Новое экологическое мышление

1.

НОВОЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ
Д
А
У
Н
Ш
И
Ф
Т
Выполнила студентка 4 курса заочного
отделения факультета социологии
Козлова Татьяна
ЭКОПАРТИЗАН ИНГ
Н
Г

2.

Экологический кризис –
острейшая проблема
современности
Результатом
послевоенного
экономического бума в
западных странах
стало не только
возникновение
общества всеобщего
благосостояния,
но и появление
экологических проблем
невиданной ранее
остроты и масштаба

3.

Усиление экологического
дискурса в обществе
Начавшаяся в 1960-е
годы эмансипация
сферы социальноэкологических
отношений привела к
появлению
экологических
движений,
экологической политики
и экологического
управления

4.

Проблемы охраны среды и
предотвращения экологического
кризиса
Сегодня экологические
последствия бурного
промышленного
развития очевидны и
ощутимы для всех
Экологическое движение
становится
международным. Оно
состоит из множества
различных групп и течений

5.

НОВОЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ
МЫШЛЕНИЕ
Люди по-разному осмысливают для себя
экологические проблемы и находят разные
пути их решения
Кто-то решает
менять мир
вокруг и уходит
в экопартизаны
Кто-то решает
изменить себя и
становится
дауншифтером

6.

Основная идея экопартизанинга –
развитие города снизу
Создание силами горожан уютного и
интересного городского пространства,
заполненного зелеными насаждениями и
флористическими арт-объектами

7.

Движение садоводов-партизан
Зародилось в США в 70-х
годах прошлого века, в
годы расцвета
субкультуры хиппи
Нью-йоркская
группа активистов
под названием
«зеленые
партизаны»
разбрасывала на
пустырях елочные
игрушки,
начиненные почвой
и семенами, – так
называемые
семенные гранаты

8.

Партизанское садоводство
Англичанин Ричард
Рейнольдс основал в
2004 году движение
GuerrillaGardening. Он
тайно высаживал цветы
на улицах, и по
английским законам это
квалифицировалось
как посягательство на
частную собственность

9.

Горожане - «партизаны»
экологического фронта
Лишенные
возможности взять
себе земельный
надел в городской
черте законным
способом, люди
проявляют чудеса
изобретательности в
своем стремлении
украсить
окружающее
пространство

10.

Партизаны-садоводы сами
преображают город
Людям надоедают
индустриальные пейзажи
за окном
Они разбивают
сады и огороды в
промзонах, на
крышах,
пустырях,
свалках

11.

1 мая проводится Всемирный день
подсолнухов, когда проходит партизанская
высадка этих растений в городских садах и
скверах

12.

Seedbombs в прямом значении
«семенные бомбы»
Один из основных
атрибутов зеленых
партизан всего мира

13.

Правила экопартизан:
-Выбирать только
неиспользуемую
землю
- Сажать лишь то,
что не помешает
другим городским
растениям
- Остаться
непойманным

14.

Недавно зеленые партизаны
появились и в России

15.

Пока власти в России никак не
препятствуют сидбомбингу
Изготовление и
разбрасывание
семенных бомб даже
не протестный жест, а
просто забава
способ сделать
процесс озеления
города более
интересным и
захватывающим

16.

Дауншифтинг
Заимствовано из
лексикона
автомобилистов,
означает
переключение
автомобильной
коробки передач на
меньшую скорость

17.

Суть дауншифтинга
Резкое и добровольное
перемещение вниз по
социальной лестнице,
внутреннее
самоограничение
потребностей
и, как следствие, отказ от
высокооплачиваемой
работы

18.

Образ современного "отказника"
Противопоставляется
образу яппи –
молодого, невероятно
честолюбивого и
амбициозного "белого
воротничка"
основные ценности
которого: работа и
карьера, лидерство,
успех, деньги,
имидж и статус

19.

Главный внешний признак
дауншифтинга
Отказ :
от карьеры
от чрезмерного
потребления
от демонстрации
высокого статуса
от привычного уровня и
стиля жизни
Ради иных жизненных
ценностей:
семьи
душевного комфорта
здоровья
саморазвтития

20.

Дауншифтинг как социальное и
культурное явление
Стал активно распространятся во всем мире
начиная с 90-х годов ХХ века. Особенно много
дауншифтеров в Австралии, США и
Великобританиитании

21.

Сегодня дауншифтинг набирает
обороты не только на Западе, но и в
России

22.

Дауншифтинг
часто
подразумевает
смену места
жительства –
как правило, из
мегаполиса в
деревню

23.

Дауншифтинг имеет не только
индивидуальное, но и социальное
измерение. В этом случае речь
идет о стратегии устойчивого
развития человечества. Когда
обеспечение качества жизни
является не самоцелью, а
достойная жизнь достигается не
за счет будующих поколений

24.

"Если желаешь, чтобы мир
изменился, — сам стань этим
изменением"
Махатма Ганди

25.

Дауншифтеры и экопартизаны
становятся такими изменениями