Евразийский выбор России

1.

Евразийский
выбор
России

2.

3.

Геополитическое пространство - это
- регион, крупное географическое пространство
(территория, акватория, воздух, космос), как правило, не
совпадающее с государственными границами, на которое
распространяется реальная власть конкретного субъекта
геополитики;
- зона влияния субъекта геополитики, преследующего свои
жизненно важные (в его понимании) интересы;
- многомерное мультиструктурное временное пространство
земного шара, в котором противоборствуют
геополитические субъекты с целью установления
неформальной или формальной власти.

4.

5. Константин Иванович Арсеньев (1789-1865)

•Формулирует представления о
радиальной структуре конструкций,
создающих могущество
территориально-политического
пространства страны.
• Его регионально-политическое
построение России было представлено,
как «великий круг, к которому все
прочия части Империи примыкают
Выдающийся русский
как радиусы в разных направлениях…
географ и экономист.
и содействуют более или менее к
нерасторгаемости оного».

6.

7. Владимир Иванович Ламанский (1833-1914)

Русский этнограф.
• С позиций единства природногеографических, демографических,
этнологических, историкокультурных и политических
факторов утверждает своеобразие
Евразии в мировой человеческой
цивилизации и раскрывает её
макроструктуру;
• Триединство Евразии: «собственно
Европа»(романо-германский мир),
«собственно Азия», «Срединный
мир»(Россия).

8.

Собственно
Европа
Срединный
мир
Собственно
Азия

9.

1.
2.
3.
4.
«Старые базы»:
Галицкая и Киевско-Черниговская
Новгородско-Петроградская
Московская
Средневолжская
«Новые базы»:
1.
2.
3.
4.
Урал
Алтай
Кругобайкалье
Горный Туркестан
2
1
3
4 1
2
4
3

10. Николай Яковлевич Данилевский (1822-1886)

Русский учёный, один из основателей русской
геополитической школы.
• Теория социальных общностей (наций);
• Вводит категорию «культурно-исторические типы»:
египетский, китайский, ассирийско-вавилоно-финикийский,
индийский, иранский, еврейский, греческий, римский,
новосемитский (аравийский), романо-германский;
• Культурно-исторические сообщества – «главные актёры
на сцене театра мировой истории»;
•Социальные преобразования по рецептам западных советчиков не только безуспешны,
но и разрушительны;
•Европа враждебна России и славянскому миру. Возможна и необходима борьба
славянства с Европой, которая займет целый исторический период;
• Идея всеславянской цивилизации – добровольного объединения всех славянских
государств;
• Россия и славянский мир превзойдут Европу в культуре, науке, искусстве.

11.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1886)
Цивилизационный код - высшее нравственное начало,
на котором «только и может основываться
плодотворное развитие цивилизации, как со стороны
научной и художественной, так и со стороны
общественного и политического строя».
Именно культурный цивилизационный код даёт начало
формированию духовно-нравственной системы
ценностей и традиции каждой цивилизации, определяя
её уникальность и самобытность.
Политическое, а ещё более опасное, культурное
поглощение одной цивилизацией других, приведёт к
застою, а затем к регрессу и упадку поглощенных.
Н.Я. Данилевский вывел формулу кода романо-германской
цивилизации – насильственность.
«Ни истинная скромность, ни истинная гордость не позволяют
России считаться Европой. Только выскочки, не знающие ни
скромности, ни благородной гордости, втираются в круг, который
считается высшим, понимающие же свое достоинство люди
остаются в своем кругу, не считая его для себя унизительным, а
стараются его облагородить».

12.

«…Европа не признаёт
нас своими. Она видит
в России и в славянах
вообще нечто ей
чуждое, а вместе с
тем такое, что не
может служить для неё
простым материалом,
из которого она могла
бы извлекать свои
выгоды,
как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей
части Америки... Европа видит поэтому в Руси и в
Славянстве не
чуждое только, но и враждебное начало...»
Н.Я.Данилевский. «Россия и Европа» (1869 г.)

13. Пётр Николаевич Савицкий (1895-1968)

• Россия – своеобразный,
самостоятельный, целостный и
органичный мир, особый
цивилизационный тип;
• Место-развитие – взаимосвязь и
целостность социально-исторической и
географической среды
географическая среда накладывает
Русский географ,
отпечаток на жизни, нравы, традиции;
экономист, геополитик,
культуролог, философ, • Становый хребет российской
политической истории – синтез двух
поэт,
реальностей: европейского Леса и
общественный деятель.
азиатской Степи.

14.

«Без татарщины не было бы России».
Благодаря татаро-монгольскому игу «…Россия обрела
свою геополитическую самостоятельность и сохранила
свою духовную независимость от агрессивного романогерманского мира».
«Россия – наследница Великих Ханов, продолжательница
дела Чингиза и Тимура, объединительница Азии».
«Россия-Евразия есть центр Старого Света. Устрани
этот центр — и все остальные его части, вся эта
система материковых окраин (Европа, Передняя Азия,
Иран, Индия, Китай, Япония) превращается как бы в
«рассыпанную хламину»».
П.Н. Савицкий. Степь и оседлость.

15.

«Она (Европа) стремится к безличному производству и
бесцельному накоплению, ибо производимое и накопляемое в
малой степени нужно ничтожному меньшинству, да и то в
значительной мере потому, что производство рождает новые
и чаще всего вредные потребности».
«В соответствии с историческими задачами РоссииЕвразии, — отмечал П.Н. Савицкий, — её внешняя
политика должна быть разделена на два основных
направления: западное и восточное».
«Для её будущего (России-Евразии) необходимо восполнить и
закончить дело, начатое Петром, т.е. вслед за тактически
необходимым поворотом к Европе, совершить поворот к Азии».
П.Н. Савицкий

16. Лев Николаевич Гумилёв (1912-1992)

• Этнические великороссы –
особый этнос, сложившийся
на базе тюркско-славянского
слияния;
• Двигатель этногенеза –
«пассионарный толчок»,
Советский учёный. синхронный всплеск
духовной и биологической
энергии.

17.

«… И если до сих пор Европа не стала частью Китая, - что
могло случиться в I в. н.э. (ханьская агрессия) и в VIII в. н.э.
(танская агрессия), то это заслуга хуннов, тюрок,
монголов и русских, всегда стремившихся к объединению
для защиты себя от иностранных оккупантов».
«…под Евразией понимается не только огромный континент, но и
сформировавшийся в центре его суперэтнос с тем же названием».
«Этот континент за исторически обозримый период объединялся
о
три раза. Сначала его объединили тюрки, создавшие каганат,
который охватывал земли от Жёлтого моря до Чёрного. На смену
тюркам пришли из Сибири монголы. Затем, после периода полного
распада и дезинтеграции, инициативу взяла на себя Россия: с XV в.
русские двигались на восток и вышли к Тихому океану. Новая
держава выступила, таким образом, «наследницей» Тюркского
каганата и Монгольского улуса. Объединённой Евразии во главе с
Россией традиционно противостояли: на западе — католическая
Европа, на Дальнем Востоке — Китай, на юге — мусульманский
мир».
Лев Гумилёв.

18.

« Кто контролирует
Восточную Европу ,
тот командует
Хартлендом;
Кто контролирует
Хартленд , тот
командует Мировым
островом ( то есть
Евразией и Африкой);
Кто контролирует
Мировой остров , тот
командует миром».
Х. Макиндер.
«Демократические идеалы и
реальность» (1919)

19.

40⁰
30⁰
«…Приступить к овладению всею полосой южной Азии между 30 и 40
градусами северной широты и с этой базы постепенно оттеснять
русский народ к северу. Так как, по обязательным для всего живущего
законам природы, с прекращением роста начинается упадок и медленное
умирание, то и наглухо запертый в своих северных широтах русский
народ не избегнет своей участи».
А.Мэхэн. «Влияние морской силы на историю 1660-1783» (1890 г.)

20.

«Только идея Евразии, воплощаясь политически в
пространстве, даст нам возможность для
долговременного расширения нашего жизненного
пространства… Евразию невозможно задушить,
пока два самых крупных её народа – немцы и
русские – всячески стремятся избежать
междоусобного конфликта, подобного Крымской
войне или 1914 году: это аксиома европейской
политики… «Последний час англосаксонской
политики пробьёт тогда, когда немцы, русские и
японцы соединятся». Так говорил Гомер Ли».
К. Хаусхофер
Континентальный блок: Берлин – Москва – Токио.
1940 год

21.

«Запад подарил
человечеству самые
совершенные виды
техники,
государственности и
связи, но лишил его души.
Задача России в том,
чтобы вернуть душу
человеку. Именно Россия
обладает теми силами,
которые Европа
утратила или разрушила
в себе...»
В. Шубарт

22.

«Да, назначение русского человека есть
бесспорно всеевропейское и всемирное.
Стать настоящим русским, стать
вполне русским, может быть, и значит
только стать братом всех людей,
всечеловеком, если хотите… Для
настоящего русского Европа и удел
всего арийского племени так же дороги,
как и сама Россия, как и удел своей
родной земли. Потому что наш удел и
есть всемирность, и не мечом
приобретенная, а силой братства и
братского стремления нашего к
воссоединению людей… Будущие
грядущие русские поймут уже все до
единого, что стать настоящим русским
и будет именно значить: стремиться
внести примирения в европейские
противоречия уже окончательно,
указать исход европейской тоске в
своей русской душе, всечеловеческой и
всесоединяющей».

23.

Евразийское цивилизационное пространство:
Русские
Тюрки
Угро-финны
ОБЩИННОСТЬ
ОБЩИННОСТЬ
ОБЩИННОСТЬ
ВЗАИМОПОДДЕРЖКА
ВЗАИМОПОДДЕРЖКА
ВЗАИМОПОДДЕРЖКА
ТРУДОЛЮБИЕ
ТРУДОЛЮБИЕ
ТРУДОЛЮБИЕ
ПРЯМОДУШИЕ
ВОСТОЧНАЯ ТОНКОСТЬ
ОСТОРОЖНОЕ
НЕДОВЕРИЕ
НРАВСТВЕННАЯ ПАРАДИГМА:
совесть – ответственность – справедливость – коллективизм взаимопомощь

24.

«Главным противником англо-саксов на пути к мировому
господству является русский народ. Полная удалённость его
от мировых торговых трактов и суровый климат страны
обрекают его на бедность и невозможность развить свою
деловую энергию. Вследствие чего, повинуясь законам
природы и расовому инстинкту, он неудержимо стремится к
югу».
«Завоёванным может быть и тот народ, добыча богатств
земли которого принадлежит не ему, а иностранным
владельцам.
Плохо иметь англо-сакса врагом, но не дай Бог иметь его
другом».
«Весь Божий мир она (Англия) предоставила в пользование
англо-саксов, а для всех остальных народов белой расы
устроила на материке концентрационный лагерь.
Единственно разумной силой в Европе была бы коалиция
сухопутных держав против утончённого, но более опасного,
чем наполеоновский, деспотизма англо-саксов».
А.Е. Вандам

25.

Синтез трёх религий – православия, ислама и буддизма –
происходил на основе 70-летнего существования советского
государства. Был выработан новый цивилизационный код,
которым является справедливость. Формированию этого кода
способствовали следующие политические шаги центральной
власти СССР:
ограничение вмешательства духовенства в общественногосударственные дела;
снятие религиозных барьеров между народами СССР,
исповедующими разные религии, ориентация на их более
тесное взаимодействие во благо общего Отечества;
нейтрализация этнических бандформирований;
формирование культа всесторонне развитого человекаличности.

26.

Геополитические интересы России
Желаемый для России тип цивилизационного устройства
(система принципов, в соответствии с которыми строится Мировое
сообщество)
Основные принципы: единства духовной основы, неограниченности
цивилизационного развития, согласованности цивилизационного развития,
цивилизационной взаимоподдержки, цивилизационного равноправия,
взаимной безопасности.
Желаемая для России геополитическая конфигурация
Основные интересы: многополюсный геополитический мир, сохранение
государств как основных субъектов международного права с недопущением
превращения различных транснациональных образований в субъекты
международного права, установление ненасильственного мира и эффективной
международно-правовой базы и дееспособных органов управления
цивилизационным развитием в целом.
Желаемые для России её роль и место в геополитической
конфигурации мира
Основные интересы: сохранение себя как евразийского
геополитического центра силы и формирование вокруг себя
цивилизационного союза

27.

Геополитические союзники России,
их интересы и области сотрудничества с ними.
Геополитические союзники России:
стремятся к строительству многополярного мира;
построены на основе идейно-религиозных систем общинной ориентации,
предполагающих доминирование в организации жизни общества власти идей
(православие, ислам и различные модели соответствующих светских идеологий), а
не корпоративных экономических интересов:
Страны ближнего зарубежья – бывшие республики СССР;
традиционные союзники СССР-России в исламском мире и на Балканах;
Куба и страны Латинской Америки;
Индия и Китай.
Потенциальные геополитические союзники России – страны, которые по своему
геополитическому положению и национальным традициям народов тяготеют к
Евразии (в частности, к России), однако в силу исторических обстоятельств
входят в атлантический блок или являются его союзниками:
Болгария
Словакия
Сербия
Греция
Германия
Япония.
Общий геополитический интерес, позволяющий установить союзные интересы
этих стран с Россией, – их стремление к установлению многополярного мира, с
устранением доминирования одной сверхдержавы – США и неподконтрольности
мировой финансовой власти.

28.

Роль и место России в мире как субъекта геополитики,
геополитические угрозы Российской Федерации и их
источники
Евразийский блок,
совокупность духовных цивилизаций
Россия
Роль – мировой центр силы,
консолидирующий цивилизации
евразийского блока
Основная геополитическая угроза России: устранение её с мировой
арены как геополитического центра силы с утратой государственности
и цивилизационной сущности.
Источник – Западная цивилизация