Теоретические основания биоэтики
Вопросы:
I. Этика как наука
I. Этика как наука
I. Этика как наука
I. Этика как наука
I. Этика как наука
Основные отличия морали от права
Основные отличия морали от права
Основные отличия морали от права
Основные отличия морали от права
Отличие морали от обычаев и традиций
Нравственные санкции: осуждение и одобрение поступка.
Фундаментальные категории этики
Этика
Разделы этики
Разделы этики
II. Средства и уровни этического анализа
Средства этического анализа
Средства этического анализа
Средства этического анализа
III. Типы этических теорий
Теория утилитаризма
Теория утилитаризма
Теория утилитаризма
Деонтологические теории
Деонтологические теории
Деонтологические теории
Деонтологические теории
Деонтологические теории
Соотносительный подход
Соотносительный подход
201.68K
Category: philosophyphilosophy

Теоретические основания биоэтики

1. Теоретические основания биоэтики

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
БИОЭТИКИ
Лекция №2

2. Вопросы:

ВОПРОСЫ:
Этика как наука.
Средства и уровни этического анализа.
Основные этические теории.

3. I. Этика как наука

I. ЭТИКА КАК НАУКА
Этика – философская наука, объектом
изучения которой является мораль,
нравственность, как форма общественного
сознания, как одна из важнейших сторон
жизнедеятельности человека и
специфическое явление общественной
жизни.

4. I. Этика как наука

I. ЭТИКА КАК НАУКА
Существует традиция разделяющая понятия
«мораль» и «нравственность».
Мораль – совокупность норм, идеалов,
требований и предписаний, принятая и
разделяемая в данном обществе.
Нравственность – характеризует реальное
поведение людей, с точки зрения его
соответствия моральным нормам.

5. I. Этика как наука

I. ЭТИКА КАК НАУКА
выясняет место морали в системе других
общественных отношений;
анализирует ее природу и внутреннюю
структуру;
изучает происхождение и историческое
развитие нравственности;
теоретически
обосновывает
разные
системы нравственности.

6. I. Этика как наука

I. ЭТИКА КАК НАУКА
Мораль:
один из основных способов нормативной
регуляции поведения человека в
обществе;
особая форма человеческого сознания;
вид общественных отношений.

7. I. Этика как наука

I. ЭТИКА КАК НАУКА
Мораль
пересекается с другими типами
нормативной регуляции поведения
человека такими как право, обычаи и
традиции, но все же существенно
отличается от них.

8. Основные отличия морали от права

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ МОРАЛИ ОТ ПРАВА
1.Способ формирования требований и норм
Право
формулируются,
утверждаются и
проводятся в жизнь
специальными
учреждениями
Мораль
формируются в
практике массового
поведения, в
процессе взаимо отношений людей

9. Основные отличия морали от права

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ МОРАЛИ ОТ ПРАВА
2. По способу исполнений требований
Право
допускает прямое
или косвенное
принуждение
Мораль
предполагает
свободное,
добровольное
исполнение

10. Основные отличия морали от права

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ МОРАЛИ ОТ ПРАВА
3. По способу контроля за исполнением норм
Право
контролируется
определенными
государственными
учреждениями
Мораль
может быть
проконтролировано
всеми людьми без
исключения и
каждым в отдельности

11. Основные отличия морали от права

ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ МОРАЛИ ОТ ПРАВА
4. По санкциям за исполнение и нарушение
норм.
Право
Мораль
награды и наказания
одобрение и
(уголовная,
осуждение
административная и
поступка
др. ответственность)

12. Отличие морали от обычаев и традиций

ОТЛИЧИЕ МОРАЛИ ОТ ОБЫЧАЕВ И ТРАДИЦИЙ
В морали должное и фактически принятое
совпадают далеко не всегда и не полностью.
Система норм морали – это идеал, который в
реальности воплощается лишь в большей или
меньшей степени, но никогда полностью.

13. Нравственные санкции: осуждение и одобрение поступка.

НРАВСТВЕННЫЕ САНКЦИИ: ОСУЖДЕНИЕ И
ОДОБРЕНИЕ ПОСТУПКА.
Нравственные санкции – это оценка, которую
человек должен осознать сам, воспринять
внутренне и соответствующим образом
направлять свои действия в дальнейшем.
Эта оценка должна соответствовать общим
принципам, нормам и понятиям Добра и Зла.

14. Фундаментальные категории этики

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ ЭТИКИ
В предельно обобщенной форме:
ДОБРО – должное и нравственно
положительное в поступках людей.
ЗЛО – нравственно отрицательное,
предосудительное в поступках людей.

15. Этика

ЭТИКА
1.Оценочная наука, изучающая взаимосвязь
сущего и должного в жизни людей.
2. Регистрирует, фиксирует, описывает и
объясняет не столько сами явления, сколько
то или иное отношение к ним, их оценку.
3. В этике основными оценочными
категориями являются категории «Добро» и
«Зло».

16. Разделы этики

РАЗДЕЛЫ ЭТИКИ
1. Дескриптивная (описательная) этика.
Описывает или объясняет моральное
поведение или моральные цели.
Обращается к теориям формирования
ценностей, теориям морального развития.
Определяет личные и профессиональные
ценности, влияющие на поведение и
принятие моральных решений.

17. Разделы этики

РАЗДЕЛЫ ЭТИКИ
2. Нормативная этика:
вырабатывает нормы и стандарты поведения
определяет нравственные ценности и их
практическое применение
вырабатывает оценочные суждения
рассматривает вопросы, связанные с
правильностью или неправильностью
действий

18. II. Средства и уровни этического анализа

II. СРЕДСТВА И УРОВНИ ЭТИЧЕСКОГО
АНАЛИЗА
Уровни анализа
Средства анализа
1.уровень принятия
1. Этические
конкретных решений
правила
и действий
___ ____ ___ __ __ ___ __ 2. Этические ___
2. уровень
принципы
абстракции
3. Этическая
теория

19. Средства этического анализа

СРЕДСТВА ЭТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
Этические правила:
используют для обоснования принятия какихлибо решений или каких-либо действий в
конкретной ситуации
могут применяться к широкому кругу
ситуаций (например, встречающихся в
медицинской практике)
правил может быть много

20. Средства этического анализа

СРЕДСТВА ЭТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
Этические принципы:
используют для обоснования этических правил и
разрешения конфликтов между правилами
более универсальны чем правила
принципов не может быть много, они
обобщения более высокого порядка, чем
правила
на уровне действия принципов впервые
возникает вопрос о благе - одно из основных
понятий этики

21. Средства этического анализа

СРЕДСТВА ЭТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
Этические теории:
используют для обоснования и оправдания
этических принципов
приводят принципы в систему
изучают и устанавливают соотношения между
принципами и их взаимосвязь

22. III. Типы этических теорий

III. ТИПЫ ЭТИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ
2 основных типа этических теорий
Телеологические
(от греч. “telos”цель, следствие,
результат)
Деонтологические
(от греч. “deontos”нужное, должное)

23. Теория утилитаризма

ТЕОРИЯ УТИЛИТАРИЗМА
Д. Юм (1711-1776), И.Бентам (1748-1832), Дж.С.
Милль (1806- 1873)
Утилитаризм (от лат. “utilitas” – польза, выгода):
1. Принцип оценки всех явлений с точки зрения
их полезности, возможности служить средством
для достижения цели.
2. Направление в этике, считающее пользу
основой нравственности и критерием
человеческих поступков.

24. Теория утилитаризма

ТЕОРИЯ УТИЛИТАРИЗМА
Признает один этический принцип – «принцип
полезности».
Выбор действий оправдан, если выбранный
вариант порождает больше блага, чем любой
из альтернативных.
Оценка моральной сущности поступка только
по итоговому результату.

25. Теория утилитаризма

ТЕОРИЯ УТИЛИТАРИЗМА
Утилитаризм
действия:
применительно к
конкретному случаю
следует рассчитывать
способ достижения
максимального блага
(ситуационная этика)
Утилитаризм
правила:
моральный поступок
соответствует
определенному
правилу, которое
способствует
максимальному благу

26. Деонтологические теории

ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
не рассматривают последствия действий в
качестве единственного критерия признания
этого действия правильным или
неправильным
принимают во внимание не только
последствия действий, но и мотивы,
намерения, замыслы действующих лиц, как и
выбор ими средств их реализации

27. Деонтологические теории

ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Этика нем. философа И. Канта(1734-1804
Первая теория последовательно изложившая
деонтологические принципы.
Критерием моральности поступка является
выполнение долга.
В основе поведения каждого человека лежит
некое этическое правило – максима.

28. Деонтологические теории

ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Этика нем. философа И. Канта
Моральность поступка можно проверить с
помощью «теста», обладающего
всеобщностью.
Категорический императив – абсолютный
нравственный закон, как безусловное
основание всей этики.

29. Деонтологические теории

ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Этика нем. философа И. Канта
Императив – формулировка такого
объективного принципа, который, будучи
велением разума, принудителен для воли.
Категорическим будет такой императив,
который представляет тот или иной поступок
как объективно необходимый сам по себе, а
не как средство для достижения какой-либо
цели.

30. Деонтологические теории

ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
И. Кант предложил три формулировки
категорического императива:
1. Поступай всегда так, чтобы твой поступок был
образцом для всех.
2. Не делай другим того, чего не хотел бы
претерпеть от других сам.
3. Всегда поступай так, чтобы рассматривать
человечество, себя и других только как цель и
никогда как средство.

31. Соотносительный подход

СООТНОСИТЕЛЬНЫЙ ПОДХОД
Одним из первых эту концепцию выдвинул
американский этик У. Росс.
В этической литературе используется термин
“prima facie” – с первого взгляда, по первому
впечатлению.
Мы в своих действиях не отказываемся от
следования принципам и правилам, но
обязательно учитываем своеобразие
конкретной ситуации.

32. Соотносительный подход

СООТНОСИТЕЛЬНЫЙ ПОДХОД
Не означает установление иерархии или
порядка важности принципов
Каждый принцип налагает на нас весомые
обязательства и должен соблюдаться, до тех пор
пока в конкретной ситуации не вступит в прямой
конфликт с другим.
Если в данной ситуации требования одного
принципа окажутся более обязывающими, то мы
будем вправе нарушить требования другого
принципа.

33.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ
English     Русский Rules