Врачевание в древней Месопотамии (III тысячелетие до н. э.)

1. ВРАЧЕВАНИЕ В ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ

(III тысячелетие до н. э.)

2.

3.

4. История

С начала II тысячелетия до н.э.г.
началась история Вавилонского
царства, которое с небольшими
перерывами существовало в течение
15 столетий В 538 г. Вавилонское
царство было захвачено персами и
прекратило свое существование. Об
истории врачевания древней
Месопотамии свидетельствуют
подлинные тексты того времени,
выполненные клинописью на
глиняных табличках, предметах из
глины, камне, металле, а также
данные археологических
исследований и свидетельства
историков (Геродот, Берос) и ученых
различных эпох.

5.

С глубокой древности, земли Месопотамии населяли два народа:
шумеры, которые занимали Южное двуречье и около 3000 г. до н. э.
создали первые в Месопотамии города-государства, и их северные
соседи — племена восточных семитов, которые со второй половины III
тысячелетия до н. э. стали называться аккадцами. Расцвет шумероаккадской культуры приходится на вторую половину III тысячелетия до
н. э.

6. Источники изучения медицины Древней Месопотамии

Глиняные клинописные таблицы (клинопись)
Законы Хаммурапи (XVIII в. до н.э.)
Библиотеки Ашшурбанипала

7. ВРАЧЕВАНИЕ В ШУМЕРЕ (III тысячелетие до н. э.)

Древнейшие
месопотамские тексты
(2900—2500 гг. до н. э.)
почти без исключения
написаны на шумерском
языке. К концу III —началу
II тысячелетия до н. э.
шумерский язык стал
«мертвым» языком ученых
текстов, однако его не
прекращали изучать до I в.
н. э.

8. Развитие врачевания

Врачебные знания в древней
Месопотамии издавна передавались
устно. В старовавилонский период они
все чаще стали записываться на
глиняных табличках. Сборники табличек
подбирались по признакам болезней или
по названиям пораженных частей тела.
Их совокупность составляла своего рода
«руководство», весьма ценное для
врачевателей.
К середине II тысячелетия до н. э. в
древней Месопотамии сформировались
два основных направления врачевания:
асуту — искусство врачевателей и
ашипуту— искусство заклинателей.
Обе традиции сохранялись почти без
изменений до второй половины I
тысячелетия до н. э., когда в связи с
укреплением религиозных верований
слились в одну, более близкую к ашипуту

9.

В одной из древнейших
библиотек мира — собрании
клинописных табличек
ассирийского царя
Ашшурбанипала (VII в. до н.э.)
было найдено 33 таблички с
текстами о целительном действии
растений: горчицы, пихты, сосны,
груши, сливы, ивы, съедобного
лишайника леконары (манны) и
многих других. В состав лекарств
включались также нефть, смола,
молоко, поваренная соль, шерсть
и части тела животных, панцирь
черепахи, органы водяных змей.
Медицинские сборники табличек
из библиотеки Ашшурбанипала
подбирались по признакам
болезней или по названиям
частей тела.

10.

СПЕЦИФИКА ЛЕЧЕНИЯ
Определив болезнь и ее причину, ашипу до начала лечения делал
прогноз. В текстах ашипуту он чаще всего неблагоприятный.
Прогнозы асу, как правило, оптимистичны. Цели его лечения были
вполне реальными: «остановить лихорадку и жар», «отвести отеки»,
«заставить болезнь уйти», «успокоить выступающие сосуды рук и ног»
и т.п.

11.

Асу использовал лечебные
травы, коренья, семена, овощи,
листья и плоды деревьев,
кедровый бальзам,
минеральные средства, нефть,
продукты животного
происхождения и т. д.
Врачеватели сами собирали
лекарственные средства,
составляли и хранили их.
Готовые средства при
перевязках наносили на
полоски из кожи и ткани,
втирали с маслом в процессе
массажа. В отличие от асу
главным в ритуале врачевателя
ашипу было чтение
заклинаний.

12. Стоматология и лечение камнями

В древних месопотамских текстах нет
упоминаний об удалении или пломбировании
зубов. Сообщается лишь o применении
обезболивающих паст и лечебных мастик, которые
клали в дупло больного зуба. В Шумере была
обнаружена и датирована 3000 г. до н. э. первая
специально изготовленная зубочистка из золота.
Уже во втором тысячелетии до н. э. использовался
зубной порошок, приготовленный из пемзы с
добавлением натуральных кислот – винного уксуса
или винной кислоты.
Применение водных процедур, массажа и аромотерапии дополнялось
магическими формулами и обрядами. Так, камни наделялись мистической и
целебной силой. Шумерская знать лечилась при помощи драгоценных
камней. Простые смертные довольствовались лежанием на горячей морской
гальке. Тогда же было отмечено, что горячие камни по-разному воздействуют
на каждого человека. Постепенно был выработан комплекс процедур, суть
которых заключалась в прикладывании к определенным точкам тела камней
и использовании притираний.

13. Особенности медицины

1. Предприняты
попытки группировать
заболевания
2. Описание различных
симптомов и тонких
диагностических
наблюдений. Уделялось
внимание состоянию
рта, носа, губ, виду ног.
ладоней, характеру
движения.
3. Появление первых
лабораторных
анализов

14.

4. Развивалась хирургия
5. Применение
лекарственных средств, в
том числе и
растительного
происхождения
6. Появились задатки
противоэпидемиологиче
ских мероприятий и
гигиены
7.Родовспоможением
занимались женщины.
Согласно юридическим
текстам, после смерти
роженицы разрешалось
спасти живого младенца
путем рассечения
живота.

15. Представления о причинах болезни делились на три категории:

1. Связанные с нарушением принятых правил.
2. Связанные с явлениями природы и образом
жизни.
3. Связанные с религиозными верованиями.

16.

Большую роль в назначении лечения играли
положение светил и сопоставление его с данными
специального астрологического календаря;
определялись счастливые и несчастливые дни начала
лечения, операции, родов.

17. Специализации

Клинописные таблички свидетельствуют также и о некоторой
врачебной специализации. Так, в старо-вавилонских текстах имеется
единичное упоминание о женщине-враче, которая лечила женские
болезни, а в ново-вавилонских текстах говорится о врачевателях,
которые лечили болезни глаз. Особенно много рассказывается о,
ветеринарах.
К середине II тысячелетия до н. э. в древней Месопотамии
сформировались два основных направления врачевания: асуту (аккад.
Asutu — искусство врачевателей) и ашипуту (аккад. asiputu —
искусство заклинателей).

18. Передача медицинских знаний

Происходила в узком кругу посвященных
Медицинские тайны передавались от учителя к
ученику, не выходя из узкого круга посвященных:
«Дай знающему показать свои секреты магических
знаний; непосвященный да не увидит их. Что
касается сына, которому ты покровительствуешь,
то заставь его поклясться именем бога... затем
расскажи ему все».
О медицинских школах не упоминается.
К середине 1 тыс. до н.э. медицина древней
Месопотамии была ниже египетской.

19. Заключение

К середине I тысячелетия до
н. э. медицина древней
Месопотамии ценилась ниже
древнеегипетской. Однако на
протяжении всей своей
многовековой истории
вавилоно-ассирийская культура
оказывала большое влияние на
развитие научных знаний во
всей Передней Азии, где вместе с
клинописью широко
распространились и
месопотамские медицинские
тексты, которые переписывались
почти без изменения до начала
нашей эры.