Similar presentations:
Вайшнавская философия. Веды - источник истинного знания
1. Введение в Вайшнавскую философию.
Базовый курс.2. Урок 2
Веды – источникистинного знания.
3. Вопрос:
• Что это за знание, которое способно такблаготворно повлиять на мою жизнь, и
существует ли оно вообще?
• Кто является источником этого
абсолютного знания, и каким способом
его можно получить?
4. 3 пути получения знаний:
• Пратьякша – прамана• Анумана – прамана
• Шабда - прамана
5. Пратьякша - прамана
• Получение знаний через контакт собъектами внешнего мира посредством
органов чувств.
6. Анумана - прамана
• Выдвижение гипотез на основаниизнаний, полученных в результате
непосредственного восприятия ( может
быть, это было так, но вполне
возможно, что было иначе ).
7. Шабда - прамана
• Получение знаний посредствомслушания из авторитетного источника.
8. Абсолютная Истина:
• Истина, которая не меняется подвлиянием места, времени и
обстоятельств.
9. В какой же мере применимы перечисленные методы получения знаний в познании Абсолютной Истины?
10. Человек по своей природе обладает следующими недостатками:
Несовершенство чувств
Склонность впадать в иллюзию
Склонность совершать ошибки
Склонность к обману
11. Кто же является этим высшим авторитетом, источником Абсолютного Знания?
12. Знание, исходящее от Самого Бога, называется «АПАУРУШЕЯ», что значит – сверхчеловеческое.
13. Какими признаками обладает знание, относящееся к категории АПАУРУШЕЯ?
14. Признаки знания относящегося к категории АПАУРУШЕЯ
• 1 – вечность, неизменность, совершенство.• 2 – полнота и непротиворечивость
• 3 – оно содержит доказательство своего
Божественного происхождения
• 4 -это знание должно передаваться по цепи
учителей, начинающейся от Самого Бога
• 5 – подтверждается на практике
• 6 – подтверждается мудрецами, достигшими
совершенства
• 7 – Веды – это самоочевидное свидетельство
15. Где в Ведической литературе подтверждается то что Веды изложены Самим Богом?
16. Ссылки в подтверждение Божественного происхождения Вед:
• Шримад Бхагаватам, 11.14.3• Бхагават Гита, 15.15