Крещение Руси и его значение

1. Департамент науки и образования тюменской области государственное автономное профессионалное образовательное учреждение

Презентация на тему крещение Руси и его
значение.
Выполнила: Коваленкова Анна
Группа: ОД-1-17

2. Предпосылки крещения Руси.

Одной из важнейших государственных реформ Владимира
стало крещение Руси в 988 г.
К этому времени христианство уже широко проникло на
Русь. Много христиан было среди бояр, купцов, горожан.
Сказывались и традиции — ведь Русь уже неоднократно
приступала к крещению. Христианкой была и бабка
Владимира — Ольга. Но еще сильно было на Руси язычество.
И все-таки Владимир во второй половине 80-х гг. X в. стал
осуществлять первые очень осторожные приступы к
крещению. Этого требовала вся обстановка как в самой
Руси, так и в остальной Европе.
Владимир многим был обязан язычникам, и он
отблагодарил их, вознеся язычество на недосягаемую
высоту. Но он вовсе не хотел далее делить власть с
языческой верхушкой, с волхвами.

3.

4. Причины крещения. Руси 

Крещение Руси объяснялось целым рядом исторических причин. Во-первых, интересы
развивавшегося государства требовали отказа от многобожия с его племенными богами и
введения монотеистической религии: единое государство, один великий князь, один
всемогущий Бог. Во-вторых, этого требовали международные условия. Почти весь европейский
мир уже перешел к христианству, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной. Втретьих, христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношения к
человеку, к женщине, матери и детям; оно укрепляло семью — ячейку общества. В-четвертых,
приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, письменности, духовной жизни
страны. В-пятых, появление на Руси новых общественных отношений, углубление неравенства
людей, появление богатых и бедных требовало объяснения, требовало новой идеологии.
Язычество с его мыслью о равенстве всех людей перед силами природы не могло дать этого
объяснения. Христианство же с его идеей, что все идет от Бога — и богатство, и бедность, и
счастье, и несчастье, давало людям некоторое примирение с действительностью. Главным в
христианстве были не жизненные успехи — богатство, власть, добыча на войне, а
совершенствование души, свершение добра и достижение тем самым вечного спасения и
блаженства в послеземной жизни. Человек мог быть нищ и убог, но если он вел праведный образ
жизни, то становился духовно выше любого богача, нажившего свое добро неправедным
образом. Христианство могло отпустить грехи, очистить душу, оправдать человека в его
поступках.
Но Владимир не сразу пошел на введение христианства. Вначале он встретился с посланцами из
других земель и расспросил у них об их монотеистических религиях — исламе, иудаизме,
римском католичестве и византийском православном христианстве. Это было не случайно:
монотеистические религии во многом были близки между собой, а Русь имела тесные
контакты и с христианскими (Германия, Рим, Византия), и с мусульманскими (Волжская
Булгария, Хорезм) странами, и с еврейскими общинами в Хазарии и на своей территории.
В конечном счете Владимир решил крестить Русь по византийскому обряду, поскольку торговые,
политические и религиозные связи Руси с Византией были наиболее прочными и давними, а сама
Византийская империя была тогда одной из самых развитых и культурных стран мира.

5. Крещение князя Владимира. 

Для обращения Руси в христианство Владимир выбрал самое подходящее
время.
Византия в 987 г. потерпела ряд поражений в войне с Болгарией, внутри
империи начались мятежи. Именно в это время Владимир повел
переговоры о крещении. Византийцы всегда рассматривали крещение
других народов как средство влияния на них. Но теперь империя сама
искала спасения, и Владимир пообещал прислать на помощь ей русское
войско. Но за это Византия должна была крестить Русь так, чтобы это не
ущемило ее престиж и независимость. Более того, он потребовал, чтобы
византийский император отдал ему в жены свою сестру, принцессу Анну, что
еще более возвысило бы авторитет русского правителя и всего государства.
Византийцы приняли все условия. В Византию отправился сильный русский
отряд, который помог императору подавить мятеж. Но когда опасность
миновала, греки стали отказываться от выполнения главного условия
договора о браке Анны и Владимира. В деле крещения наступил
критический момент. Владимир действовал решительно и быстро: большая
русская рать двинулась в 988 г. на центр византийских владений в Крыму
Херсонес. Осада города продолжалась несколько месяцев. Наконец с его
стен в стан Владимира была пущена стрела, к которой была прикреплена
записка херсонесского священнослужителя Анастаса. В ней говорилось, что
для взятия города надо перекрыть водопровод, который находился за
городскими стенами. Вскоре изнемогавшие от жажды жители сдались.

6. Крещение князя Владимира в Херсонесе  .

Крещение князя
Владимира в
Херсонесе .
В Херсонесе
Владимир женился
на принцессе Анне
и принял
крещение. Тем
самым он
подчеркнул свою
силу и
независимость акта
крещения от воли
Византии. Вместе с
князем крестилась
и его дружина.

7. Византийская царевна Анна.

8. Крещение Руси.

В 988 г. по приказу
Владимира на холме в Киеве
были опрокинуты
языческие идолы во главе с
Перуном. Деревянную
статую некогда всесильного
бога привязали к конским
хвостам, проволокли по
городу и сбросили в Днепр.
Язычники плакали, видя
низвержение своего кумира.
А на следующее утро
Владимир приказал всем
киевлянам явиться к реке и
принять крещение. Там над
зашедшими в воду людьми
греческие и херсонесские
священники совершили
обряд крещения

9. Значение принятия христианства на Руси.

Христианство способствовало развитию грамотности, книжного
дела, культуры, расширению связей с Византией. При церквах и
монастырях появились школы и библиотеки, первые из которых
были открыты по инициативе самого князя Владимира. Здесь же
трудились первые русские летописцы, переписчики и
переводчики известных церковных и светских сочинений,
художники-иконописцы.
Содействовала церковь и развитию хозяйства страны. Видные
церковные деятели, а также монастыри уже в XI—XII вв. получили
от великих князей земельные владения и развернули на них
собственное хозяйство.
Со временем церковь стала высшим авторитетом по делам
семейным, она призывала людей к человеколюбию, терпимости,
уважению к родителям и детям, к личности женщины-матери.
Влияла Церковь и на усиление единства Руси. Она выступала
против междоусобиц. Церковные деятели в дальнейшем не раз
выполняли роль миротворцев в княжеских распрях.