Раннефилософские знания в Древнем мире

1. Тема 1

Раннефилософские
знания в Древнем
мире

2. План

1.
Предфилософские
знания
в
Древнем Египте и в Древнем
Вавилоне
2. Зарождение философских знаний
2.1 в Древнем и Средневековом
Китае
2.2 в Древней Индии

3. Предфилософские знания в Древнем Египте и в Древнем Вавилоне

Особенности:
Мифологическая окраска;
Появление слоя людей занятых
умственным трудом;
Поиски смысла жизни человека.
«Песня арфиста»
«Книга мертвых»
«Сказание о Гильгамеше»

4. Зарождение философских знаний в Древнем Китае

Философия Китая в своем развитии прошла три
основных этапа:
VII в. до н. э. - III в. н. э. - зарождение и
становление
древнейших
национальных
философских школ;
III — XIX вв. н. э. — проникновение в Китай из
Индии буддизма (III в. н. э.) и его влияние на
национальные философские школы;
ХХ в. н. э. —постепенное преодоление
замкнутости китайского общества, обогащение
китайской
философии
достижениями
европейской и мировой философии.

5.

Древнейшими национальными
философскими учениями в Китае
являлись:
• даосизм (Лао-цзы);
• конфуцианство (Кон-Фу-цзы);
• моизм (Мо-цзы);
• натурфилософия;
• легизм.

6.

Для китайского видения мира и
окружающей действительности характерно:
восприятие
Китая
как
центра
существующего мира;
• понимание отдельных событий, истории в
целом как циклического процесса;
• восприятие человека, природы и космоса как
единого целого;
• восприятие потусторонних сил как
реальности, одушевление умерших, почитание
предков и духов;

7.

осознание
беспомощности
отдельного
человека в борьбе против природной стихии и
приоритет,
отдаваемый
коллективным
(массовым) формам труда отсюда — уважение и
трепет перед организующей силой —
государством;
конформизм
во
взаимоотношениях,
предпочтение покою и недеянию;
• понимание жизни прежде всего как жизни
духа в телесной оболочке, предпочтение земной
жизни загробной.

8. Даосизм

«ДАО» - 1. путь, по которому в своем развитии
должны идти человек и природа,
2. универсальный мировой закон,
обеспечивающий существование мира;
3. субстанция, от которой произошел
весь мир, первоначало, которое представляло
собой энергетически емкую пустоту.
"Дэ" — благодать, исходящая свыше; энергия,
благодаря
которой
первоначало
"Дао"
преобразовалось в окружающий мир.

9. Основные идеи даосизма:

все в мире взаимосвязано;
материя,
из которой состоит мир, едина;
существует кругооборот материи в природе;
мировой порядок, законы природы, ход истории
незыблемы и не зависят от воли человека,
следовательно, главный принцип жизни человека
— покой и недеяние ("у-вэй");
особа императора священна;
познать "Дао" и получить "Дэ" можно лишь при
полном соблюдении законов даосизма и
послушании императору;
путь
к счастью, познанию истины —
освобождение от желаний и страстей;
необходимо во всем уступать друг другу.

10. Конфуцианство

жить в обществе и для общества;
уступать друг другу;
слушаться старших по возрасту и по
званию;
подчиняться императору;
сдерживать себя, соблюдать меру во всем,
избегать крайностей;
быть человечным.

11.

Учение о «благородном муже»:
подчиняться
императору
и
следовать
конфуцианским принципам;
• управлять на основе добродетели;
• обладать необходимыми знаниями;
• верно служить стране, быть патриотом;
• обладать большими амбициями, ставить высокие
цели;
• быть благородным;
• делать только добро государству и окружающим;
• предпочитать убеждение и личный пример
принуждению;
• заботиться о личном благосостоянии подчиненных и
страны в целом.

12. Леггизм

человек обладает изначально злой природой, движущей
силой человеческих поступков являются личные
эгоистические интересы;
интересы отдельных индивидов (социальных групп)
взаимопротивоположны;
чтобы избежать произвола и всеобщей вражды,
необходимо
государственное
вмешательство
в
общественные отношения;
главный метод государственного управления – метод
«кнута и пряника»;
законы должны быть одинаковы для всех, а наказание
должно применяться и независимо от звания,
государственный аппарат должен формироваться из
профессионалов.

13. Зарождение философских знаний в Древней Индии

Источники:
Веды: • Ригведа; • Самаведа; • Яджурведа;
Атхарваведа.
Наибольший интерес вызывают
заключительные части Вед — Упанишады.
Эпические поэмы — эпосы "Махабхарата"
и "Рамаяна"

14. Основные философские школы Древней Индии:

Ортодоксальные
школы:
йога;
веданта;
вайшешика;
ньяя;
миманса;
санкхья.
Неортодоксальные
школы:
буддизм;
джайнизм;
чарвака-лакаята.

15. Основные идеи древнеиндийской философии:

Закон Риты - космической эволюции,
цикличности, порядка и взаимосвязанности.
Бытие и небытие ассоциируется соответственно
с выдохом и вдохом Брахмы-Космоса.
В свою очередь, Космос-Брахма живет 100
космических (8640000000 земных) лет, после
чего он умирает и наступает абсолютное
небытие,
которое
длится
также
100
космических (8640000000 земных) лет — до
нового рождения Брахмы.

16.

Душа в индийской философии состоит из
двух начал:
• атмана;
• манаса.
Атман
—
частица
Бога-Брахмы
в
человеческой душе. Атман первоначален,
неизменен, вечен.
Манас — душа человека, возникающая в
процессе
жизни.
Манас
постоянно
эволюционизирует,
достигает
высоких
ступеней либо ухудшается в зависимости от
поступков человека, его личного опыта, хода
судьбы.

17.

Реинкарнация – идея о прерождении души в новом
теле после смерти.
Сансара - учение о вечности и неуничтожимости
души.
Карма — предопределенность человеческой жизни,
судьбы. Цель кармы - провести человека через
испытания
для
того,
чтобы
его
душа
совершенствовалась
и
добилась
высшего
нравственного развития - мокши.
Мокша — высшее нравственное совершенство,
после достижения которого эволюция души
прекращается.

18. Основные идеи буддизма:

земная жизнь полна страданий;
страдания имеют свои причины — жажду
наживы, славы, удовольствия, жизни и т. д.;
от
страданий можно избавиться;
существует
путь, освобождающий от
страданий, — отказ от земных желаний,
просветление, Нирвана.

19.

Восьмеричный путь :
• правильное видение — понимание основ буддизма
и своего пути в жизни;
• правильная мысль;
• правильная речь;
• правильное действие — жить в согласии с собой и
другими людьми, непричинение другим зла;
• правильный образ жизни — соблюдение
буддистских заповедей в каждом поступке;
• правильное умение — усердие и трудолюбие;
• правильное внимание — контроль над мыслями, так
как мысли порождают дальнейшую жизнь;
• правильное сосредоточение — регулярные
медитации, осуществляющие связи с космосом.

20.

К пяти заповедям-ориентирам буддизма
относятся следующие:
• не убий;
• не. укради;
• будь целомудренным;
• не лги;
• не употребляй опьяняющих и
одурманивающих веществ.