Взаимосвязь научных и технических революций. Научные революции как «точки бифуркации» в развитии знания

1. Взаимосвязь научных и технических революций. Научные революции как «точки бифуркации» в развитии знания.

                          Выполнили: Савлук П.А.
Варлашина К.А.

2.

Революции
(от фр. revolution поворот, переворот)
выражают коренные качественные изменения,
скачкообразный переход в развитии общества, познания,
какого либо явления природы, в преобразовании
различных систем, форм и образований.
В обществе существует множество видов революций:
социальных, культурных, научных, технических,
информационных, сексуальных, зеленых и др., между
которыми складываются тесные взаимосвязи.
Особое
внимание взаимосвязям между революциями в
науке и технике уделяет философия ХХ-ХХI вв.

3.

Наука
в современных определениях предстает как особый
вид познавательной деятельности сообщества ученых,
направленная на получение и использование в практике
нового научного знания об объектах различного рода, их
свойствах и отношениях.
Возникновение
науки связано с потребностями практики,
которую она особым способом организует и реализует.
В
настоящее время наука является сверхсложной
социальной системой. Она обладает огромной степенью
самоорганизации, мощной динамикой воспроизводства,
результаты которой образуют основу развития
современного общества, являющегося в своей основе
инновационным. 

4.

  Ч. Пирс считал:
Познание
необязательно начинается с самоочевидных истин,
оно может начаться с любых положений, в том числе явно
ошибочных.
Научное
исследование – это жизненный процесс, занятый
предположениями, проверками, вызывающими критические
дебаты.
Знание
всегда гипотетично, вероятностно. В ходе
исследования происходит корректировка предположений, и
вероятность знания повышается. Однако она опять
понижается, когда выдвигаются новые предположения.

5.

    
  К. Поппер утверждал:
Наука
прогрессирует от одной проблемы к другой, от менее глубокой
проблемы – к более глубокой;
Исследователи
изучают в науке не объекты, а научные проблемы. Они
действуют не на границах «объект – субъект», а в рамках рациональных
оснований науки.
Философ
предлагает разрабатывать трехчленную структуру научного
исследования: «научная проблема – догадки (гипотезы) –
опровержения». В науке, считает он, не может быть строго объективных
и единообразных философско-методологических оснований.
В
истории науки сами ученые по-новому понимали основания науки,
цели научного исследования. Наука – это лишь особый вид игры,
правила которой можно формулировать, не опираясь на какие-либо
независимые параметры объектов первого мира.

6.

И. Лакатос выступил против попперовского
фальцификационизма, считая что теории более устойчивы и не
всякая фальсификация приведет к «перечеркиванию»
проверяемой науки.
 
Чтобы
объяснить свои идеи, он вводит ряд дополнительных
понятий, таких, как «твердое ядро», «защитный пояс»,
положительная и отрицательная эвристика в концепции. В
частности, к «твердому ядру».
Лакатос относит три известных закона Ньютона и закон
тяготения, которые выдержали испытание временем и по сей день
составляют основу современной механики. Лакатос полагает, что
добросовестному исследователю не нужно опасаться принципа
фальсифицируемости, а следует отнестись к нему с почтением.

7.

Термин «техника» 
(от греч. techne – искусство, ремесло, мастерство)
объединяет в себе два основных аспекта:
орудия труда, инструменты, созданные человеком;
совокупность навыков, умений, приемов, методов,
операций и т.п., необходимых для приведения в
действие орудий труда (их определяют термином
«технология»).

8.

По
определению П.К Энгельмейера, техника есть «умение
целесообразно действовать на материю.
Техника
есть искусство вызывать желательные явления. Техника
вместе с искусством есть объективизирующая деятельность, т.е. такая,
которая воплощает некоторую идею, осуществляет некоторый
замысел.
Техника
есть реальный базис всей культуры человечества».
На
современном этапе общественного развития техника стала
главным фактором глобального кризиса, оставаясь неотъемлемой
стороной современной культуры и цивилизации, органически
связанной с их ценностями и идеалами.
Техническое
мышление является ориентиром современной жизни,
которая превращается в цивилизацию, целиком зависящую от
технической аппаратуры.  

9.

По
мере развития науки она может столкнуться с принципиально новыми
типами объектов, требующими иного видения реальности по сравнению с
тем, которое предполагает сложившаяся картина мира.
Новые
объекты могут потребовать и изменения схемы метода
познавательной деятельности, представленной системой идеалов и норм
исследования.
В
этой ситуации рост научного знания предполагает перестройку
оснований науки.
Последняя
может осуществляться в двух разновидностях:
а) как революция, связанная с трансформацией специальной
картины мира без существенных изменений идеалов и норм
исследования;
б) как революция, в период которой вместе с картиной мира
радикально меняются идеалы и нормы науки

10.

Можно выделить два аспекта нелинейности роста 
знаний.
Первый из них связан с конкуренцией исследовательских
программ в рамках отдельно взятой отрасли науки. Победа
одной и вырождение другой программы направляют развитие
этой отрасли науки по определенному руслу, но вместе с тем
закрывают какие-то иные пути ее возможного развития.
Второй
аспект нелинейности роста научного знания связан с
взаимодействием научных дисциплин, обусловленным в свою
очередь особенностями как исследуемых объектов, так и
социокультурной среды, внутри которой развивается наука.

11.

Возникновение
новых отраслей знания, смена лидеров науки,
революции, связанные с преобразованиями картин исследуемой
реальности и нормативов научной деятельности в отдельных ее
отраслях, могут оказывать существенное воздействие на другие
отрасли знания, изменяя их видение реальности, их идеалы и
нормы исследования. Все эти процессы взаимодействия наук
опосредуются различными феноменами культуры и сами
оказывают на них активное обратное воздействие.
В
эпоху научных революций, когда осуществляется перестройка
оснований науки, культура как бы отбирает из нескольких
потенциально возможных линий будущей истории науки те,
которые наилучшим образом соответствуют фундаментальным
ценностям и мировоззренческим структурам, доминирующим в
данной культуре.

12.

Современные
исследования обнаружили, что между
определенными состояниями познавательной деятельности и
техническим развитием общества существует глубокая
взаимосвязь, которая на разных этапах истории выражена не
столь однозначно.
Первая революция в науке началась
во второй половине XV в.
Она привела к освобождению от схоластики, т.е. от знаний,
оторванных от жизни, основывающихся на отвлеченных
рассуждениях, не проверяемых опытом.
Эта
революция положила начало современному естествознанию.
Но она не сопровождалась глобальными изменениями в технике,
достижения которой базировались на собственной практике.

13.

Сближение научного и технического прогресса произошло в XVI –
XVIII вв. Тогда развитие мануфактурного производства, мореплавание
и торговля потребовали теоретического и экспериментального
обеспечения практических задач.
В конце XVIII в. происходит промышленный переворот, получивший
название первой промышленной революции, продолжавшейся почти
100 лет. Развитие машинного производства было связано с
изобретением Д. Уаттом парового двигателя.
Начавшись в Англии, промышленная революция распространилась на
другие государства Европы, Северную Америку, Россию и Японию.
Промышленная революция определила дальнейший процесс развития
и совершенствования техники.
Наука и техника стали взаимно стимулировать развитие друг друга,
активно влияя на все сферы жизни общества.

14.

Во
второй половины 1970-х гг. начался новый этап НТР,
продолжающийся до настоящего времени.
Для
него характерны новые технологии (лазерная
технология, микроэлектроника, биотехнология, создание
«искусственного интеллекта», волоконно-оптическая
связь, генная инженерия, исследования космоса,
нанотехнологии и др.).
Важной
характеристикой современного этапа стала
информатизация общества на основе персональных
компьютеров (ПК) и Всемирной системы электронных
сетей (Интернета).

15.

В результате образовался новый «горизонтальный» характер
массовых коммуникаций, до появления которого доминировал
«вертикальный» характер общения, в рамках которого обратная
связь между коммуникантами почти отсутствовала.
Интернет обеспечивает информацией любой круг
потребителей, которые свободно могут взаимодействовать друг
с другом.
В
целом, НТР повлекла перестройку технического базиса и
технологий производства, а также вызвала глубокие изменения в
миропонимании. Последнее нашло выражение в
синергетических представлениях о картине мира и
принципиально новом подходе в понимании процессов развития
и бытия.

16.

Таким
образом, научная революция явилась бифуркацией в развитии
знания, т. е. формирование каждого нового уровня сопровождается
прохождением системы через состояния неустойчивости, и в эти
моменты небольшие случайные воздействия могут привести к
появлению новых структур.
В
современной литературе термином «бифуркация» (от лат. bifurcus –
раздвоенный), заимствованным из теории нелинейных систем
синергетики, обозначают переход системы при критическом значении
параметра в одно из двух возможных состояний.
Поскольку
научная теория, дисциплина или наука в целом
представляют собой систему знания, то указанный термин стали
употреблять также для характеристики научной революции, начало
которой соответствует точке бифуркации.

17.

Бифуркации,
или качественные изменения в развитии науки
зависят не только от внутренней логики ее развития,
совершенства ее понятий и теорий, но главным образом от
того, в какой мере она способствует выполнению таких
основных ее функций, как объяснение существующих фактов
действительности и предсказание новых фактов для
рационального осмысления и эффективного действия в
будущем.
Деятельность
с новыми системами требует принципиально
новых стратегий. Их преобразование уже не может
осуществляться только за счет увеличения энергетического и
силового воздействия на систему.

18.

Селективную
роль в отборе новых стратегий исследования
осуществляют мировоззренческие установки и традиции культуры.
Именно
через них новые стратегии взаимодействуют с культурой,
становятся доступными для общества, обогащают его духовную
жизнь.
Новые
стратегии исследования постепенно проникают во все сферы
культуры, определяя стиль мышления и интеллектуальный климат
общества и даже эпохи.
В
дальнейшем они превращаются в необходимый компонент
традиций культуры и начинают играть активную роль в отборе тех
новых стратегий и методов познания, которые в наибольшей мере
соответствуют материальным и духовным потребностям общества.