Древнекитайская философия и Конфуций

1. Презентация по дисциплине основы философии на тему : «Древнекитайская философия и Конфуций»

Авторы:
Студентки 2-го курса
группы ю-2.2
Шутенко Виктория и
Тимошкина Марина

2. Принцип триединства

3. Ее главными действующими лицами были духи и боги.

4. Мир понимался, как взаимодействие 2-х начал – мужского и женского.

5. 4 понятия философского мышления Китая:

• Холизм – выражается в гармонии человека с миром.
• Интуитивность – земная сущность может быть
познана только благодаря интуитивному
прозрению.
• Символизм – применение образов в качестве
инструментов для мышления.
• Тиянь – всю полноту макрокосма можно постичь
только эмоциональным переживанием,
нравственным осознанием, волевыми импульсами.

6. Конфуцианство

Основателем
конфуцианства
является Кун Фу-цзы,
ставший известным в
Европе как Конфуциус
(Конфуций).
Кун Фу-цзы 551—479 гг. до н. э.,

7. Место рождения и этапы жизни

Этапы жизни:
в 15 лет он обратил свои
помыслы к учебе,
в 30 – обрел
самостоятельность,
в 40 – освободился от
сомнений,
в 50 – познал волю неба,
в 60 – научился отличать
правду от неправды,
в 70 – стал следовать
желаниям своего сердца, при
этом не нарушая ритуала.

8. «Беседы и суждения»

В центре учения – нравственные ценности и искусство
управления государством. В этом философском направлении
отразилась идея о том, чтобы изменить хаос и обеспечить в
обществе порядок и процветание.
Конфуций считал, что основным занятием человека в жизни
должно быть стремление к гармонии и соблюдение моральных
правил. Высшую моральную заповедь Конфуций сформулировал
так: «Не делай другим того, что не желаешь себе».
Основные этические понятия, составляющие правильный путь, –
дао – суть человеколюбие (жэнь), «золотая середина» (чжун юн),
взаимность, сыновья почтительность к родителям.

9. «Книга истории»

• В «Книге истории» говорится о 5 началах мира:
воде, огне, дереве, металле и земле, – а также о 5
явлениях природы: дожде, солнечном сиянии, жаре,
холоде и ветре.
• Главная нравственная заповедь для достойной
жизни и поведения человека – всемерно
поддерживать постоянную гармонию, осуществляя
разумное сочетание начал в пище, поведении,
ритуале.

10. Спасибо за внимание!