Предмет и структура религиоведения

1. Предмет и структура религиоведения

2.

Религиоведение – это гуманитарная
дисциплина, изучающая отношение
человека к Священному. За короткую
историю развития религиоведения,
выделились такие более узкие направления,
как: философия религии, феноменология
религии, история религии, со- циология
религии, психология религии

3. Разделы религиоведения

Психология религии
Социология религии
Феноменология религии
История религии
Философия религии

4. Выделим существенные признаки религии, без которых она теряет свою идентичность: – наличие вероучения; – наличие символической

практики; –
наличие священного текста
(в широком понимании, не
обя- зательно письменный
источник).

5.

С точки зрения предметных связей религиоведение представ- ляет
собой сравнительно молодое, междисциплинарное направле- ние,
находящееся на стыке философии и культурологии. Оно также
активно взаимодействует с богословием, историей, социологией,
этнологией
Гуманитарный подход занимает главенствующее положение в
религиоведении для интерпретации религиозного опыта человека.
Независимо от эмпирической фиксации реального существования
объектов поклонения религии, мы признаем их существование в сознании людей. Бытие Бога невозможно подтвердить экспериментально, но это не делает Бога менее важным для сознания человека.
Объ- екты религии, поэтому, имеют, прежде всего, ценностное
значение. При этом главным критерием истинности в гуманитарном
подходе остается требование наличие теории, т.е. системы логических доказательств. Теоретическое построение должно быть логически непротиворечивым и объяснять на своей модели как можно
более широкий круг явлений из этой области.

6. Теологический и светский (научно-философский) подходы к изучению религии.

Теологический и светский (научнофилософский) подходы к изучению
религии.
к естественно-научному подходу прибегают для про- ведения
частных изысканий в области археологии, астрономии, астрофизики, геологии, географии религии. Эти науки через свой
ар- сенал аэрофотосъемки, радиокарбонный анализ,
изучение измене- ний звездного неба, тектонических
смещений позволяют уточнять датировку религиозных
памятников, время существования той или иной культуры и т.д.
Существуют эмпирические социологические методы изучения
религии (опрос, интерпретация, наблюдение, включенное
наблюде- ние, эксперимент, анализ текстов, контент-анализ).

7. Межкультурная герменевтика (В. Когге, А. Неринг) ставит перед собой цель познать Другого в культуре, её предметная об- ласть –

взаимодействие участников разных
культур. Существуют три области
культурного различия: 1) возможность
воспринимать разные культуры, 2)
универсальность и рациональность
культуры, 3) возможность
практической коммуникации с
агентами чужой культуры.

8.

Критический дискурсивный анализ (Ван Дейк, Ю.
Хабермас) – метод, с помощью которого исследуется
идеологическая функция языка. Это политика знания,
управление определённой норматив- ной лексикой:
власть, доминирование, идеология, контроль СМИ,
титульная нация, раса, гендер, этнические
меньшинства, чёрные, беженцы, терроризм,
тоталитарная секта, промывка мозгов, гипноз,
дискриминация и т.п. Что является фактом, стоящим за
событием, описанным в разных дискурсах: 1)
«студенты встречаются в дис- куссионном клубе
“Духовный воин”», 2) «группа верующих прово- дит
христианское собрание по изучению Библии», 3)
«сектанты устраивают незаконные сборища по
зомбированию молодёжи»?

9.

Контрольные вопросы
1. Что такое религиоведение?
2. К каким наукам относится религиоведение?
3. Что означает понятие «философия религии»?
4. Что изучает феноменология религии?
5. Какие виды свободомыслия вы знаете?
6. Чем пантеизм отличается от деизма?
7. В чем различие методов гуманитарных и естественных наук?
8. Какие существуют основные подходы к изучению религии?
9. В чём особенность современного интереса гуманитарной науки к
религии?

10.

Библиографический список
1. Аникин Д.А. История религии. М., 2008. 2. Введение в
общее религиоведение/ Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2001.
3. Константинов В.Н. История религии. Владимир, 2006. 4.
Никольский В.С. Религиоведение. М., 2001. 5. Основы
религиоведения /Под ред. И.Н. Яблокова. М.,2000. 6.
Радугин А.А. Введение в религиоведение. М., 2001. 7.
Религиоведение. Учебное пособие. / Науч. ред. проф. А.В.
Солдатов. СПб., 2004. 8. Религиоведение: Учебное
пособие и учебный словарь- минимум по
религиоведению. М., 2002. 9. Религиоведение:
Энциклопедический словарь /Под ред. А.П. Забияко, А.Н.
Красникова, Е.С. Элбакян. М.,2006. 10. Тимощук А.С.,
Федотова И.Н., Шавкунов И.В. Введение в религиоведение.
Владимир, 2006. // www.elcom.ru/~human/rel.pdf