Гете - один из тех выдающихся художественных
произведений, которые несут высокое эстетическое наслаждение и
одновременно открывают много важного в жизни.

5. Иоганн Вольфранг Гёте

Иога́нн Во́льфганг Гёте — немецкий поэт,
государственный деятель, мыслитель,
философ и естествоиспытатель.
Произведения Гёте, в особенности трагедия «Фауст», признаны
шедеврами немецкой и мировой литературы.

6. Поиски смысла жизни в трагедии «Фауст»

Содержание трагедии основывалось на
немецкой легенде XVI века о колдуне и
чернокнижнике Фаусте, который
заключил договор с дьяволом, но в свое
произведение автор вложил современное
содержание.
Начало трагедии состоит из двух прологов: «Пролог в театре» и
«Пролог на небесах».

7.

Автор создает предположительную картину событий на
небесах, когда решается судьба человека.
Пока еще во мраке он блуждает,
Но истины лучом он будет озарен…

8.

Фауст всю жизнь посвятил науке, изучил горы
книг, безуспешно пытался найти в них ответы на
сложные вопросы бытия.

9.

Утратив смысл жизни, Фауст решает покончить с собой, но
перед ним возникает дьявол, который обещает открыть
тайны вселенной. Мефистофель предлагает ему как раз то,
чего обычный человек не может получить в этом мире.
Фауст соглашается.

10.

Сначала Мефистофель испытывает человека грубыми соблазнами.
Мефистофель показывает Фаусту другие миры.

11.

Они продолжают искать, проходят долгий путь. Уже
столетним стариком ослепший Фауст обретает
истину:
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идет на бой.
Фауст понял, что истинное счастье – жить для
других, приносить пользу народу, стране, постоянно
Трудиться:
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведет,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!

12.

В своем бессмертном произведении Гете показал трагедию
духовных поисков человека, которые могут длиться всю
жизнь. Человек должен быть устремлен в
будущее, должен искать, дерзать, не отчаиваться. Только
тогда его жизнь будет наполнена смыслом.

13. Лев Николаевич Толстой

Граф Лев Никола́евич Толсто́й — один из наиболее известных русских
писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов
мира.
Писатель, ещё при жизни признанный главой русской литературы.
Одно их самых известных произведений роман-эпопея «Война и мир».

14.

Роману "Война и мир" Л.Н. Толстой посвятил семь лет напряженного и
Упорного труда.
В годы работы над романом-эпопеей Толстой заявил, что «цель
художника не в том, чтобы неоспоримо разрешить вопрос, а в том,
чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых
всех ее проявлениях». Тогда же он признался: «Ежели бы мне сказали,
что то, что я пишу, будут читать теперешние дети лет через двадцать и
будут над ним плакать и смеяться и полюблять жизнь, я бы посвятил
ему всю свою жизнь и все свои силы».

15. Поиск смысла жизни в романе «Война и мир»

Роман Льва Толстого «Война и мир» наполнен
разными героями, со своими индивидуальными
характерами, со своими личными жизненными
убеждениями. Однако двух персонажей романа
автор любит больше всего – это Андрей
Болконский и Пьер Безухов. И
Андрей Болконский, и Пьер Безухов постоянно стремились вперед к
саморазвитию, пытаясь постичь окружающий мир.

16.

Этапы раннего духовного развития Болконского отличались
высокомерностью и презрительностью к окружающим. Однако под
влиянием Натальи, Андрей научился видеть прелести обычной,
ежедневной жизни. Новые жизненные перемены, которые наделили
Болконского иным духовным опытом, позволили ему женится.

17.

Князь Андрей завершает свой путь жизненных исканий открытием в
себе удивительного, всеобъемлющего и воистину божественного
чувства - истина вечной любви.

18.

Что касается Пьера Безухова, то на этапе раннего развития он доверчив,
нерешителен, инфантилен. Наибольшее прозрение Пьера произошло в
плену, когда он смог познакомиться с обычным русским мужиком
Платоном Каратаевым и увидеть в нем высокую духовность. Пьер
осознал, что сила и счастье внутри простого человека. Безухов смог
разглядеть ценное и великое в обычных вещах, именно поэтому стал
избавляться от своих возвышенных стереотипов.

19.

Каждый этап развития давался Пьеру нелегко. Однако в моменты
духовного просветления все становилось на свои места, и Безухов мог
разглядеть простую истину произошедших событий. Особое
вдохновение зародилось в душе Пьера, когда он попал в плен. Именно
там он переосмыслил прошлую жизнь. А после освобождения стал
радоваться и верить, и не слову, и не мысли, а существованию Бога.

20.

Человек по-настоящему жив, пока он может разочаровываться и вновь
вдохновляться. Так постоянно случалось и с главными героями романа
«Война и мир». Нравственные падения нельзя назвать упадком,
возвращением на низшую ступень развития. Наоборот, такие периоды
подталкивают главных героев на стремление вперед, на
самоусовершенствование, на покорение новой духовной высоты.

21. Заключение

Болконского, Безухова и Фауста объединяет самое главное качество – их
стремление к развитию, неустанные поиски смысла жизни, желание
постичь мир и его законы. У этих героев этот сложный путь усеян
разочарованиями и кризисами, за которыми, однако, следует
возрождение и новый виток развития.
Пока человек жив, он идет по пути разочарований,
обретений и новых потерь. Периоды заблуждений и разочарований,
сменявшие духовное просветление, не были нравственной деградацией
героев, возвращением на более низкий уровень нравственного
самосознания. Духовное развитие персонажей– сложная
спираль, каждый новый виток которой не только в чем-то повторяет
предыдущий, но и выводит их на новую духовную высоту.

22.

Основное убеждение, которое вынесли все три
героя из долгих жизненных исканий и
которое близко самим авторам, в том числе и мне,
такое: "Пока есть жизнь, есть и счастье".
И не так ли это на самом деле?
English     Русский Rules