ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Девиантное или отклоняющееся (от лат. deviatie—отклонение) поведение
Девиантное поведение
Норма
Специфика девиантного поведения молодежи
Социальное неравенство
Причины девиации
Социология религии
Социология религии
Религия
Классификация религиозных систем
Социодинамика религиозного сознания в постсоветскую эпоху в Беларуси
Нетрадиционные религиозные верования
Влияние конфессиональной принадлежности верующих на их ценностные ориентации и социальное поведение
Спасибо за внимание
73.00K
Category: psychologypsychology

Девиантное поведение

1. ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

2. Девиантное или отклоняющееся (от лат. deviatie—отклонение) поведение

- несоответствие человеческих
поступков, действий, видов
деятельности распространенным
в обществе или его группах
нормам, правилам поведения,
стереотипам, ожиданиям,
установкам, ценностям.

3. Девиантное поведение

1) поступок, действия человека, не
соответствующие официально
установленным или же фактически
сложившимся в данном обществе
(социальной группе) нормам и
ожиданиям;
2) социальное явление, выражающееся в
относительно массовых и устойчивых
формах человеческой деятельности, не
соответствующих официально
установленным или же фактически
сложившимся в данном обществе нормам
и ожиданиям.

4.

Контроль девиантного поведения
максимально
неодобряемое
поведение
10-15%
максимально
одобряемые
отклонения
10-15%

5. Норма

- предел, мера допустимого для
сохранения и развития системы
Социальная норма определяет исторически
сложившийся в конкретном обществе
предел, меру, интервал допустимого
поведения людей, социальных групп,
организаций
результат отражения в сознании и
поступках людей объективных законов
функционирования общества

6.

Социальные отклонения - двоякое значение:
— позитивные
средство
прогрессивного развития системы,
повышения уровня ее организованности,
устранения стандартов поведения
— негативные
нарушение
существования или развития системы, ее
дезорганизация
так называемая социальная патология
(«патология» нередко адаптивна,
функциональна)
Границы между позитивным и негативным
девиантным поведением подвижны во
времени и пространстве социумов
«Скользящая мораль»

7. Специфика девиантного поведения молодежи

Причины:
противоречие между относительно
равномерно распространенными и
растущими потребностями и существенно
различными возможностями их
удовлетворения
социальное неравенство, неравенство
возможностей, доступных людям,
принадлежащим к различным
социальным группам (стратам).

8. Социальное неравенство

понятие "старшинство" - ценностное,
социально-статусное значение, асимметрия
прав и обязанностей (зависимый,
подчиненный статус)
противоречия между повышенным
энергетическим потенциалом, желанием
самоутвердиться и недостаточной
социальной зрелостью, недостаточным
профессиональным и жизненным опытом (неопределенный, маргинальный)
социальный статус
проблема «канализирования» энергии,
социальной активности в общественно
одобряемом, допустимом
направлении(«комплекс Герострата»)

9. Причины девиации

конец XIX –нач. XX в. - биологические и
психологические трактовки причин девиации
(Цезаре Ломброзо)
психологическая трактовка - психологические
черты (неустойчивость психики, нарушение
психологического равновесия и т. п.).
теория аномии - значение социальных и
культурных факторов. Основная причина
девиации — «отсутствие регуляции»,
«безнормность» состояние дезорганизации
общества, когда ценности, нормы, социальные
связи либо отсутствуют, либо становятся
неустойчивыми и противоречивыми (Э.Дюркгейм)
главная причина девиации - разрыв между
целями общества и социально одобряемыми
средствами осуществления этих целей (Р. Мертон)

10. Социология религии

11. Социология религии

религия как с социальный, а не
психический феномен
мотивация человеческих действий,
процессы, которые происходят в обществе
под воздействием различных верований
влияние верований на поведение человека
образование и функционирование
религиозных групп и институтов
(сохраняются или перестают существовать)
почему между ними возникают конфликты
что лежит в основе ритуальных действий
и.т.т

12.

Конец XIX — начало XX в.
основоположники - Э. Дюркгейм
(религию он рассматривал как
основу единства общества) и
М. Вебер
по Марксу
религия как социальный
феномен - объективный фактор, внешним
и принудительным образом
воздействующий на людей
(функциональный метод исследования
религии)
социальная функция - функция
идеологическая
религия может выполнять функции как
интеграции, так и дезинтеграции
общества

13.

Ведущая идея Э. Дюркгейма - на основе
изучения примитивных форм религии допустимо
и возможно создать теорию высших религий
Анализ наипростейшей религии - тотемизма
Первопричина тотемизма - признание
священного
« мирское» и повседневное
священное
реальность была поделена на две основные
группы:
обыденные ("проданные") вещи
священные вещи (объекты ритуальной
деятельности, почитания, благоговения)

14. Религия

Священное
организацию верований в священное
обряды или практику, вытекающие из
верований
Понятие церкви дополняет понятия
священного и системы верований с целью
отграничения религии от магии.

15. Классификация религиозных систем

Пять основных этапов:
примитивный, архаический, исторический,
раннесовременный и современный
Три последовательно сменяющих друг друга стадии:
1-я — религия природы (Древний Восток);
2-я — религия духовной индивидуализации
(иудеи, греки, римляне);
3-я — абсолютная религия (христианство)
Три группы:
1-я — примитивные верования.
2-я — национально-государственные религии
3-я — мировые религии: буддизм,
христианство и ислам.

16. Социодинамика религиозного сознания в постсоветскую эпоху в Беларуси

возрождение интереса к христианству,
рост числа приверженцев различных
христианских конфессий
развитие неопределенных, не имеющих
четких границ типов "квазирелигиозного"
сознания (спиритизм, современная
паранаучная (астрология, НЛО,
парапсихология и т.д.) и
парарелигиозная (ворожба, порча,
гадания и пр.) мифология)

17. Нетрадиционные религиозные верования

1.
Неохристианство - разнообразные
евангельские учения и культы, возникшие в рамках
иудо-христианского идейного наследия
2.
Новый ориентализм (от лат. orientalis восточный), или нетрадиционные культы
восточного происхождения (кришнаиты, дзенбуддисты, бахай и др.)
3.
Нетрадиционные оккультные
(околонаучные) секты, тяготеющие к мистике и
магии, теософические общества
4.
Сатанизм (дьяволомания) нетрадиционные оккультные секты, приверженцы
которых поклоняются не каким-либо богам или
божественным силам, а сатане (дьяволу).

18. Влияние конфессиональной принадлежности верующих на их ценностные ориентации и социальное поведение

Социально-демографическая дифференциация
верующих разных конфессиональных направлений
(Беларусь):
протестанты
- в основном молодые, образованные мужчины и женщины
(успешная адаптация к новой социально-экономической
реальности, умение решать свои материальные
проблемы и одобрительное отношение к проводимым
реформам)
православные
- чаще женщины средних (35-50) лет, с большим трудом
преодолевающие материальные трудности,
испытывающие страх перед нововведениями
католики
- промежуточное положение между протестантами и
православными (плохое приспособление к новым
экономическим условиям (возможно, в силу того, что в
этой группе больше лиц старшего возраста), но
оптимизм и доверие к реформам)

19. Спасибо за внимание

English     Русский Rules