Патриархальная теория происхождения государства

1. Патриархальная теория происхождения государства.

Васюшкин А.В.
1

2. Суть теории.

Суть теории: государство- это продукт разросшейся семьи. Согласно этой
теории люди – существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению,
приводящему к возникновению семьи. В последствие развитие и разрастание
семьи в результате объединения людей, а также увеличение числа семей
приводят к образованию государства. Власть государя есть естественное
продолжение власти отца, «патриарха» в семье.
2

3. Основные положение патриархальной теории

монарх является отцом всего народа;
благосостояние общества невозможно без
королевской (отцовской) заботы;
король действует во благо подданных,
охраняет и защищает их (как отец членов
семьи);
власть короля (отца) ничем не ограничена и
незыблема;
подданные обязаны чтить короля и
подчиняться ему, как члены семьи отцу.
3

4. Основоположники патриархальной теории происхождения государства

Конфуций
(551-479 гг.
до н.э.)
4
Платон
(427–347 гг.
до н. э.)
Аристотель
(384 - 322 г.
до н. э.)
1) Иванников И. А. Теория государства и права:. 2010
2) Ахмеджанова Г.Б., Олжабаев Б.Х. Теория государства и
права

5. Конфуций (551-479 гг. до н.э.)

Сторонником патриархальной
теории
Р. Филмер
(1604 – 1653 гг.)
8
Н. Михайловский
(1842 - 1904 гг.).
О. Ю. Винниченко В. И. Попов. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И
ПРАВА. 2010

6. Платон (427–347 гг. до н. э.)

Плюсы патриархальной
теории
Способствует сплочению общества; уважению,
почитанию государственной власти;
Культивирует дух родства, братства,
взаимосвязанности членов общества (как членов
семьи).
Теория справедливо обращает внимание на
взаимосвязь «государства» и «семьи»;
Позволяет установить в обществе порядок как
результат подчинения «воле отца»;
Поддерживает веру людей в нерушимость мира;
Раскрывает роль главы государства, на которую
претендует человек, обладающий большим
опытом.
11
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ
ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА.
2010

7. Аристотель (384 - 322 г. до н. э.)

Минусы патриархальной
теории
Не позволяет раскрыть процесс
возникновения государства во всех
частях мира;
Не объясняет, что если государство единая семья, то почему происходит
война?
Не объясняет жесткость законов.
12
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

8. Сторонником патриархальной теории

Недостатки теории
Прямое отождествление государства и семьи,
власти монарха и отца.
Этому противоречат
следующие факты:
в семье существуют действительные родственные связи, в то время как
весь народ (несмотря на наличие определенной общности) вряд ли
правильно объявлять родст-венниками;
монарх - представитель публичной власти, отделенной от народа, и его
власть имеет иную основу, чем власть отца в семье (отец действительно
является основателем рода, монарх же, если и основатель, то
государства, а не народа; монарх не является родственником
подавляюще го большинства населения; зачастую монарх призывается из
другого государства и вообще не имеет кровнородственной связи с
управляемым государством; власть отца неформальна и
непосредственна, власть монарха сильно формализована, сопровождена
церемониалом, осуществляется опосредованно, через чиновников,
бывает подкреплена законами, хартиями, опирается на аппарат принуждения);
вряд ли можно считать государство прямым продолжением семьи еще и
потому, что оба эти института зарождались постепенно и почти в одно и
то же время в процессе разложения первобытнообщинного строя.
13
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

9. Р. Филмер (1604 – 1653 гг.)

Оценка теории
Прежде всего надо отметить, что в ней правильно
обращается внимание на то, что такие понятия как «семья» и
«государство» взаимосвязаны и что связь между
государством и семьей не только долго не утрачивается
после перехода в государственное состояние, но существует
и поныне. Указывается на то, что вождь, правитель
продолжает и в новом качестве быть отцом своих детей, да и
к подданным относиться не как к чужим, а как к своим детям.
  Исторической наукой установлено, что патриархальная
семья возникла из рода (общины) как результат его деления.
Практически она появилась вместе с государством в процессе
разложения первобытнообщинного строя. Ну и конечно,
авторов этой теории и особенно ее продолжателей обвиняют
в том, что они с помощью этой теории оправдывают
монархическую власть и тем самым стараются задушить
всякую инициативу народа в управлении делами общества.
14
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

10. Н. Михайловский (1842 - 1904 гг.).

Заключение
Патриархальная теория трактует происхождение государства
как результат исторического разрастания патриархальной
семьи. Государственная власть, по мнению сторонников
патриархальной теории, есть ничто иное, как продолжение
отцовской власти. Власть государя, монарха - это
патриархальная власть главы семьи. Патриархальная теория
служила в средние века обоснованием абсолютной
(«отеческой») власти монарха.
Зародилась эта теория в Греции, обоснование получила
первоначально в трудах Аристотеля, но своё развитие нашла
в XVII векев сочинениях англичанина Фильмера
“Патриарх”. Он доказывал, что власть монарха
неограниченна, поскольку исходит от Адама, а он, в свою
очередь, получил свою власть от бога. Адам был не только
отцом человечества, но и его властелином. Монархи являются
преемниками Адама и унаследовали от него свою власть. 
15
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

11. Плюсы патриархальной теории

В Китае эту теорию развивал Конфуций. Он рассматривал
государство как большую семью. Власть императора
уподоблялась власти отца, а отношения правящих и
подданных - семейным отношениям, где младшие зависят от
старших и должны быть преданными правителям,
почтительными и слушаться во всем старших. Правители же
должны заботиться о своих подданных, как это принято в
семье.
В России последователем патриархальной теории был русский
социолог Н. Михайловский. Позитивным в патриархальной
теории было то, что ее сторонники, в частности Н.
Михайловский, призывали устранять из жизни все
безнравственное, вредное, неразумное по отношению к
человеку. А это возможно лишь в обществе, которое построено
по типу семейных отношений.
В Древней Греции было очень важно эффективно организовать
свое производство и умело построить отношения с соседями
по региону. Занимались этим, старейшины, главы советов
старейшин, затем вожди, которые, по мере увеличения
населения, становились царями.
16
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010

12. Минусы патриархальной теории

Использываемая
литература
Иванников И. А. Теория государства и права:.
2010
Ахмеджанова Г.Б., Олжабаев Б.Х. Теория
государства и права
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010
Теория государства и права. Вып. 1. Под ред.
Венгерова А. Б. М., 1993.,
В.Г. Беспалько. КУРС: ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА.
2010
О. Ю. Винниченко В. И. Попов. ТЕОРИЯ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. 2010
17