Художественная и духовная культура Древней Руси. Мир русской иконы

1. Художественная и духовная культура Древней Руси

Мир русской иконы

2. Ѝконопись

Слово «икона»
происходит от греч.
«икон» εἰκών , что
переводится как образ,
изображение. Предание
доносит до нас сведения
об апостоле Луке как о
первом иконописце. По
преданию, он изобразил
Божию Матерь с
Младенцем. Пресвятая
Дева, увидев это
изображение,
произнесла: «Благодать
Моя и Родшегося от Мене
да будет со святыми
иконами».

3.

Божья Матерь Владимирская. XII в.
Государственная Третьяковская
галерея (Храм-музей Святителя
Николая в Толмачах).
Андрей Рублев. Святая Троица. 1411
или 1425-1427. Дерево, темпера.
Государственная
Третьяковская галерея. Москва.

4. Типы икон по посвящению

Господские (изображающие Пресвятую
Троицу и Спасителя);
Богородичные (изображают Пресвятую
Деву);
Именные или избранных святых
(изображают святых людей, Ангелов и
Архангелов);
Праздничные (посвящены церковным
праздникам);
Житийный тип иконы (вокруг основного
изображения расположены клейма,
повествующие о житии святого).

5. Типы икон по посвящению

6. Типы икон Спасителя

Спас Вседержитель
(Пантократор)
Спас в Силах
Спас
Нерукотворный

7. Типы Богородичных икон

Нерушимая
стена
Елеýса (Умиление)
Оранта (Молящаяся)
Владимирская Божья Матерь.
Фреска собора Святой Софии. XI в.
Мозаика. Киев.

8. Типы Богородичных икон

Знамение
Одигитрия
(Путеводительница)
Смоленская Божья Матерь

9. Иконописные школы

Византийская школа
характеризуется
удлиненными пропорциями фигур,
(1:9 против естественного 1:7).
Псковское письмо –
предельно сдержанное,
монохромное, очень близкое
к византийскому.
Иоанн Предтеча.
Деисус.
XIV в. Государственный
Константинополь.
Эрмитаж
1387-1395
Богоматерь
Одигитрия.
XIII в.
Никола. XIV в.

10. Иконописные школы

Новгородское письмо –
более живописное.
Благовещение.
30-90-е годы XII в.
Спас
Нерукотворный.
30-90-е годы
XII в.
Московская школа является
самой молодой, она основана
в XIV в. (Феофан Грек, Андрей
Рублев, Даниила Черный).
Рождество
Христово.
XV - XVI вв .
Государственный
Эрмитаж
Одигитрия
Смоленская.
Дионисий.
1482 г. Г Т Г

11. Иконописные школы

Отдельным явлением стоит
Рублевская школа письма.
Спас
Нерукотворный.
Андрей Рублев
XIV—XV вв
Палехское письмо –
нарядное, насыщенных цветов
Воскресение Христово.
Александр Кузнецов, 1898
Сергий
Радонежский.
Дмитрий
Корин, 1889

12. Иконописные школы

Фряжское письмо родилось в период царствования
Петра I как слияние византийского и западного стилей
письма. Оно отличается высокой степенью реализма.
Виленская-Остробрамская
икона Божией Матери
Икона Божией Матери
Умиление
Серафимо-Дивеевская

13. Наследие Феофана Грека

14. Создание иконы

15. Процесс создания иконы

Духовная подготовка, пост и молитва
Выбор или изготовление доски (цки)
Вырубка ковчега (определение пространства
иконы)
Покрытие доски левкасом (состав из мела и
рыбьего клея)
Создание контура путем накалывания прориси
Золочение (фон, нимбы святых)
Доличное письмо (определение цветовых
соотношений, контуров, накладывание теней,
выявление объёма, написание фона, природы,
строений, фигур и одежды святых)
Личное письмо (написание ликов святых и
отрытых частей тела)

16. Устройство иконы

Икона преп.Серафима
Саровского
с 12 клеймами жития
Икона с ковчегом
Казанская Икона
Божьей Матери
с окладом
Напольный
киот

17. Иконостас

Монастырь Стефана
Пермского, г. Пермь
Иконостас.

18. Царские врата

19. Иконостас

20. Иконостас

Иконостас
Благовещенского
собор Московского
Кремля

21.

Автор презентации: О.А. Ежкова,
доц.каф. русского языка СевероВосточного государственного
университета, к.филол.н.
Апробация: МАОУ «Гимназия
(английская)» г. Магадана, 8 кл.