Второе путешествие апостола Павла

1.

(Деян. 12:25-14:26)

2. Маршрут

3. Второе путешествие ап.Павла на современной карте

4.

Павел и Сила отправляются в
путь (Деян.15:36-41). Павел
предложил Варнаве посетить
братьев в городах, где они
раньше проповедовали. Но
Варнава захотел взять с собой
Иоанна Марка, который их
оставил. Павел не был с ним
согласен и взял с собой Силу, а
Варнава с Марком отплыли на
Кипр.
Св. Павел.
Фреска IV века из катакомб
Претекстата (Апиева дорога,
Рим).

5.

Варнава
(«Сын утешения») —
прозвище, данное ему
апостолами за
щедрые
пожертвования в
пользу христианской
общины.
Оригинальным
именем апостола
было Иосия (или
Иосиф). Варнава был
родом с острова Кипр.
Считался
двоюродным братом
или дядей евангелиста
Марка.( из
Википедии)

6. Монастырь св.ап.Варнавы на Кипре

7. К сожалению, такой важный объект христианства как монастырь апостола Варнавы расположен на оккупированной турками территории

Кипра. Но тем не менее, Вы можете
посетить это место. Монахов в монастыре уже не осталось, комнаты, где жили
священники, превратили в археологический музей.

8. Гробница св. Варнавы на Кипре

9. Промысл Божий сделал св. Силу новым спутником ап. Павла во втором его путешествии вместо Варнавы, не пожелавшего без своего

племянника,
Марка-Иоанна
сопутствовать
Апостолу языков
(Деян. XV, 34)

10. Апостол Сила был в первоначальной Иерусалимской Церкви мужем уважаемым, «начальствующим между братиями», римским гражданином.

11.

Апостол Павел вместе со спутником
вновь дошел до Дервии и Листры.

12.

В Листре он взял с
собой в дальнейший
путь молодого
христианина Тимофея.

13.

Образ Тимофея, 1го епископа
Эфесского из
«Нюрнбергской
Хроники» Хартма
на Шеделя, (1493)

14. Тимофей был сыном иудеянки , обратившейся в христианство, и эллина; во Втором послании апостолов сообщаются имя его матери —

Тимофей был сыном
иудеянки ,
обратившейся в
христианство, и эллина;
во Втором послании
апостолов сообщаются
имя его матери —
Евника, и бабушки
(также христианки) —
Лоида
Тимофей и его
бабушка.
Рембрант (1648)

15.

Путь Павла лежал далее через Фригию,
Галатию и Мисию. Наконец Павел пришел
в Троаду – город на Малоазийском
побережье Эгейского моря.

16.

И здесь в Троаде, Павлу было видение, что какой-то македонянин
встал перед ним и начал просить: «Приди в Македонию и помоги
нам!» Павел понял, что Бог призывает его возвещать там благую
весть, и тотчас же отправился туда со своими спутниками.

17.

Отплыв из Троады, Павел и его спутники
вскоре прибыли в македонский порт
Неаполь, а оттуда пошли в расположенный
неподалеку город Филиппы, у которого
были права римской колонии.

18.

Развалины города Филиппы
В Филиппах Павел решил остановиться на
несколько дней.

19.

В субботу Павел и его спутники вышли за город к
реке, где было место молитвы, и начали
разговаривать с собравшимися там женщинами.

20.

Одна из них, Лидия, родом из города Фиатир, торговавшая
тканями, особенно внимательно слушала все, что говорил
Павел. Вскоре она крестилась со всем своим домом и затем
уговорила Павла и его спутников жить у нее.

21. Лидия— первая европейская христианка, принявшая слово о Христе от самого апостола Павла.

Лидия— первая европейская христианка, принявшая слово
о Христе от самого апостола Павла
.

22.

В Филиппах была одна женщина
– служанка, обладавшая даром
прорицания. Своими
прорицаниями она зарабатывала
своим хозяевам большие деньги.
Прорицательница стала ходить за
Павлом и его спутниками и
кричать: «Эти люди – рабы Бога
Всевышнего, которые возвещают
нам путь спасения!»

23.

Она делала так много дней, и раздосадованный
Павел сказал, наконец, нечистому духу, владевшему
служанкой: «Повелеваю тебе именем Иисуса Христа
выйти из нее!» Дух тотчас оставил эту женщину.

24.

Тюрьма в Филиппах, где, по преданию, был заключен апостол Павел
Ее хозяева, увидев, что она перестала прорицать и они
лишились своего дохода, схватили Павла и Силу и,
притащив их на площадь к городским начальникам,
сказали: «Эти люди, будучи иудеями, возмущают наш
город и вводят обычаи, которых нам, римлянам, не
следует принимать».

25.

Собравшаяся вокруг толпа
также стала обвинять
Павла и Силу. И тогда
городские
начальники,
сорвав с Павла и Силы
одежду, велели бить их
палками.
Избиение апостолов
Павла и Силы

26.

После того, как Павел и Сила были жестоко избиты,
их бросили в тюрьму и забили их ноги в колодки.

27.

Около полуночи Павел
и Сила молились и
пели хвалебные гимны
Богу, а остальные
узники слушали их. И
тут произошло сильное
землетрясение.
Поколебались
основания тюрьмы, все
двери раскрылись, и со
всех узников спали
оковы.

28.

Проснулся тюремщик и,
увидев открытые двери,
выхватил меч и хотел убить
себя, так как подумал, что
узники убежали и его ждет
за это наказание. Но Павел
закричал: «Не делай себе
никакого зла! Мы все –
здесь!»

29.

Тюремщик, вбежав в
помещение,
где
находились Павел и
Сила, в трепете упал
перед ними на землю.
Затем он вывел их из
тюрьмы
и
спросил:
«Господа мои, что мне
делать, чтобы спастись?»

30.

Павел ответил: «Уверуй в Господа Иисуса Христа и
будешь спасен сам и весь твой дом». Тюремщик отвел
Павла и Силу к себе домой, омыл их раны, дал им есть.

31.

В ту же ночь тюремщик и все его домашние
были крещены.

32.

Утром городские начальники
послали
служителей
в
тюрьму с приказом отпустить
Павла и Силу. Тюремщик
сказал об этом Апостолам, но
услышал от Павла в ответ:
«Нас, римских граждан, без
суда, при всем народе
избили и бросили в тюрьму,
а теперь выгоняют тайком!
Нет!
Пусть
городские
начальники придут сюда и
сами выведут нас».
Апостол Павел, 1542, Афон,
монастырь Протатон

33.

Когда служители доложили об этом
городским
начальникам,
те
испугались, узнав, что Павел и Сила
– римские граждане (в Римской
империи
римских
граждан
запрещалось наказывать без суда).
Городские начальники пришли в
тюрьму, извинились перед Павлом
и Силой, вывели их из тюрьмы и
попросили их уйти из Филипп.
Святой апостол от 70 Сила

34.

Зайдя в лом к Лидии и дав филиппийским
христианам наставления, Павел и Сила
двинулись дальше.
текст

35.

(Деян. 17:1-10)

36.

Путь их лежал на запад, в Фессалонику –
главный город Македонии. В Фессалонике
Павел и Сила остановились в доме
христианина Иасона.

37. Сало́ни́ки, Фессало́ники  — второй по величине город Греции с населением, вместе с пригородными территориями, более 1 104 460

Сало́ни́ки, Фессало́ники — второй по величине город Греции с
населением, вместе с пригородными территориями, более 1 104 460
человек

38. Современные Фессалоники

39.

В этом городе была
синагога, куда Павел
приходил три субботы
подряд и проповедовал.
Что Иисус – это Христос,
Который должен был
пострадать
и
воскреснуть из мертвых.
Гюстав Доре. Святой Павел
проповедует в Фессалонике

40.

Многие из приходивших в синагогу уверовали и
стали христианами.

41.

Но враги Иисуса Христа, собрав негодных людей из
уличной черни, начали возмущать город. Придя к
дому Иасона, они домогались того, чтобы Павел и
Сила были выведены к ним.

42.

Не найдя Павла и Силы, они схватили Иасона и еще
нескольких христиан и потащили к городским
начальникам с криками: «Эти люди, возмутившие весь
мир, уже и здесь! Иасон принял их! Они противятся
повелениям кесаря и царем называют другого, Иисуса!»

43.

Городские начальники, услышав это, смутились.
Взяв у Иасона и у тех, кого толпа приволокла к ним,
денежный залог, она отпустила схваченных.

44.

Этой же ночью христиане отправили
Павла и Силу в Верию.
текст

45.

(Деян. 17:11-15)

46.

Греция. город Верия
Верия. Часовня на
месте проповеди
апостола Павла
Прибыв в Верию, Павел и Сила и здесь
начали проповедовать в синагоге.

47.

Сначала их приняли лучше, чем в Фессалонике.
Приходившие в синагогу внимательно слушали Павла и
Силу и ежедневно изучали Священное Писание, чтобы
убедиться, правда ли то, что им говорится.

48.

Многие в Верии стали христианами.

49. Апостол Павел.(Андрей Рублев)

Но когда враги Иисуса Христа
в Фессалонике узнали, что
Павел возвещает слово
Божие в Верии, они пришли
и стали здесь волновать
народ и возбуждать его
против Апостолов.
Апостол Павел.(Андрей Рублев)

50.

Верийские христиане тотчас же отправили
Павла на юг, в Римскую провинцию
Ахаию, в знаменитый город Афины. Сила
же и Тимофей задержались в Верии.
текст